منسية روزا باركس وسجلات الاعتقال MLK التي عثر عليها كاتب المحكمة

منسية روزا باركس وسجلات الاعتقال MLK التي عثر عليها كاتب المحكمة

عندما رفضت روزا باركس إعطاء مقعدها في حافلة مونتغومري لرجل أبيض في عام 1955 ، تم تقييد يديها واعتقالها. لكن ماذا حدث بعد ذلك؟ أصبحت الإجابة على هذا السؤال أكثر وضوحًا بفضل اكتشاف جديد: تفكك سجلات المحكمة التي توضح بالتفصيل الرد القانوني على اعتقال باركس.

تم أخيرًا الإعلان عن سجلات المحكمة المتعلقة بتحدي باركس والاحتجاجات الأخرى للحقوق المدنية ، بما في ذلك تلك الخاصة بمارتن لوثر كينج الابن ، وفقًا لوكالة أسوشيتد برس. في حين أن تقرير الشرطة المتعلق باعتقال باركس كان علنيًا منذ فترة طويلة ، فإن الوثائق المكتشفة حديثًا تتعلق بإجراءات المحكمة التي تلت ذلك.

تم اكتشاف المئات من سجلات حقبة الحقوق المدنية في صندوق في محكمة مقاطعة مونتغومري بواسطة تيفاني ماكورد ، كاتب الدائرة في المحكمة. وهي تشمل مرافعات المحكمة من محاكمة واستئناف باركس الأصلية ومعلومات حول اعتقال الآخرين الذين قاطعوا نظام الحافلات في مونتغمري ردًا على ذلك. كما تم تضمين وثيقة الكفالة التي وقعها الملك بعد اعتقاله خلال مقاطعة الحافلات في مونتغومري التي نظمها ردًا على الاعتقال.

أخبر ماكورد وكالة أسوشييتد برس أن عقودًا من التخزين غير المناسب أثرت على الوثائق. "لقد تم ثنيهم جميعًا ولفهم بشرائط مطاطية يعود تاريخها إلى الخمسينيات من القرن الماضي. يقول ماكورد: "كانت العصابات تتفكك نوعًا ما فيها".

الآن ، الوثائق على سبيل الإعارة لمدة 10 سنوات إلى جامعة ولاية ألاباما ، وهي كلية سوداء تاريخيًا. هناك ، سيحافظ أمناء المحفوظات على الوثائق بشكل صحيح ويحولونها إلى صيغة رقمية.

باركس ليس الشخص الوحيد المهتم بالوثائق: يخبر العلماء وكالة أسوشييتد برس أنهم سيلقون الضوء على اللاعبين الصغار في الأيام الأولى لحركة الحقوق المدنية ويساعدون في إعطاء المزيد من التفاصيل والعمق للقصة. تم استدعاء باركس والدة حركة الحقوق المدنية لتحديها قوانين الفصل الصارمة في مونتغمري. استمرت المقاطعة التي أثارتها لأكثر من عام وانتهت بقضية المحكمة العليا التي ألغت القوانين التمييزية.

ليست هذه هي المرة الأولى التي تظهر فيها معلومات جديدة حول اعتقال أحد الشخصيات البارزة في مجال الحقوق المدنية في السنوات الأخيرة. في عام 2016 ، استعاد مسؤولو ناشفيل سجلات اعتقال النائب الأمريكي جون لويس. تم دفن السجلات ، التي تضمنت صورًا غير مرئية من قبل للويس في أوائل العشرينات من عمره ، في أرشيف المدينة ولم يتم الكشف عنها إلا بناءً على طلب مؤرخ دائم.


سجلات اعتقال روزا باركس ، وجدت MLK في محكمة ألاباما

شارك هذا:

تُظهر هذه الصورة توقيع القس مارتن لوثر كينغ جونيور على وثيقة محكمة في أرشيف جامعة ولاية ألاباما في مونتغمري ، آلا. تحافظ المدرسة وترقمن وثائق المحكمة التاريخية المرتبطة بحركة الحقوق المدنية التي تم العثور عليها في مربع في محكمة المقاطعة.

ملف - في 22 فبراير 1956 ، ملف الصورة ، تم أخذ بصمات أصابع روزا باركس من قبل الشرطة الملازم دي إتش لاكي في مونتغمري ، آلا ، بعد أن رفضت التخلي عن مقعدها في حافلة لراكب أبيض في 1 ديسمبر 1955. اصفرار سجلات المحكمة من اعتقالات روزا باركس ومارتن لوثر كينغ جونيور وآخرين في فجر عصر الحقوق المدنية الحديثة يتم حفظها ورقمنتها بعد اكتشافها ولفها ولفها بأشرطة مطاطية في صندوق محكمة. (AP Photo / Gene Herrick، File)

ملف - في 22 مارس 1956 ، صورة ملف ، القس مارتن لوثر كينغ جونيور رحب بقبلة من زوجته ، كوريتا ، بعد مغادرته المحكمة في مونتغمري ، آلا. سجلات المحكمة من اعتقال روزا باركس ، مارتن لوثر تم الحفاظ على King Jr. وآخرين في فجر عصر الحقوق المدنية الحديثة بعد اكتشافهم في محكمة ألاباما. (AP Photo / Gene Herrick، File)

وثيقة المحكمة المرفوعة بعد اعتقال روزا باركس & # 039 لرفضها التخلي عن مقعدها في الحافلة لرجل أبيض في حافلة معروضة في أرشيف جامعة ولاية ألاباما في مونتغمري ، آلا. تحتفظ الجامعة بوثائق المحكمة المتعلقة بالحقوق المدنية العصر الذي تم العثور عليه في صندوق في محكمة المقاطعة. (جامعة ولاية ألاباما عبر AP)

في هذه الصورة يوم الثلاثاء ، 15 مايو 2018 ، أمين المحفوظات هوارد روبنسون ينظر في وثيقة المحكمة التي يرجع تاريخها إلى حقبة الحقوق المدنية المبكرة في جامعة ولاية ألاباما في مونتغمري ، آلا. تحتفظ الجامعة بوثائق المحكمة المرتبطة بروزا باركس ، القس مارتن لوثر كينغ الابن ، وآخرين تم العثور عليهم في صندوق بمحكمة المقاطعة. (AP Photo / جاي ريفز)

بواسطة جاي ريفيس | وكالة اسوشيتد برس

مونتغومري ، علاء (ا ف ب) - يتم حفظ سجلات المحكمة ذات اللون الأصفر من اعتقالات روزا باركس ومارتن لوثر كينغ جونيور وآخرين في فجر عصر الحقوق المدنية الحديثة ورقمنتها بعد اكتشافها وطيها ولفها بأشرطة مطاطية ، في صندوق المحكمة.

يقوم أمناء المحفوظات في جامعة ولاية ألاباما السوداء تاريخيًا بفهرسة وتسوية عشرات الوثائق التي تم العثور عليها في محكمة مقاطعة مونتغومري ، ويأمل كاتب الدائرة تيفاني ماكورد أن تكون النسخ الإلكترونية متاحة للعرض في أواخر يونيو.

ابدأ يومك بالأخبار التي تحتاجها من منطقة الخليج وخارجها.
اشترك في النشرة الإخبارية الجديدة للتقرير الصباحي خلال أيام الأسبوع.

بمجرد إضافة السجلات إلى نظام المحاكم عبر الإنترنت في ولاية ألاباما & # 8217s ، سيتمكن المؤرخون وغيرهم من قراءة المرافعات الأصلية التي قدمها محامو باركس & # 8217 بعد رفضها منح مقعدها لرجل أبيض في حافلة مدينة مونتغمري في 1 ديسمبر. ، 1955.

أدى اعتقال المتنزهات رقم 8217 إلى مقاطعة الحافلات في مونتغومري ، والتي أدت إلى ظهور الملك الشاب كزعيم للحقوق المدنية بينما كان القس المولود في أتلانتا يعمل في كنيسته الأولى في وسط مدينة مونتغمري.

تتضمن السجلات المحفوظة وثيقة كفالة موقعة بالحبر الأسود من قبل كينج ، الذي تم اعتقاله في مارس 1956 مع باركس وأكثر من 100 آخرين بتهمة مقاطعة نظام حافلات المدينة احتجاجًا على معاملة المتنزهات & # 8217.

& # 8220 أعتقد أن الجمهور يجب أن يكون قادرًا على رؤية ذلك ، & # 8221 قال ماكورد. & # 8220 ومن المثير & # 8217s حدوث & # 8217s. & # 8221

وقال هوارد روبنسون ، أمين المحفوظات في ولاية ألاباما ، إن السجلات مهمة لأنها توفر نسيجًا وعمقًا لقصة الأيام الأولى للحركة.

قال روبنسون إنه بدلاً من مجرد احتواء الأسماء المألوفة لباركس آند كينغ ، فإن السجلات تتضمن أسماء أشخاص أقل شهرة مثل الشهود الذين رأوا باركس آند # 8217 يعتقلون المحامين المشاركين في مقاطعة الحافلات وأولئك الذين قدموا تعهدًا لتحرير الأشخاص من السجن.

& # 8220 هذه الأوراق تسمح لنا بفهم من هم هؤلاء الناس ، & # 8221 قال روبنسون.

أدينت باركس بانتهاك قوانين الفصل العنصري في المدينة ، وقضت محكمة فيدرالية في قضية أخرى بحظر الفصل العنصري في الحافلات العامة أثناء استئناف قضيتها. وقد أدى هذا الحكم نفسه فعليًا إلى إنهاء استئناف King & # 8217s بعد إدانته مع آخرين بانتهاك قانون مكافحة المقاطعة.

قالت مكورد إنها عثرت على وثائق من القضايا ، تشمل سجلات من محاكم الاستئناف والاستئناف ، بعد توليها المنصب في 2013.

& # 8220 كانوا في علبة مغلفات. تم ثنيهم جميعًا ولفهم بشرائط مطاطية يعود تاريخها إلى الخمسينيات من القرن الماضي. كانت العصابات تتفكك نوعًا ما فيها ، وقالت # 8221.

بعد النظر في الخيارات ، بما في ذلك تغذية الأوراق من خلال ماسح ضوئي يتكدس في بعض الأحيان ، قالت ماكورد إنها قررت منحهم قرضًا لمدة 10 سنوات للمسح والبحث من قبل ولاية ألاباما ، حيث تم نشر المنشورات التي تعلن عن المقاطعة منذ أكثر من 60 عامًا.


مونتغومري ، آلا. - يتم حفظ سجلات المحكمة الصفراء من اعتقالات روزا باركس ومارتن لوثر كينغ جونيور وآخرين في فجر عصر الحقوق المدنية الحديثة ورقمنتها بعد اكتشافها ولفها ولفها بأشرطة مطاطية ، في مربع المحكمة.

يقوم أمناء المحفوظات في جامعة ولاية ألاباما السوداء تاريخيًا بفهرسة وتسوية عشرات الوثائق التي تم العثور عليها في محكمة مقاطعة مونتغومري ، ويأمل كاتب الدائرة تيفاني ماكورد أن تكون النسخ الإلكترونية متاحة للعرض في أواخر يونيو.

بمجرد إضافة السجلات إلى نظام محاكم ألاباما عبر الإنترنت ، سيتمكن المؤرخون وغيرهم من قراءة المرافعات الأصلية التي قدمها محامو باركس بعد رفضها منح مقعدها لرجل أبيض في حافلة مدينة مونتغمري في 1 ديسمبر 1955.

أدى اعتقال باركس إلى مقاطعة حافلات مونتغومري ، والتي أطلقت ملكًا شابًا إلى مكانة بارزة كزعيم للحقوق المدنية بينما كان القس المولود في أتلانتا يعمل في كنيسته الأولى في وسط مدينة مونتغمري.

وتشمل السجلات المحفوظة وثيقة كفالة موقعة بالحبر الأسود من قبل كينج ، الذي اعتقل في مارس 1956 مع باركس وأكثر من 100 آخرين بتهمة مقاطعة نظام حافلات المدينة احتجاجًا على معاملة المتنزهات.

"أعتقد أن الجمهور يجب أن يكون قادرًا على رؤية ذلك ،" قال ماكورد. & quotI من المثير أن يحدث ذلك & quot

وقال هوارد روبنسون ، أمين المحفوظات في ولاية ألاباما ، إن السجلات مهمة لأنها توفر نسيجًا وعمقًا لقصة الأيام الأولى للحركة.

قال روبنسون إنه بدلاً من مجرد احتواء الأسماء المألوفة لباركس آند كينغ ، فإن السجلات تتضمن أسماء أشخاص أقل شهرة مثل الشهود الذين رأوا المحامين المشاركين في مقاطعة الحافلات في توقيف باركس وأولئك الذين قدموا تعهدات لتحرير الأشخاص من السجن.

وقال روبنسون إن هذه الأوراق تسمح لنا بفهم من هم هؤلاء الأشخاص.

أدين باركس بانتهاك قوانين الفصل العنصري في المدينة ، حيث قضت محكمة فيدرالية في قضية أخرى بحظر الفصل العنصري في الحافلات العامة أثناء استئناف قضيتها. وقد أنهى هذا الحكم نفسه استئناف كينج فعليًا بعد إدانته مع آخرين بانتهاك قانون مناهضة المقاطعة.

قالت مكورد إنها عثرت على وثائق من القضايا ، تشمل سجلات من محاكم الاستئناف والاستئناف ، بعد توليها المنصب في 2013.

& quot كانوا في علبة مغلفات. تم ثنيهم جميعًا ولفهم بشرائط مطاطية يعود تاريخها إلى الخمسينيات من القرن الماضي. كانت العصابات تتفكك نوعًا ما فيها ، "قالت.

بعد النظر في الخيارات ، بما في ذلك تغذية الأوراق من خلال ماسح ضوئي يتكدس في بعض الأحيان ، قالت ماكورد إنها قررت منحهم قرضًا لمدة 10 سنوات للمسح والبحث من قبل ولاية ألاباما ، حيث تم نشر المنشورات التي تعلن عن المقاطعة منذ أكثر من 60 عامًا.

قال مكورد إن بعض السجلات والصور المتعلقة باعتقال باركس معروضة بالفعل في مونتغمري سيتي هول ، وبدا مسؤولو المدرسة متشككين عندما تم الاتصال بهم لأول مرة بشأن صندوق سجلات المحكمة.

"عندما جاؤوا ورأوا ما كانت أفواههم مفتوحة ،" قالت.

قال روبنسون إنه يأمل في تحديد مكان بعض الأشخاص المذكورين في الوثائق.

& quot؛ من أجل فهم الماضي وجميع الأحداث التي حدثت ، لا سيما كجزء من حركة الحقوق المدنية الحديثة ، قمنا بتقليل مقاطعة الحافلات إلى روزا باركس التي ترفض التنازل عن مقعدها ويقود مارتن لوثر كينج مقاطعة الحافلات ، & quot. & quot ولكن هذه السجلات نوعًا ما تشير إلى أنه كان أكثر من ذلك بكثير. من ذلك ، كان هناك عدد أكبر بكثير من الأشخاص المشاركين وأن مدينة مونتغمري وولاية ألاباما شنت معركة ضارية للحفاظ على الفصل العنصري. & quot


تاريخ غير مكتمل: النسوية المنسية وراء مقاطعة حافلات مونتغمري

تقف مقاطعة حافلات مونتغومري حاليًا في ذاكرة معظم الأمريكيين كبداية لنهاية الفصل العنصري في جيم كرو ساوث. عندما أصبحت خياطة متعبة أماً للحركة في عمل واحد من أعمال التحدي ، وانتصرت الكاهنة الكاريزمية البالغة من العمر ستة وعشرين عامًا المسلحة بقصتها في انتصار على قضية المساواة الكبرى. ومع ذلك ، هذا هو حقا أقل ما في هذه القصة. نظرًا لأن المؤرخين مثل دانييل ماكغواير يكشفون أيضًا عن مساهمات النساء في التاريخ الأمريكي ، فقد ظهرت حجة جوهرية حول أهميتها في حركة الحقوق المدنية ، مما يوضح أن السرد الشعبي غير مكتمل. تدعو هذه المقالة المعلمين والطلاب ومحبي التاريخ إلى ربط الرواية الشهيرة لمقاطعة حافلة مونتغومري بقضيتها الكامنة الأكثر قتامة ، والشخصية غير المقطرة لروزا باركس ، والأهمية التاريخية التي تحتفظ بها النساء السود التي غالبًا ما يتم تجاهلها في كتب التاريخ. أصبح توافق العنصرية وعدم المساواة بين الجنسين والسيطرة الاجتماعية من خلال الاغتصاب بين الأعراق وإهانة النساء السود سببًا مجهولًا لمقاطعة مونتغومري للحافلات التي وفرت لهؤلاء الناشطات في النهاية الفرصة لتحقيق أحد الانتصارات النسوية الأقل أهمية في التاريخ الأمريكي.

وينر ، دان. مقاطعة الحافلات مونتغمري ألاباما. 1956. المركز الدولي للتصوير ، مدينة نيويورك. تم الوصول إليه في 26 أبريل 2021.

قصة كيف أصبحت مقاطعة حافلات مونتغمري انتصارًا تاريخيًا أكثر تعقيدًا من القصة التي تعلمها معظمنا في المدرسة. الاعتقاد الشائع هو أن براون ضد مجلس التعليم وأثارت مقاومة البيض لإلغاء الفصل العنصري الزخم وراء المقاطعة. ومع ذلك ، لا تزال هناك قصة غير مريحة وراء قضية المقاطعة ، وهي قصة يقول مؤرخون مثل دانييل ماكغواير إنها تم تقليصها وتقريبها إلى النسيان في السرد الشعبي. ماكجواير تطرح القضية في كتابها في النهاية المظلمة للشارع لضرورة حماية النساء السود. كان العنف الجنسي والاغتصاب بين الأعراق للنساء السود عادة متفشية مشتقة من العبودية التي أصبحت طبيعية بشكل مقلق في جيم كرو ساوث. كان العنف الجنسي الذي يرتكبه الرجال البيض تكتيكًا للهيمنة ، ووسيلة للسيطرة الاجتماعية ، سلبوا النساء السود قسراً ملكيتهن الجسدية. كان تعرضهم للهجوم ثابتًا ، مع حدوث اعتداءات متكررة داخل الوظائف المنزلية ، ومنازلهم ، وطرقهم اليومية سيرًا على الأقدام أو عن طريق النقل العام [i]. تم اختراع الصورة النمطية الجنسية بشكل علني لكاريكاتور إيزابل أثناء العبودية لتبرير اغتصاب بلاك. بقيت النساء في القرن العشرين يفرضن أنفسهن على خيارات حياتهن [2]. في محاولات لمكافحة الصور النمطية البذيئة المخصصة لهن ، تم تشجيع النساء السود على تجنب التفاعل مع الرجال البيض ، والسفر في مجموعات ، وارتداء ملابس محتشمة ، والزواج مبكرًا للحفاظ على فضيلتهم مع فائدة إضافية تتمثل في حماية الذكور. وكما يتضح من أعمال العنف الجماعي وقتل الرجال السود ، فإن جهودهم للانتقام غالبًا ما كانت غير مجدية. لم يكن لدى جيم كرو ساوث أي رادع للرجال البيض الذين يهاجمون النساء السود في أوقات فراغهم [iii]


علامة ترخيص معدنية LBJ تصور صورة كاريكاتورية عنصرية لامرأة سوداء حامل عام 1964 كاليفورنيا & # 8221 صورة رقمية. متحف تراث الحقوق المدنية على الإنترنت. تم الوصول إليه في 26 أبريل 2021. https://civilrightsheritage.com/2014/08/02/1964-lbj-metal-license-tag/#more-225

تروي روزا باركس بنفسها محاولتها الاغتصاب من قبل & # 8220Mr. تشارلي ، & # 8221 جارة بيضاء لأصحاب العمل في ربيع عام 1931. في ما يتذكرها ، تروي روزا ذعرها ومشاعر القذارة والعجز ضد رجل أبيض أكبر بكثير. إنها تخبر عن عجز جدتها المستعبدة & # 8217s من خلال اعتداءاتها [iv]. يمكن القول أن هذه المكالمة الوثيقة دفعت روزا إلى شن حملة صليبية نيابة عن الضحايا السود لاتهامات الاغتصاب والاغتصاب قبل فترة طويلة من الجلوس على مقعدها في حافلة مونتغومري تلك. في عام 1943 ، انضمت روزا إلى زوجها في فرع مونتغومري التابع لـ NAACP ، وشغلت منصب سكرتير الفرع. في العام التالي ، رئيس الفرع ، E.D. نيكسون ، كلف روزا بالتحقيق في اختطاف واغتصاب جماعي لريسي تايلور البالغ من العمر 24 عامًا في أبفيل ، ألاباما [i]. في مقابلة عام 2011 مع NPR ، تفاصيل Recy الحادث المروع واللامبالاة من Abbeville High Sheriff Louis على الرغم من استعدادها لتوجيه الاتهامات. رفضت السلطات المحلية محاكمة الرجال الستة (الذين زعموا أن الضحية كانت عاهرة بالتراضي) حتى مع حساب ريسي تايلور & # 8217s واعتراف رجل واحد [v]. بعد ذلك ، طلبت روزا من ريسي وعائلتها الانتقال إلى شقة في مونتغمري بسبب التهديدات للتحدث عن الاغتصاب ثم ساعدت في تشكيل لجنة المساواة في العدالة للسيدة ريسي تايلور [vi]

لم تأت العدالة أبدًا بالنسبة لريسي تايلور ، لكن رفضها التزام الصمت والاهتمام الوطني الذي تلقاه من قصتها كشف الحقيقة القبيحة للاغتصاب بين الأعراق ضد النساء السود. تجادل الكاتبة والمؤرخة دانييل ماكجواير بأن حملة العدالة المتساوية من أجل ريسي أرست الأساس لحركة الحقوق المدنية الحديثة [i]. بدأت ضحايا الاغتصاب في التحدث ، وتزايدت الرغبة في حماية النساء السود. اشتدت هذه المشاعر مع اغتصاب جيرترود بيركنز البالغة من العمر خمسة وعشرين عامًا من قبل ضابطي شرطة مونتغمري في مارس من عام 1949. تحدثت جيرترود ، ومع انتشار الأخبار ، منظمات السود المحلية ، بما في ذلك المجلس السياسي للمرأة # 8217s بقيادة ماري Fair Burks ، النطاقات مع ED نيكسون و NAACP للمطالبة بحماية النساء السود. لم تضيع روزا الوقت. قادت لجنة المواطنين لجيرترود بيركنز ودافعت بشدة عن العدالة في قضية جيرترود & # 8217s [i]. كانت نقطة التحول في متناول اليد خلال هذا العقد. كانت العنصرية والعنف الجنسي ضد النساء السود يقابلن بشكل متزايد بتوبيخ شديد. لم يعودوا يميلون إلى الصمت.

كان العنف الجنسي والانحطاط حقيقة يومية للنساء السود في وسائل النقل العام أيضًا. عندما رفضت فيولا وايت البالغة من العمر خمسة وثلاثين عامًا التخلي عن مقعدها في الحافلة عام 1944 ، قام ضباط مونتجومري باعتقالها وقاموا بضربها جسديًا. لقد أدينت وغرمت ، لكنها قدمت عدة طلبات استئناف بمساعدة إي.دي. نيكسون. انتقاما لجهودها المتكررة ، قام ضابط محلي باختطاف ابنتها البالغة من العمر ستة عشر عاما واغتصبها. بعد هذه المحنة ، لم يستطع نيكسون إقناع أي قاضٍ بالتوقيع على مذكرة توقيف بحق الضابط المخالف على الرغم من شهادة الفتاة ، كاملة مع رقم لوحة الترخيص المحفوظ [i].

رفضت العديد من النساء مثل فيولا وايت ، وجنيف جونسون ، وهيليارد بروكس ، وإيبسي ورثي ، وماري لويز سميث ، وأوريليا براودر ، والطالبة الحامل البالغة من العمر خمسة عشر عامًا ، كلوديت كولفين ، التخلي عن مقاعدها أمام روزا باركس. تم القبض على كل هؤلاء النساء اللواتي سئمن الإذلال والإذلال المستمر الذي تعرضن له أثناء استخدام نظام الحافلات الذي اعتمدن عليه بشدة (أكثر من الرجال). كان مجلس WPC ، الذي كان يرأسه ماري فير بيركس ذات يوم ، يشغل الآن منصب الرئيس الذي لا هوادة فيه جو آن روبنسون. وقادت قوة شعبية منظمة من أكثر من ثلاثمائة امرأة وكتبت عمدة مونتغومري تاكي جايل في عام 1954 مهددة بالمقاطعة. أدركت أن أكثر من ثلاثة أرباع رعاة الحافلات كانوا من السود والأغلبية من الإناث ، وأن المقاطعة ستغلق خطوط الحافلات تمامًا. أعربت روزا عن يأسها ونفاد صبرها بوعود غامضة وتردد من القادة الذكور السود المحليين. رفض القادة المحليون اتخاذ موقف حازم وراء أي من النساء المعتقلات خوفًا من نقص الدعم بسبب أي من العيوب الاجتماعية المتصورة لديهن مثل الفقر أو السكر أو الحمل خارج إطار الزواج [6].

كلوديت كولفين ، البالغة من العمر 13 عامًا ، في عام 1953. في 2 مارس 1955 ، كانت أول شخص تم القبض عليه لمقاومة الفصل العنصري في الحافلات في مونتغمري ، ألاباما
مساهمو ويكيميديا ​​كومنز ، & # 8220 الملف: Claudette Colvin.jpg ، & # 8221 ويكيميديا ​​كومنز ، مستودع الوسائط المجاني ، https://commons.wikimedia.org/w/index.php؟title=File:Claudette_Colvin.jpg&oldid=535957581 (تم الوصول إليه في 27 أبريل 2021).

في الأول من كانون الأول (ديسمبر) 1955 ، استقلت روزا باركس حافلة كليفلاند أفينيو ورفضت التخلي عن مقعدها كما طالب السائق جيمس إف بليك. كانت متعبة للغاية ، ولكن ليس من يوم طويل من الخياطة في وظيفتها في المتجر. أخيرًا ، المقاطعة هي الشخص المثالي الذي يمكن أن يتجمع الناس خلفه ، وتم تسويق روزا ، المعروفة جيدًا في معظم المنظمات الناشطين السود في الجنوب ، على أنها سيدة مسيحية نظيفة وأخلاقية تتمتع بالنزاهة ولديها لحظة شجاعة بسبب الإرهاق. إ. نُقل عن نيكسون قوله ، & # 8220 ، لقد اعتقلوا النساء الخطأ & # 8221 [i].

مساهمو ويكيميديا ​​كومنز ، & # 8220 الملف: روزا باركس بصمات أصابعها من قبل نائب الشريف دي إتش لاكي بعد اعتقالها في 22 فبراير 1956 ، أثناء مقاطعة حافلة مونتغمري. jpg ، & # 8221 ويكيميديا ​​كومنز ، مستودع الوسائط المجاني ، https: //commons.wikimedia.org/w/index.php؟

مع ورود أنباء عن اعتقال Rosa & # 8217s ، قفز Jo Ann Robinson إلى العمل. بحلول الثاني من كانون الأول (ديسمبر) ، اليوم التالي لاعتقال روزا & # 8217 ، كانت روبنسون قد أعدت بالفعل أكثر من 52 ألف منشور لمشاةها لتوزيعها ، داعية إلى بدء المقاطعة الرسمية في 5 ديسمبر 1955. تقرأ منشورات Robinson & # 8217s:

تم القبض على امرأة زنجية أخرى وألقيت في السجن لأنها رفضت النهوض من مقعدها في الحافلة ليجلس شخص أبيض. إنها المرة الثانية منذ قضية كلوديت كولفين التي يتم فيها إلقاء القبض على امرأة زنجية لنفس الشيء. يجب أن يتوقف هذا. الزنوج لهم حقوق أيضًا ، لأنه إذا لم يركب الزنوج الحافلات ، فلن يتمكنوا من العمل. ثلاثة أرباع الدراجين هم من الزنوج ، ومع ذلك تم اعتقالنا ، أو يتعين علينا الوقوف على مقاعد فارغة. إذا لم نفعل شيئًا لوقف هذه الاعتقالات ، فسوف يستمرون. في المرة القادمة قد تكون أنت أو ابنتك أو والدتك. ستُعرض قضية المرأة رقم 8217 يوم الاثنين. لذلك نحن نطلب من كل زنجي أن يبتعد عن الحافلات يوم الاثنين احتجاجًا على الاعتقال والمحاكمة. لا تقم بركوب الحافلات إلى العمل أو إلى المدينة أو إلى المدرسة أو في أي مكان يوم الاثنين & # 8230 الرجاء البقاء قبالة جميع الحافلات يوم الاثنين [أنا].

جو آن روبنسون

في يوم الاثنين الخامس من كانون الأول (ديسمبر) ، كان من الواضح أن دعوة WPC & # 8217s للعمل كانت ناجحة. كانت الحافلات فارغة حيث توقفت مرارًا وتكرارًا للركاب الذين كانوا هناك & # 8217t. الرئيس المنتخب حديثًا ، الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن ، إي.دي. سرعان ما تولى نيكسون وغيره من القادة الذكور في جمعية تحسين مونتغومري المشكلة حديثًا السيطرة على المقاطعة وصورة روزا. في مساء الخامس من كانون الأول (ديسمبر) 1955 ، بعد إطلاق سراح روزا & # 8217s من السجن ، ملأ خمسة آلاف من السود مونتغمريين (معظمهم من النساء) كنيسة هولت ستريت المعمدانية بآلاف آخرين في الخارج في انتظار سماع المتحدثين يتحدثون عن المقاطعة. في مقتطف من خطاب MLK & # 8217s ، يمكن للمرء أن يرى تمييع دستور Rosa & # 8217s للصورة المرغوبة للقضية. لم تُمنح روزا الفرصة للتحدث [السادس].

السيدة روزا باركس شخص جيد. وبما أنه كان يجب أن يحدث ، فأنا سعيد لأن هذا حدث لشخص مثل السيدة باركس ، لأنه لا يمكن لأحد أن يشك في التواصل اللامحدود لنزاهتها. لا أحد يستطيع أن يشك في ذروة شخصيتها ، ولا يمكن لأحد أن يشك في عمق التزامها المسيحي وتفانيها لتعاليم يسوع. وأنا سعيد لأنه كان يجب أن يحدث ، لقد حدث ذلك لشخص لا يمكن لأحد أن يعتبره عاملاً مزعجًا في المجتمع. السيدة باركس شخصية مسيحية جيدة ، متواضعة ، ومع ذلك هناك نزاهة وشخصية هناك. ولأنها رفضت النهوض ، تم القبض عليها [السابع].

مارتن لوثر كينج الابن ، 5 ديسمبر 1955

في نظر نساء مثل روبنسون ، قام الرجال السود في المجتمع أخيرًا & # 8220 بإزالة مآزرهم & # 8221 للدفاع عن الأنوثة السوداء. انضمت النساء السود من WPC اللائي كن يقاتلن طوال الوقت إلى جمعية تحسين مونتغمري لدعم المقاطعة. جو آن روبنسون ، إيه دبليو. خدم ويست وروزا باركس في اللجنة التنفيذية في MIA & # 8217s. اختارت روبنسون إرنا دنجي لتعمل كسكرتيرة مالية في وزارة الداخلية. أصبح مود بلو سكرتيرًا شخصيًا للملك. تم تعيين مارثا جونسون كاتبة سكرتيرة في وزارة الشؤون الداخلية و رقم 8217 ، وعملت هازل جريجوري كمشرفة عامة على MIA لضمان سير العمليات اليومية بسلاسة. بينما ذهب تركيز القصص الإخبارية والائتمان إلى الدكتور كينج في معظم نجاحات مقاطعة الحافلات في مونتغومري ، فمن الواضح أن جو آن روبنسون كانت بمثابة كبير الاستراتيجيين في الحركة. وسعت هي والنساء اللواتي يقفن وراء جمع التبرعات على مستوى القاعدة إلى الحصول على تبرعات للحفاظ على أسطول سياراتهم البالغ ثلاثمائة والذي يستخدم لنقل المقاطعين (معظمهم من النساء) إلى وجهاتهم اليومية. كما شاركت العديد من الكنائس السوداء والنوادي الاجتماعية للنساء السود من خلال جمع التبرعات ورعاية الأنشطة للحفاظ على تمويل الحركة. تم القبض على العديد من هؤلاء النساء بسبب أنشطتهن الاحتجاجية ، لكن ذلك لم يؤد إلا إلى صب الزيت على نار المقاطعة [i].

& # 8220Bus Boycott Mosaic Co تم العثور على صور mugshots للبروفيسور سوسورو في شركة Smoking Gun. & # 8221 صورة رقمية. مثل الهمس: النسوية ، والوعي بالعرق النقدي ، والسياسة المثلية ، والدكتور هو أيضًا. تم الوصول إليه في 29 أبريل 2021. https://likeawhisper.wordpress.com/2009/02/02/bhm-joan-gibson-rosa-parks-and-the-womens-political-counsel/ نساء بارزات في مقاطعة حافلة مونتغومري WordArt

مع استمرار المقاطعة ، أوفت روزا باركس بواجبها كواجهة لحركة إلغاء الفصل العنصري بالسفر طوال عام 1956 للتحدث في الأحداث التي نظمها زملائها النشطاء مثل إيلا بيكر وسيبتيما كلارك. استمرت في حثها على المثابرة في كل مرة تتحدث فيها علنًا على الرغم من إجهادها وتدهور صحتها بسبب ضغوط جدول أعمالها والتدقيق العام المستمر. أخيرًا ، في 13 نوفمبر 1956 ، حكمت المحكمة العليا براودر ضد غايل (تم رفع الدعوى بعد وقت قصير من بدء المقاطعة للمدعين الذين وقعوا ضحية لنظام حافلات مونتغومري ، وهم أوريليا براودر ، وكلوديت كولفين ، وماري لويز سميث حول دستورية الفصل العنصري في النقل العام). وقضت المحكمة ضد الفصل العنصري في الحافلات في مونتغمري والاندماج المفروض [6]. حققت مقاطعة حافلات مونتغومري التي يبلغ طولها ثلاثمائة وثمانين يومًا انتصارًا في السعي لتحقيق المساواة العرقية. ومع ذلك ، والأهم من ذلك ، بالنسبة للنساء السود في مونتغمري اللواتي نظمن ، وعملن ، وسجن ، وسرن مئات الأميال احتجاجًا ، كان ذلك انتصارًا للكرامة المستعادة. سيدرك جيم كرو ساوث الآن وإلى الأبد القدرة القوية لهؤلاء النساء على النضال من أجل التغيير والاحترام والأمان [i]. تعتبر تصرفات النساء وطبائعهن الحقيقية مثل روزا باركس ، وجو آن روبنسون ، وريسي تايلور ، وجيرترود بيركنز ، وكلوديت كولفين أساسية لنجاح مقاطعة الحافلات في مونتغمري. يستحق العنف ضد النساء السود وإسهاماتهن في هذه اللحظة المحورية في الحقوق المدنية أن يصبحا موحدين في تعاليمنا لتاريخ الحقوق المدنية الأمريكية. من المهم أن تتعلم ثقافتنا القصة الكاملة والحقيقة غير المريحة للنساء وراء الاحتجاج حيث تلاقت العنصرية والتمييز على أساس الجنس وعدم المساواة

مزيد من الاستماع: النساء السود لجيم كرو وإرثهن الموسيقي

تتألف قائمة التشغيل هذه من أغاني لنساء جيم كرو ساوث وعنهن. وهي تمتد عبر الزمن وأنواع مختلفة من موسيقى البلوز والجاز والإنجيل والروحانيات و R & ampB و Soul و Rock و Pop. يتضمن Lead Belly & # 8216s & # 8220Where Did You Sleep Last & # 8221 (تسمى أحيانًا & # 8220 In the Pines ، & # 8221 & # 8220 My Girl ، & # 8221 أو & # 8220Black Girl & # 8221 اعتمادًا على جمهوره) هي أغنية ممثل عن الإخصاء الذي يشعر به الرجال السود ويشير إلى أسطورة الجنس الصريح للنساء السود أو الضحايا المحتملين للاغتصاب بين الأعراق. Billie Holiday & # 8217s أغنية مؤرقة & # 8220 Strange Fruit & # 8221 هي أغنية عن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون للرجال السود في الجنوب ، وتعرض Nina Simone & # 8217s & # 8220Mississippi Goddamn & # 8221 تعبيرًا صوتيًا مباشرًا أكثر عن الغضب بسبب وضع السود. ثم يقود إلى الروحانيات الأمريكية الأفريقية مثل & # 8220Wade in the Water & # 8221 والأناجيل مثل & # 8220This Little Light of Mine ، & # 8221 تم إحياؤها وتبنيها من قبل مجموعات مثل Montgomery Improvement Association لتوحيد الأشخاص الذين يعانون. يحضر مغنون مثل فاني لو هامر ، وبيرنيس جونسون ريجون ، ومافيس ستيبلز أغانيهم التي تحفز هدف الحرية. تنتهي قائمة التشغيل بالتأثير الذي تركته نساء الحقوق المدنية على الموسيقى الشعبية في السنوات الأخيرة. اختارت Nirvana تاريخيًا تغطية Leadbelly & # 8217s & # 8220Where Did You Sleep Last Night & # 8221 خلال MTV Unplugged Session في عام 1993 ، وكانت & # 8220Rosa Parks & # 8221 by Outkast أغنية شائعة على نطاق واسع حول المقاطعة وتسلط الضوء على التركيز على إرثها ونقص النساء الأخريات & # 8217s. هناك أيضًا أغنية من تأليف Neville Brothers حول Rosa Parks التي تعكس التضييق الشعبي لدور Rosa & # 8217s في الحقوق المدنية والإغفال الشائع لشخصيات نسائية أخرى ناقدة. أخيرًا ، تعد Beyonce & # 8217s & # 8220Freedom & # 8221 مثالاً لأغنية سياسية صريحة تتناول العنصرية المنهجية ووحشية الشرطة والإشارة إلى العبودية ونضالات أولئك الذين سبقوها. يطلق عليه النشيد الوطني لحركة Black Lives Matter. إن قوتها السياسية وصوتها وتأثيرها دليل على استعادة النساء السود السيطرة على أجسادهن وصورهن واستخدامهن بقوة لمنصاتهن الفريدة.

مساهمو ويكيميديا ​​كومنز ، & # 8220 الملف: أتمنى ألا أقتل # 8217t (35214677023) .jpg، & # 8221 ويكيميديا ​​كومنز ، مستودع الوسائط المجاني ، https://commons.wikimedia.org/w/index.php؟title=File:I_hope_I_dont_get_killed_(35214677023).jpg&oldid=515766912 (تم الوصول إليه في 6 مايو / أيار 2021).

الأعمال المذكورة:

[i] دانييل إل ماكغواير ، في نهاية الشارع المظلمة: النساء السود والاغتصاب والمقاومة: تاريخ جديد لحركة الحقوق المدنية ، من روزا باركس إلى صعود القوة السوداء (نيويورك: ألفريد أ.كنوبف ، 2010) ، 8-10 ، 39 ، 87 ، 113-125 ، 118 ، 163-165 ، 167-169 ، 182-212.

[iii] طومسون ميلر وروث وليزلي إتش بيكا. "" كانت هناك عمليات اغتصاب! ": اعتداءات جنسية على النساء والأطفال الأمريكيين من أصل أفريقي في جيم كرو." العنف ضد المرأة 23 ، لا. 8 (يوليو 2017): 934-50. https://doi.org/10.1177/1077801216654016.

[4] روزا باركس. قصة اغتصاب وشيك ، كاليفورنيا. 1956-1958. مخطوطة توقيع شخصي. أوراق روزا باركس ، قسم المخطوطات ، مكتبة الكونغرس ، واشنطن العاصمة ، https://www.loc.gov/exhibitions/rosa-parks-in-her-own-words/about-this-exhibition/early-life-and -نشاط / حادث مرعب /.

[ت] & # 8220خلف الابواب المغلقة: ساعد النمط الخفي للاغتصاب في تحريك حركة الحقوق المدنية ، واستضافة # 8221 بواسطة ميشيل مارتن ، اخبرني المزيد، في NPR ، 28 فبراير 2011 ، https://www.npr.org/transcripts/134131369.

[vi] جين ثيوهاريس ، الحياة المتمردة للسيدة روزا باركس (بوسطن: بيكون برس ، 2013) ، 23-24 ، 47-60 ، 91-93 ، 126-133.

[vii] & # 8220 مارتن لوثر كينغ جونيور: مقاطعة حافلات مونتغمري ، 5 ديسمبر 1955. & # 8221 في تموجات الأمل: خطابات الحقوق المدنية الأمريكية العظيمة، الذي حرره Josh. جوتهايمر وبيل كلينتون وماري فرانسيس بيري. بيرسيوس ، 2003. https://searchcredoreferencecom.ezproxy.usca.edu/content/entry/pershope/martin_luther_king_jr_montgomery_bus_boycott_december_5_1955/0

كيف تستشهد:

قراءات إضافية:

روبنسون وجو آن جيبسون وديفيد جيه جارو. مقاطعة حافلات مونتغمري والنساء اللائي بدأنها: مذكرات جو آن جيبسون روبنسون نوكسفيل: مطبعة جامعة تينيسي ، 1987.

طومسون ميلر وروث وليزلي هـ. بيكا. "" كانت هناك عمليات اغتصاب! ": اعتداءات جنسية على النساء والأطفال الأمريكيين من أصل أفريقي في جيم كرو." العنف ضد المرأة 23 ، لا. 8 (يوليو 2017): 934-50. https://doi.org/10.1177/1077801216654016.

هولندا ، Endesha Ida Mae. من دلتا المسيسيبي: مذكرات نيويورك: Simon & amp Schuster ، 1997.


استخدم موارد أخرى عبر الإنترنت

Blackbook Online هي قاعدة بيانات محقق. Choose a state link or click on one of the many links including county public records, sex offenders and criminal records. Check out the site's multiple sources for arrest records.

Alternatively, find historical records of arrests on the FBI's archival site. Scroll down the page and look for the "Researchers" link on the left side of the page. Click on it and wait for another page to open. Click on the link "Find FBI Records at the National Archives." Type in "Arrest Records" to the left of the "Go" button at the top of the page. Hit "Enter."


Found: Rosa Parks’s Arrest Warrant, and More Traces of Civil Rights History | The New York Times When the Montgomery bus boycott electrified the struggle against segregation, it was all recorded in appeals bonds, court motions and $10 fines. A forgotten trove has turned up in a courthouse vault.

MONTGOMERY , Ala. — Fred Gray, 87, bespectacled and a bit hard of hearing, stood quietly over the archival box. His hands, though, were a twitching blur: flipping past some folders, opening others, rustling through records that dated back more than half a century.

“Some of these,” said Mr. Gray, who was a young lawyer during the height of the civil rights movement, “I’ve never seen.”

The warrant for Rosa Parks shows that it took the police a couple of tries to settle on legal language describing her alleged offense., Alabama State University Archives Montgomery Co. Circuit Court.

Dr. Martin Luther King Jr. was tried for conspiracy for his role in the boycott. When he appealed his conviction, he posted a $1,000 bond with two co-signers.,

Here was an arrest warrant declaring that Rosa Parks, a client, “did refuse to take a seat assigned to her race.” ​Here was an appeal bond for the Rev. Dr. Martin Luther King Jr., another client.

Here were court motions and bond documents and official papers connected to the prosecutions that swept up dozens of people who participated in the Montgomery bus boycott, which galvanized civil rights demonstrators in Alabama and beyond.


Forgotten Rosa Parks and MLK Arrest Records Found by Court Clerk - HISTORY

Every American child learns about Rosa Parks in school. On December 1, 1955, she, a black woman, was arrested for refusing to give her seat on a Montgomery, Alabama bus to a white man. Her arrest led to a boycott of the city’s public transportation that lasted 381 days and ignited the Civil Rights Movement of the 1950s and 1960s. Nine months earlier, Claudette Colvin was arrested for the exact same thing. She was just 15 years old.

Claudette Colvin at age 13, April 20, 1953.

Growing Up in Jim Crow Montgomery

Colvin grew up in a poor black neighb orhood in Montgomery, Alabama. She was well accustomed with the Jim Crow laws of the South. She says the first time she realized things were different for her was when she was a little girl and her mother took her to a department store. A white boy started staring at her and laughing because she looked different than him. She put her hands up to his to show him they both were really the same. Her mother slapped her for acting out and touching a white person. She picked up quickly that black people “had to be on their best behavior” while out in public because of Jim Crow. In school, she learned about inequalities black people in the South faced on a regular basis. She attended an all-black school, as Alabama did not actually desegregate its schools until years after the 1954 براون ضد مجلس الإدارة Supreme Court decision. Her instructors took the time to teach their students about Jim Crow and about Black History, especially during February. February was the month during which Negro History Week (as it was then known) was celebrated around the country, but Colvin’s school celebrated Black History for the entire month, as we do now, because her teachers felt black people were absent from history books. Her personal heroes were Harriet Tubman and Sojourner Truth.

Boarding the Bus and Making a Decision

After school on March 2, 1955, Claudette Colvin walked to downtown Montgomery with three of her classmates. She and her friends were going to take the city bus home from school that day. When they boarded the bus, they sat behind the first five rows, which were reserved for white passengers. A young white woman boarded the bus after Colvin and her friends and found nowhere to sit because the white section was full. Bus drivers had the authority to make black passengers move for white passengers, even if they were sitting in the black section. The bus driver asked Colvin and her friends to get up, which her friends immediately did. She refused to move. On her mind were the lessons she had learned throughout her life, especially during Negro History Month at her school just days before. Though her friends’ seats (one next to Colvin and two across the aisle) were now vacant, the white woman refused to sit in them because, according to Jim Crow laws, black people could not sit next to next to white people. They had to sit behind white people to show their inferiority. When asked again, Colvin refused to get up. The bus driver alerted the traffic police, and three stops later, a traffic officer came onto the bus and asked her why she was sitting there and why she would not get up. She replied, “because it’s my constitutional right,” and told him she was not breaking the segregation law by sitting there. The traffic officer told the bus driver that the police needed to get involved. A stop or two later, two police officers came onto the bus and instructed Colvin to get up. She refused. She later said, “I could not move because history had me glued to the seat…Sojourner Truth’s hands were pushing me down on one shoulder and Harriet Tubman’s hands were pushing me down on another shoulder.” The police officers each grabbed one of her arms, kicked her, threw her books from her lap, and “manhandled” her off the bus. They shoved her in their police car, handcuffed her through the windows, and took her off to jail. She was the first person to be arrested for challenging Montgomery’s bus segregation laws.

Arrested, Afraid, and Awaiting Consequences

On the way to jail, the police officers called her racist and sexist names, “took turns trying to guess [her] bra size…and cracked jokes about parts of [her] body.” When they got to the jail, other police officers joined in on the name calling. She was charged with breaking the segregation law, resisting arrest, and assaulting a police officer (one of them got scratched in the scuffle off the bus). They booked her as an adult and locked her in a cell without permitting her to make a phone call. She had no idea if anyone who could help her would find out where she was. The classmates that were on the bus with her called her mother and her minister, however, and told them what happened. Her minister paid her bail and she was released. This time her mother did not scold her, instead she only asked if she was okay. Colvin, her family, and her neighbors were all afraid of retaliation from the KKK. They stayed up all night keeping watch, her father with gun in hand in case they came. Luckily, they never did. When she went back to school after her arrest, she found that many parents told her classmates to stay away from her because she was crazy. As a result of the stand she took, she was made fun of by other teenagers. She was eventually found guilty on all three charges, but later had two of them dropped by a judge. The judge upheld the assaulting a police officer charge, knowing it meant she would have “a serious police record that could harm her future, but she could no longer appeal to challenge the Jim Crow regulations.” She remembers the words her revered said to her on the way home from jail – “I’m so proud of you. Everyone prays for freedom…But you’re different – you want your answer the next morning. And I think you just brought the revolution to Montgomery.” But the revolution would not actually occur until nine months later.

Colvin’s Stance Paved the Way

Colvin feels her contributions to the Civil Rights Movement have been largely forgotten. When asked why her arrest did not have the impact Parks’ did, she often sites five reasons. First, Colvin was a minor and Parks was an adult—Parks seemed more trustworthy as the face of a movement than a kid would have been. Second, Parks had lighter skin than Colvin—a feature more socially acceptable at the time. Third, Colvin was poor and Parks was more middle class—also more socially acceptable. Fourth, Parks was already well-known and respected in black political circles. Fifth, Colvin became pregnant (by a man ten years her senior) a few months after her arrest—black leaders did not believe it would be good for their movement if the face of it was an unwed teenage mother. Additionally, Colvin moved to New York shortly after her arrest and rarely mentioned it to others because people there, she says, were more interested in the growing Black Power Movement and Malcolm X than they were in the bus boycott and Martin Luther King, Jr.

Though her arrest has been completely overshadowed by the arrest of Rosa Parks, Parks’ arrest might not have been such a powerful action if it weren’t for Colvin. Prior to December, 1955, black leaders in Montgomery had been in talks with the bus company about a boycott if they did not desegregate. The bus company depended on black passengers to stay in business, so they knew a boycott would really hit them hard and have a large impact. As secretary of the Montgomery chapter of the NAACP, Parks was well aware of those talks, as well as other strategies they hoped to use to end the unequal treatment of blacks in Alabama and around the country. When Colvin refused to get off the bus in March 1955, they got to work developing a plan and preparing for the moment to thrust their cause into the national spotlight. If they did not have that preparation time, Parks’ arrest might not have gained much more than local attention. Dr. King might not have become the face of the boycott if he had not had that preparation time between the two arrests.

Though she does not get the notoriety Parks gets, Colvin’s contributions to the cause are still most definitely felt. A year after she was arrested, Colvin became one of four plaintiffs in a segregation case that reached the Supreme Court. Colvin testified in federal court in the براودر ضد غايل (Gayle was the Montgomery mayor) case and was the so-called star witness. Her testimony helped the court reach its verdict – that segregation on Montgomery buses was illegal.


Excerpt: 'Claudette Colvin: Twice Toward Justice'

Claudette Colvin:
Twice Toward Justice

By Phillip Hoose
Hardcover, 144 pages
Farrar, Straus and Giroux
List price: $19.95

CLAUDETTE: One of them said to the driver in a very angry tone, "Who is it?" The motorman pointed at me. I heard him say, "That's nothing new . . . I've had trouble with that 'thing' before." He called me a "thing." They came to me and stood over me and one said, "Aren't you going to get up?" I said, "No, sir." He shouted "Get up" again. I started crying, but I felt even more defiant. I kept saying over and over, in my high-pitched voice, "It's my constitutional right to sit here as much as that lady. I paid my fare, it's my constitutional right!" I knew I was talking back to a white policeman, but I had had enough.

One cop grabbed one of my hands and his partner grabbed the other and they pulled me straight up out of my seat. My books went flying everywhere. I went limp as a baby—I was too smart to fight back. They started dragging me backwards off the bus. One of them kicked me. I might have scratched one of them because I had long nails, but I sure didn't fight back. I kept screaming over and over, "It's my constitutional right!" I wasn't shouting anything profane—I never swore, not then, not ever. I was shouting out my rights.

It just killed me to leave the bus. I hated to give that white woman my seat when so many black people were standing. I was crying hard. The cops put me in the back of a police car and shut the door. They stood outside and talked to each other for a minute, and then one came back and told me to stick my hands out the open window. He handcuffed me and then pulled the door open and jumped in the backseat with me. I put my knees together and crossed my hands over my lap and started praying.

All ride long they swore at me and ridiculed me. They took turns trying to guess my bra size. They called me "nigger bitch" and cracked jokes about parts of my body. I recited the Lord's Prayer and the Twenty-third Psalm over and over in my head, trying to push back the fear. I assumed they were taking me to juvenile court because I was only fifteen. I was thinking, Now I'm gonna be picking cotton, since that's how they punished juveniles—they put you in a school out in the country where they made you do field work during the day.

But we were going in the wrong direction. They kept telling me I was going to Atmore, the women's penitentiary. Instead, we pulled up to the police station and they led me inside. More cops looked up when we came in and started calling me "Thing" and "Whore." They booked me and took my fingerprints.

Then they put me back in the car and drove me to the city jail—the adult jail. Someone led me straight to a cell without giving me any chance to make a phone call. He opened the door and told me to get inside. He shut it hard behind me and turned the key. The lock fell into place with a heavy sound. It was the worst sound I ever heard. It sounded final. It said I was trapped.

When he went away, I looked around me: three bare walls, a toilet, and a cot. Then I feel down on my knees in the middle of the cell and started crying again. I didn't know if anyone knew where I was or what had happened to me. I had no idea how long I would be there. I cried and I put my hands together and prayed like I had never prayed before.

MEANWHILE, schoolmates who had been on the bus had run home and telephoned Claudette's mother at the house where she worked as a maid. Girls went over and took care of the lady's three small children so that Claudette's mother could leave. Mary Ann Colvin called Claudette's pastor, the Reverend H.H. Johnson. He had a car, and together they sped to the police station.

CLAUDETTE: When they led Mom back, there I was in a cell. I was cryin' hard, and then Mom got upset, too. When she saw me, she didn't bawl me out, she just asked, "Are you all right, Claudette?"

Reverend Johnson bailed me out and we drove home. By the time we got to King Hill, word had spread everywhere. All our neighbors came around, and they were just squeezing me to death. I felt happy and proud. I had been talking about getting our rights ever since Jeremiah Reeves was arrested, and now they knew I was serious. Velma, Q.P. and Mary Ann's daughter, who was living with us at the time, kept saying it was my squeaky little voice that had saved me from getting beat up or raped by the cops.

But I was afraid that night, too. I had stood up to a white bus driver and two white cops. I had challenged the bus law. There had been lynchings and cross burnings for that kind of thing. Wetumpka Highway that led out of Montgomery ran right past our house. It would have been easy for the Klan to come up the hill in the night. Dad sat up all night long with his shotgun. We all stayed up. The neighbors facing the highway kept watch. Probably nobody on King Hill slept that night.

But worried or not, I felt proud. I had stood up for our rights. I had done something a lot of adults hadn't done. On the ride home from jail, coming over the viaduct, Reverend Johnson had said something to me I'll never forget. He was an adult who everyone respected and his opinion meant a lot to me. "Claudette," he said, "I'm so proud of you. Everyone prays for freedom. We've all been praying and praying. But you're different—you want your answer the next morning. And I think you just brought the revolution to Montgomery."

Excerpted with permission from Claudette Colvin: Twice Toward Justice, by Phillip Hoose.

Correction March 17, 2009

The introduction to this story said, ". on Dec. 1, 1955, in Montgomery, Ala., Rosa Parks refused to move to the back of the bus and give up her seat to a white person." In fact, Parks was already sitting in the black section in the back of the bus when she refused to give up her seat.


10 of the most influential African Americans in history

NEW ORLEANS (WVUE) - In celebration of Black History Month, in no particular order, here are 10 of the most influential African Americans in history.

Black History Month is a time to remember and reflect, especially at a time when the country is continually reminded of the discrimination African Americans have endured and are still subjected to by their fellow Americans. February is a time to celebrate the accomplishments of former slaves and civil rights leaders of decades past who helped put an end to segregation and slavery and inspired hope for African Americans.

Dr. Martin Luther King, Jr.

No single African American in history is perhaps as famous as Martin Luther King, Jr. A federal holiday on the third Monday each January celebrates his legacy. Entire sections of textbooks are devoted to his civil rights activism in the 1950s and 1960s. Dr. King made his mark by preaching nonviolent means of protesting segregation in the United States. MLK’s assassination at the hands of a white man in 1968 sparked riots and mourning across the world.

Best known for refusing to move to the back of a bus after being demanded she give up her seat to a white person, Rosa Parks was labeled as the “Mother of the Freedom Movement” following her bold disobedience subsequent arrest.

Born Cassius Clay in 1942, Muhammad Ali made his name in the sport of boxing as one of the greatest heavyweight champions of all-time. He changed his name in the early 1960s from “Cassius Clay,” which he associated with slavery, and adopted a new one from the Islamic tradition that symbolized a new black separatist movement in the United States. Ali was an objector to the Vietnam War, which moved him into the realm of left-wing activism and intersected race with a larger counterculture movement.

In Frederick Douglass’ autobiography, Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave, he outlines his life and subsequent escape from slavery, which proved instrumental to the abolitionist movement and the ultimate goal of ending slavery. Douglass lived during the Civil War in the middle of the 19th century.

W.E.B. Du Bois made his name as an author, academic, and activist in the generation before Rosa Parks and MLK. Du Bois is one of the founders of the NAACP, which remains one of the premier organizations for African American rights and activism.

Like Ali in the 60s, Jackie Robinson was one of the most influential sports figures of his day. Robinson became the first African American to play for a Major League Baseball team, the Brooklyn Dodgers, which broke the league’s color barrier. Robinson’s career spanned a decade. His jersey number, 42, was “retired” by all MLB teams, meaning no player may ever use that number again, in 1997.

Born into slavery in 1822, Harriet Tubman was famous for her efforts to help escaped slaves after escaping herself in 1849. She served an important part of the “Underground Railroad,” a secret path through slave-holding states for runaway slaves to escape to the north. Tubman was also referred to as “Moses.”

Sojourner Truth was born into slavery, like Douglass and Tubman, and later escaped to become an abolitionist and activist for women’s rights. Religion was a focal point of Truth’s efforts. She played a major part in recruiting African American soldiers to fight for the Union (northern states) against the Confederacy (southern states) in the Civil War.

Langston Hughes was a poet and a novelist during the Harlem Renaissance. Hughes’ first pook of poetry, The Weary Blues, and subsequent works, helped outline the economic situation of lower-class African Americans.

One of the best-known African American authors, Maya Angelou’s autobiography, I Know Why The Caged Bird Sings, tells a coming-of-age tale that shows how racism affected a young girl, transforming her into the proud author she would later become. Angelou worked with MLK and other civil rights leaders to put a permanent end to segregation.

Copyright 2021 WVUE. كل الحقوق محفوظة.

See a spelling or grammar error in our story? Click Here to report it. Please include title of story.


Footnotes

76 The literature on the civil rights movement is vast, accessible, and well documented. Standard treatments include Taylor Branch’s three-volume history, which uses Martin Luther King, Jr., as a lens through which to view the movement: Parting the Waters: America in the King Years, 1954–63 (New York: Simon and Schuster, 1988) Pillar of Fire: America in the King Years, 1963–65 (New York: Simon and Schuster, 1998) At Canaan’s Edge: America in the King Years, 1965–68 (New York: Simon and Schuster, 2006). See also David J. Garrow, Bearing the Cross: Martin Luther King, Jr., and the Southern Christian Leadership Conference (New York: William Morrow, 1986) William H. Chafe, Civilities and Civil Rights: Greensboro, North Carolina, and the Black Struggle for Freedom (New York: Oxford University Press, 1980), an account of one of the protest movement’s seminal moments. For an overview of the movement and its impact on late-20th-century black America see Manning Marable, Race, Reform, and Rebellion: The Second Reconstruction and Beyond in Black America, 1945–2006, 3rd edition (Jackson: University Press of Mississippi, 2007). For the evolution of civil rights legislation in Congress, see Robert Mann, When Freedom Would Triumph: The Civil Rights Struggle in Congress, 1954–1968 (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2007)—an abridged version of Mann’s The Walls of Jericho: Lyndon Johnson, Hubert Humphrey, Richard Russell and the Struggle for Civil Rights (New York: Harcourt Brace, 1996) Hugh Davis Graham, The Civil Rights Era: Origins and Development of National Policy, 1960–1972 (New York: Oxford, 1990): especially pages 125–176 and James L. Sundquist, Politics and Policy: The Eisenhower, Kennedy, and Johnson Years (Washington, DC: The Brookings Institution, 1968): 221–286. A useful overview of Congress and civil rights is Timothy N. Thurber, “Second Reconstruction,” in The American Congress: The Building of Democracy، محرر. by Julian E. Zelizer (Boston: Houghton-Mifflin Company, 2004): 529–547. Another useful secondary work, which touches on aspects of the voting rights reform legislative effort, is Steven F. Lawson’s Black Ballots: Voting Rights in the South, 1944–1969 (New York: Columbia University Press, 1976).

77 Fauntroy, Republicans and the Black Vote: 47–49. For Truman and civil rights, see Alonzo Hamby, Man of the People: A Life of Harry S. Truman (New York: Oxford University Press, 1995) and Donald R. McCoy, The Presidency of Harry S. Truman (Lawrence: University Press of Kansas, 1984): 106–109, 167–171.Harry S. Truman, “Executive Order 9981—Establishing the President’s Committee on Equality of Treatment and Opportunity in the Armed Services,” 26 July 1948, in American Presidency Project، محرر. John T. Woolley and Gerhard, www.presidency.ucsb.edu/documents/executive-order-9981-establishing-the-presidents-committee-equality-treatment-and (accessed 30 November 2018).

78 For more on the Dixiecrats, see Kari Frederickson, The Dixiecrat Revolt and the End of the Solid South, 1932–1968 (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2001): see especially pages 67–117.

79 In recent years, as part of a revisionist trend that has evaluated Eisenhower in a more favorable light, David Nichols published A Matter of Justice: Eisenhower and the Beginning of the Civil Rights Revolution (New York: Simon and Schuster, 2007)—a book that argues Eisenhower was an activist president on civil rights behind the scenes. A more balanced interpretation is William I. Hitchcock’s The Age of Eisenhower: America and the World in the 1950s (New York: Simon and Shuster, 2018): 211–243. For an earlier, critical analysis of Eisenhower and his position on civil rights, see Chester Pach Jr. and Elmo Richardson, The Presidency of Dwight D. Eisenhower, revised edition (Lawrence: University Press of Kansas, 1991): 137–157.

80 سميث ضد أولرايت, 321 U.S. 649 (1944).

81 براون ضد مجلس التعليم, 347 U.S. 483 (1954).

82 Baker v. Carr, 369 U.S. 186 (1962) Gray v. Sanders, 372 U.S. 368 (1963) Wesberry v. Sanders, 376 U.S. 1 (1964) Reynolds v. Sims, 377 U.S. 533 (1964).

83 See Michael J. Klarman, “Court, Congress, and Civil Rights,” in Congress and the Constitution, Neal Devins and Keith E. Whittington, eds. (Durham, NC: Duke University Press, 2005): 173–197.

84 The congressional committees system was consolidated after passage of the 1946 Legislative Reorganization Act.

85 In part, Powell’s frequent absences fit the maverick image he cultivated. Nevertheless, his failure to cast a vote for the final conference report for the Civil Rights Act of 1964 while on an extended European trip under the auspices of Congress raised eyebrows. Though not crucial to the final tally, Powell’s vote would have held deep symbolic importance. Moreover, the bill incorporated his long-time amendment banning federal funds to institutions that practiced segregation. It exposed the New York Representative to greater press scrutiny. See Drew Pearson, “Powell Absent for Rights Vote,” 4 September 1964, مرات لوس انجليس: A6. Powell was present and voted for the original version of the bill, which passed the House on 10 February 1964. See سجل الكونجرس, House, 88th Cong., 2nd sess. (10 February 1964): 2804.

86 Thurber, “The Second Reconstruction”: 529–547. For a full-length biography of Chairman Smith, see Bruce J. Dierenfeild, Keeper of the Rules: Congressman Howard W. Smith of Virginia (Charlottesville: University Press of Virginia, 1987): Allen quotation on page 158. This quotation is often attributed to Speaker Sam Rayburn see Thurber, “The Second Reconstruction”: 531.

87 For more on Russell’s position on race, see Mann, When Freedom Would Triumph: 22–24.

88 Thurber, “The Second Reconstruction”: 531. For a perceptive summary of Eastland’s career, see David Broder, “Eastland: End of an Era,” 26 March 1978, Washington Post: C7.

89 For more on the Congressional Gold Medals awarded to Parks and other civil rights pioneers, such as Martin Luther King Jr. and Coretta Scott King, as well as the Little Rock Nine, visit “Congressional Gold Medal Recipients.”

90 “Reported Victims of Lynching, by Race: 1882–1964,” Historical Statistics of the United States, Volume 5: Governance and International Relations, Carter et al., eds.(New York: Cambridge University Press, 2006): 251. For a more updated report on lynching in America, see Equal Justice Initiative, “Lynching in America: Confronting the Legacy of Racial Terror,” 3rd ed., accessed 6 November 2018, https://lynchinginamerica.eji.org/report/.

91 DuBose, The Untold Story of Charles Diggs: 46–60, quotation on page 46. For press coverage, see Mattie Smith Colin, “Till’s Mom, Diggs Both Disappointed,” 1 October 1955, مدافع شيكاغو: 1.

92 DuBose, The Untold Story of Charles Diggs: 50.

93 Drew Pearson, “5 House Members,” 12 January 1956, واشنطن بوست: 31 Ethel L. Payne, “U.S. Probes Mississippi Vote Bias,” 27 August 1955, مدافع شيكاغو: 1.

94 “NAACP Criticizes Rep. Dawson,” 1 September 1956, واشنطن بوست: 38. For more on the Till lynching, see Stephen J. Whitfield, A Death in the Delta: The Story of Emmett Till (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1991).

95 Adam Clayton Powell, Jr., Adam by Adam: The Autobiography of Adam Clayton Powell, Jr. (New York: Dial Press, 1971): 81, 120–121.

96 سجل الكونجرس, House, 85th Cong., 1st sess. (14 June 1957): 9192–9193 for Diggs’s comments, see سجل الكونجرس, House, 85th Cong., 1st sess. (10 June 1957): 8704–8705.

97 It was during the debate that Senator Strom Thurmond of South Carolina held the floor for more than 24 hours in a personal filibuster against the bill. Mann, When Freedom Would Triumph: 40–60. For more on the act, as well as its legal and social legacy, see Gilbert Paul Carrasco, “Civil Rights Act of 1957,” in Major Acts of Congress, Volume 1, Brian K. Landsberg, ed. (New York: Thompson-Gale, 2004): 104–109. For more on Johnson’s role in brokering the 1957 act, consult Robert A. Caro, سيد مجلس الشيوخ (New York: Knopf, 2002).

98 Civil Rights Act of 1957, Public Law 85–315, 71 Stat. 634 (1957).

99 Civil Rights Act of 1960, Public Law 86–449, 74 Stat. 86 (1960).

100 Julian E. Zelizer, On Capitol Hill: The Struggle to Reform Congress and Its Consequences, 1948–2000 (New York: Cambridge University Press): 56–60.

101 سجل الكونجرس, House, 88th Cong., 1st sess. (9 May 1963): 8256.

102 سجل الكونجرس, House, 88th Cong., 2nd sess. (7 February 1964): 2465.

103 For more on the congressional story of the Civil Rights Act of 1964, see Office of the Historian, U.S. House of Representatives, “Delivering on a Dream: The House and the Civil Rights Act of 1964.” For a concise overview of the bill and its legal and social significance, see Melanie B. Abbott, “Civil Rights Act of 1964,” in Major Acts of Congress, vol. 1: 109–115. See also Clay Risen, The Bill of the Century: The Epic Battle for the Civil Rights Act (New York: Bloomsbury Press, 2014) Todd S. Purdum, An Idea Whose Time Has Come: Two Presidents, Two Parties, and the Battle for the Civil Rights Act of 1964 (New York: Henry Holt and Company, 2014).

104 Mann, When Freedom Would Triumph: 175.

106 Civil Rights Act of 1964, Public Law 88–352, 78 Stat. 241 (1964).

107 John Lewis with Michael D’Orso, Walking With the Wind: A Memoir of the Movement (New York: Simon and Schuster, 1998): 331 for the full account, see pages 323–332.

108 John D. Morris, “Johnson Pledges Alabama Action,” 5 February 1965, نيويورك تايمز: 17.

109 سجل الكونجرس, House, 89th Cong., 1st sess. (9 February 1965): 2434–2435. Like other African-American colleagues, Conyers stressed the foreign policy implications of voting fraud: “We are weak before our enemies if our goals abroad are so shamelessly ignored and subverted here at home.” See سجل الكونجرس, House, 89th Cong., 1st sess. (8 July 1965): 16000.

110 Voting Rights Act, Public Law 89–110, 79 Stat. 437 (1965). For more on the story of voting rights legislation in the House, see Office of the Historian, U.S. House of Representatives, “The House and Selma: Bridging History and Memory.” The Office of the Historian also produced a documentary based on oral history interviews with Representative John Lewis and others. See Office of the Historian, U.S. House of Representatives, “Documentary: Selma and the Voting Rights Act of 1965.” For an overview and analysis of the legal and social effects of the act, see William D. Araiza, “Voting Rights Act of 1965,” in Major Acts of Congress، المجلد. 3: 271–278.

111 Thurber, “The Second Reconstruction”: 543.

112 Not only were more African Americans registered to vote, but also more ran for and won state and local political office. In 1965, in the 11 original Confederate states, there were just 72 black elected officials. A decade later, 1,587 held office. From 1966 to 1967, the number of black lawmakers serving in state legislatures essentially doubled to 152. The effect was most dramatic in states that were once the strongholds of segregation: in Georgia, African Americans went from 0 to 11 seats in the state legislature in one election cycle. See سجل الكونجرس, House, 94th Cong., 1st sess. (2 June 1975): 16241 John Allan Long, “Negroes Widen Political Power,” 4 November 1967, Christian Science Monitor: 9.

113 For an example of this phenomenon, see Kevin M. Kruse, White Flight: Atlanta and the Making of Modern Conservatism (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2005).

114 See, for example, Fred L. Zimmerman, “Negroes in Congress: Black House Members Will Add to Their Ranks in the Next Few Years,” 22 October 1968, وول ستريت جورنال: 1.

115 “Message from the President of the United States Proposing Enactment of Legislation to Make Authority Against Civil Rights Violence Clear and Sure,” 89th Cong., 2nd sess., H. Doc. 432 (2 May 1966) Civil Rights Act of 1968, Public Law 90–284, 82 Stat. 73 (1968).

116 For more on the origins and history of the Great Society, see James T. Patterson, Grand Expectations: The United States, 1945–1970 (New York: Oxford University Press, 1996): 524–592 Robert Dallek, Flawed Giant: Lyndon Johnson and His Times, 1961–1973 (New York: Oxford University Press, 1998).

117 Civil Rights Act of 1966, H.R. 14765, 89th Cong. (1966).

118 “Congress Enacts Open Housing Legislation,” CQ Almanac, 1968, 24th ed. (Washington, DC: Congressional Quarterly, 1969): 152–169, http://library.cqpress.com.

120 سجل الكونجرس, House, 90th Cong., 2nd sess. (15 August 1967): 22674–22690.

121 سجل الكونجرس, House, 90th Cong., 2nd sess. (15 August 1967): 22690.

122 سجل الكونجرس, Senate, 90th Cong., 2nd sess. (6 February 1968): 2282.

123 سجل الكونجرس, Senate, 90th Cong., 2nd sess. (6 February 1968): 2281.

124 سجل الكونجرس, Senate, 90th Cong., 2nd sess. (6 February 1968): 2279.

125 ”Congress Enacts Open Housing Legislation,” CQ Almanac, 1968.

126 Julian E. Zelizer, The Fierce Urgency of Now: Lyndon Johnson, Congress, and the Battle for the Great Society (New York: Penguin Press, 2015): 296.

127 Marjorie Hunter, “Rules Panel Clears Rights Bill for Vote in the House Today,” 10 April 1968, نيويورك تايمز: 1.

128 سجل الكونجرس, House, 90th Cong., 2nd sess. (10 April 1968): 9557.

129 سجل الكونجرس, House, 90th Cong., 2nd sess. (10 April 1968): 9587.

130 سجل الكونجرس, House, 90th Cong., 2nd sess. (10 April 1968): 9537– 9538.

131 Civil Rights Act of 1968, Public Law 90–284, 82 Stat. 73 (1968).

132 Thomas J. Sugrue, Sweet Land of Liberty: The Forgotten Struggle for Civil Rights in the North (New York: Random House, 2008): 423.


شاهد الفيديو: Histoire de Rosa Parks. قصة نجاح روزا باركس. نقطة الماء التي أفاضت كأس العنصرية