الاتحاد الوطني لجمعيات الاقتراع

الاتحاد الوطني لجمعيات الاقتراع

في عام 1865 شكلت مجموعة من النساء في لندن مجموعة مناقشة تسمى جمعية كينسينغتون. تسعة من النساء الإحدى عشرة اللائي حضرن الاجتماعات المبكرة كن غير متزوجات وكانن يحاولن ممارسة مهنة في التعليم أو الطب. ضمت المجموعة في النهاية ميليسنت جاريت ، وإليزابيث جاريت ، وباربرا بوديتشون ، وجيسي بوشيريت ، وفرانسيس باور كوبي ، وإميلي ديفيز ، وإليزابيث ولستنهولمي إلمي ، وفرانسيس ماري بوس ، ودوروثيا بيل ، وآن كلوف ، وصوفيا جيكس بليك (1)

أطلق عليه هذا الاسم لأنهم عقدوا اجتماعاتهم في 44 Phillimore Gardens في Kensington. كان أحد مؤسسي المجموعة أليس ويستليك. في 18 مارس ، كتب ويستليك إلى هيلين تايلور يدعوها للانضمام إلى المجموعة. وزعمت أنه "لا يُقبل إلا النساء المثقفات ، وبالتالي من غير المحتمل أن يصبح مجرد مجتمع صبياني ونميمة". (2) تبع Westlake هذا برسالة أخرى بعد بضعة أيام: "هناك عدد قليل جدًا من الأعضاء الذين ستعرفهم بالاسم ... هدف الجمعية بشكل أساسي هو العمل كنوع من الارتباط ، على الرغم من أنه بسيط واحد ، بين الأشخاص ، فوق متوسط ​​التفكير والذكاء المهتمين بالمواضيع المشتركة ، ولكن لم تتح لهم فرص كثيرة للاتصال المتبادل ". (3)

في 21 نوفمبر 1865 ، ناقشت النساء موضوع الإصلاح البرلماني. وكان السؤال: "هل يستحب مد حق الاقتراع النيابي للمرأة ، وإذا كان الأمر كذلك ، فبأي شروط؟" قدمت كل من باربرا بوديتشون وهيلين تايلور ورقة حول هذا الموضوع. اعتقدت النساء أنه من غير العدل عدم السماح للمرأة بالتصويت في الانتخابات البرلمانية وفي النقاش الذي أعقب القرار تم تمريره بأغلبية كبيرة. (4)

نادراً ما حضرت إليزابيث ولستنهولمي إلمي الاجتماعات حيث كانت مقيمة في مانشستر. في أكتوبر 1865 ، قررت إنشاء لجنة مانشيستر لحرمان المرأة من حق التصويت. حصلت على دعم أعضاء محليين راديكاليين في الحزب الليبرالي من بينهم ريتشارد بانكهورست وأورسولا برايت وجاكوب برايت. عضو مهم آخر كان ليديا بيكر التي أصبحت في نهاية المطاف زعيمة المجموعة. من بين الأشخاص الآخرين الذين انضموا خلال السنوات القليلة التالية إيفا ماكلارين وإستير روبر وإيفا جور بوث. (5)

في عام 1867 ، أصبح ويليام جلادستون زعيمًا للحزب الليبرالي. أوضح جلادستون أنه يؤيد زيادة عدد الأشخاص الذين يمكنهم التصويت. على الرغم من أن حزب المحافظين عارض المحاولات السابقة لإدخال إصلاح برلماني ، إلا أن الحكومة الجديدة كانت الآن متعاطفة مع الفكرة. عرف المحافظون أنه إذا عاد الليبراليون إلى السلطة ، فمن المؤكد أن جلادستون سيحاول مرة أخرى. بنيامين دزرائيلي "خشي من أن مجرد ردود الفعل السلبية والمواجهة للقوى الجديدة في الأمة السياسية ستدفعهم إلى أحضان الليبراليين وتعزز المزيد من الراديكالية" وقرر أن على حزب المحافظين تغيير سياسته بشأن الإصلاح البرلماني. (6)

في 20 مايو 1867 ، اقترح جون ستيوارت ميل منح النساء نفس الحقوق التي يتمتع بها الرجال. "نحن نتحدث عن الثورات السياسية ، لكننا لا نهتم بشكل كافٍ بحقيقة حدوث ثورة محلية صامتة حولنا: النساء والرجال ، لأول مرة في التاريخ ، رفقاء بعضهم البعض حقًا ... عندما يكون الرجال و النساء رفقاء حقًا ، إذا كانت النساء تافهة ، فسيكون الرجال تافهين ... يجب أن ينهض كلا الجنسين أو يغرقان معًا ". (7)

خلال النقاش حول هذه القضية ، قال إدوارد كينت كارسليك ، النائب عن حزب المحافظين في كولشيستر ، في المناقشة إن السبب الرئيسي لمعارضته لهذا الإجراء هو أنه لم يلتق بامرأة واحدة في إسيكس وافقت على حق المرأة في التصويت. قررت ليديا بيكر وهيلين تايلور وفرانسيس باور كوبي مواجهة هذا التحدي وابتكروا فكرة جمع التوقيعات في كولشيستر للحصول على عريضة يمكن أن يقدمها كارسليك إلى البرلمان. وجدوا 129 امرأة من سكان البلدة على استعداد للتوقيع على العريضة وفي 25 يوليو 1867 ، قدمت كارسليك القائمة إلى البرلمان. على الرغم من هذا الالتماس ، هُزم تعديل ميل بأغلبية 196 صوتًا مقابل 73. صوت جلادستون ضد التعديل. (8)

أعطى قانون الإصلاح لعام 1867 حق التصويت لكل رب أسرة ذكر يعيش في دائرة انتخابية. كما حصل النزيلون الذكور الذين يدفعون 10 جنيهات إسترلينية مقابل الغرف غير المفروشة على حق التصويت. أعطى هذا التصويت لحوالي 1500000 رجل. تعامل قانون الإصلاح أيضًا مع الدوائر الانتخابية والأحياء التي يقل عدد سكانها عن 10000 نسمة فقد أحد نوابها. تم توزيع المقاعد الخمسة والأربعين المتبقية على النحو التالي: (1) إعطاء خمسة عشر مقعدًا للبلدات التي لم يكن لها نائب من قبل ؛ (2) إعطاء مقعد إضافي لبعض المدن الكبرى - ليفربول ومانشستر وبرمنغهام ولييدز ؛ (3) إنشاء مقعد لجامعة لندن ؛ (4) إعطاء خمسة وعشرين مقعدًا للمقاطعات التي زاد عدد سكانها منذ عام 1832. [9)

أصيب أعضاء جمعية Kensington بخيبة أمل كبيرة عندما سمعوا الأخبار وقرروا تشكيل جمعية لندن لحق المرأة في التصويت. برز ميليسنت غاريت فوسيت خلال السنوات القليلة التالية كأهم عضو فيها. ذهبت في جولات التحدث نيابة عن الحركة النسائية. محاضرتها الأكثر شعبية ، الإعاقة الانتخابية للمرأة محاولة التعامل مع جميع الاعتراضات الرئيسية على حصول المرأة على حق التصويت. على سبيل المثال: (1) النساء ممثلات تمثيلاً كافياً من قبل الرجال ، ودائماً ما كانت مصالحهن محمية بغيرة من قبل الهيئة التشريعية. (2) تتأثر المرأة بسهولة لدرجة أنه إذا كان لها صوت ، فسيكون لها عمليا نفس تأثير إعطاء صوتين لأقرب أقربائها من الذكور ، أو لرجل الدين المفضل لديها. (3) النساء عنيدات لدرجة أنه إذا حصلن على أصوات ، فإن الخلاف الأسري الذي لا نهاية له سيترتب على ذلك. (4) المثل الأعلى للحياة المنزلية هو استبداد مصغر - رئيس أعلى يخضع له جميع أفراد الأسرة الآخرين. سيتم تدمير هذا المثل الأعلى إذا تم الاعتراف بالمساواة بين المرأة والرجل من خلال توسيع حق الاقتراع إلى النساء. (5) المرأة أدنى من الرجل فكريا. (10)

خلال هذه الفترة ، كانت فكرة وقوف المرأة على منصة عامة تعتبر صادمة. وجدت التجربة صعبة ، وعلى الرغم من أنها حافظت دائمًا على جو من الهدوء أثناء وجودها على المنصة ، فقد أعلنت أنها لا تستمتع بهذا الجانب من العمل. يبدو أنها كانت متوترة للغاية قبل إلقاء الخطاب لدرجة أنها غالبًا ما كانت مريضة جسديًا. في محاولة للتعامل مع هذه المشكلة رفضت التحدث أكثر من مرة في اليوم أو أكثر من أربع مرات في الأسبوع. (11)

تلقت Millicent Fawcett قدرًا كبيرًا من الانتقادات بسبب حديثها العام. كتب رجل: "أود أن ألاحظ أنك إذا اشتريت كتابًا مقدسًا وقرأت بعناية تعاليمه ، فستصل إلى نتيجة أفضل لنوايا الخالق العظيم فيما يتعلق بالعلاقة التي يجب أن توجد بين الجنسين أكثر مما ستصل إليه من خلال القراءة. كتابات شبيبة ميل الذي يبدو أنه الرسول الرئيسي لمسألة حق المرأة في التصويت. لا يسعني إلا أن أقول إنه في تقديري لن تشارك أي امرأة مسيحية تراعي جنسها والنية الإلهية باحترامها أي دور مباشر في السياسة ". (12)

في 26 مارس 1870 ، عقدت جمعية لندن لحق المرأة في التصويت اجتماعا حول حق المرأة في التصويت في غرف هانوفر في 26 مارس 1870. كانت هيلين تايلور المتحدثة الرئيسية. كتبت كاثرين وينكورث لاحقًا: "ألقت الآنسة هيلين تايلور خطابًا رائعًا. إنها شابة نحيفة ، ذات ملامح طويلة ورقيقة وحساسة ، وعيون داكنة صافية وشعر داكن ، ترتديها شرائط طويلة على خديها ، مرتدية ملابس عصرية. حداد طفيف ؛ تتحدث من على المنصة بصوت عالٍ رقيق ، بخجل شديد مع جو محرج ؛ كانت بليغة حقًا على المنصة ". علق مراقب آخر ، كيت أمبرلي ، بأنه كان "خطابًا مدروسًا طويلاً ؛ كان جيدًا ولكنه شبيه بالتمثيل أيضًا. ومن بين المتحدثين الآخرين في الاجتماع جون ستيوارت ميل ، ميليسنت فوسيت وتشارلز وينتوورث ديلك.

بعد أن خسر جون ستيوارت ميل مقعده في مجلس العموم ، وأصبح جاكوب برايت زعيماً لحركة حق المرأة في التصويت في البرلمان ، وتولى مسؤولية مشروع قانون إبعاد النساء عن الإعاقة. في عام 1870 ، قدم برايت والسير تشارلز وينتورث ديلك ما كان أول مشروع قانون لحق المرأة في التصويت. قال برايت في أحد خطاباته: "لا أعرف أي سبب للإعاقات الانتخابية للنساء. أعرف بعض الأسباب ، التي إذا كانت هناك إعاقات انتخابية ، ستقودني إلى البدء في مكان آخر غير النساء. النساء أقل إجرامًا من الرجال: إنهم أكثر اعتدالًا من الرجال ، فالتمييز ليس صغيراً ، فهو واسع وواضح ؛ النساء أقل شراسة في عاداتهن من الرجال ؛ هم أكثر اقتصادا وأكثر اعتدالا: يعطون أكثر للأسرة ، ويأخذون أقل لأنفسهم ". (13 أ)

بعد هزيمتها ، قدم جاكوب برايت مشروع قانون آخر لحق المرأة في الاقتراع في عام 1871. ومرة ​​أخرى ، رتب ويليام جلادستون ، زعيم الحزب الليبرالي ، لهزيمته وعلق بأن تصويت النساء في الانتخابات سيكون "شرًا عمليًا له طابع لا يطاق" . (14)

شاركت إيميلين بانكهورست لأول مرة في حركة الاقتراع عندما حضرت اجتماعًا مع والدتها في عام 1872. وقد استضافته الناشطة المخضرمة ليديا بيكر. "خلال أواخر ستينيات القرن التاسع عشر ، أصبحت مانشستر أيضًا مسرحًا لواحدة من أولى الحملات من أجل حق المرأة في التصويت ، وفي الرابعة عشرة من عمرها ، عادت إيميلين إلى المنزل من المدرسة ذات يوم لتجد والدتها تستعد لحضور اجتماع بشأن حق الاقتراع خاطبته ليديا بيكر في المدينة. جين بانكهورست لم يتردد في الموافقة على إيميلين ، الحقيبة في متناول اليد ، مرافقتها لسماع الحجج ". (15)

في نوفمبر 1871 ، اقترح جاكوب برايت في الاجتماع العام السنوي لجمعية مانشستر لحق المرأة في التصويت أنه يمكن ممارسة ضغط أكبر على أعضاء مجلس العموم من خلال إنشاء لجنة مركزية لحق المرأة في التصويت في لندن. عقد الاجتماع الأول لهذه المجموعة الجديدة في 17 يناير 1872. ضمت اللجنة التنفيذية الأولى فرانسيس باور كوبي وأجنيس جاريت وليلياس أشوورث هاليت. ضم أعضاء هذه المجموعة الجديدة ميليسنت جاريت فوسيت وفلورنس نايتنجيل وهارييت مارتينو. (16)

فاز ويليام جلادستون في الانتخابات العامة لعام 1880 والحزب الليبرالي الذي حصل بنجاح على 352 مقعدًا بنسبة 54.7٪ من الأصوات. كانت الملكة فيكتوريا وجلادستون في صراع دائم خلال رئاسته للوزراء. غالبًا ما كانت تكتب إليه تشتكي من سياساته التقدمية. عارضت فيكتوريا بشكل خاص الإصلاح البرلماني. في نوفمبر 1880 ، أخبرته الملكة فيكتوريا أنه يجب أن يكون حريصًا بشأن الإدلاء بتصريحات حول السياسة السياسية المستقبلية: "الملكة حريصة للغاية على أن توضح للسيد جلادستون الأهمية الهائلة لتوخي أقصى درجات الحذر من جانب جميع الوزراء ولكن على وجه الخصوص ، في العشاء القادم في المدينة. هناك خطر في كل اتجاه أن كلمة واحدة قد تؤدي إلى ضرر لا يمكن إصلاحه ". (17)

في عام 1884 قدم جلادستون مقترحاته التي من شأنها أن تمنح الذكور من الطبقة العاملة نفس حقوق التصويت مثل أولئك الذين يعيشون في الأحياء. أخبر جلادستون مجلس العموم أن "كل مشروع قانون إصلاح قد حسّن مجلس النواب كمجلس نيابي". عندما صرخ معارضو مشروع القانون المقترح "لا ، لا!" جلادستون "أصر على أنه مهما كان التأثير المحتمل على مجلس النواب من بعض وجهات النظر ، فقد كان هناك شك سابقًا في أن قانونَي الإصلاح قد جعلا المجلس أكثر ملاءمة للتعبير عن رغبات ورغبات الأمة ككل". وأضاف أنه عندما أوقف مجلس اللوردات مشروع قانون الإصلاح الليبرالي لعام 1866 في العام التالي "وجد المحافظون أنه من الضروري للغاية التعامل مع هذه المسألة ، وبالتالي سيكون الأمر كذلك مرة أخرى". (18)

وحث الأعضاء اليساريون في الحزب الليبرالي ، مثل جيمس ستيوارت ، جلادستون على إعطاء حق التصويت للنساء. كتب ستيوارت لابنة جلادستون ، ماري جلادستون درو: "إن جعل النساء أكثر استقلالية عن الرجال هو ، أنا مقتنع ، أحد الوسائل الأساسية العظيمة لتحقيق العدالة والأخلاق والسعادة لكل من الرجال والنساء المتزوجين وغير المتزوجين. إن كان كل شيء كان البرلمان مثل الرجال الثلاثة الذين ذكرتهم ، ألن تكون هناك حاجة لأصوات النساء؟ نعم ، أعتقد أنه سيكون هناك. هناك واحد فقط عادل تمامًا ، يفهم الوجود تمامًا - وهو الله .... لا يوجد رجل حكيم بما يكفي للاختيار بشكل صحيح - إن صوت الناس الموجه إلينا ، وليس الذي ننتجه نحن ، هو الذي يرشدنا بشكل صحيح ". (19)

كتبت ميليسنت فوسيت ، نيابة عن عضوات أخريات في الحزب الليبرالي ، رسالة إلى جلادستون حول هذه القضية: "نكتب بالنيابة عن أكثر من مائة امرأة ذات آراء ليبرالية ، ونفهرس أسمائهن ، والجاهزات والحريصات على أخذها. جزء من تفويضك إليكم ، ليضعوا أمامكم اقتناعًا قويًا بالعدالة واللياقة في منح بعض التمثيل للمرأة. إيمانًا منا بأن مطالبنا ليست منطقية فحسب ، بل تتفق أيضًا بشكل صارم مع مبدأ مشروع القانون الخاص بك ، مقتنعًا بأنه إذا كنت قادرًا على الاعتراف بها ، فلن يكون هناك عمل من أعمالك المهنية المشرفة والتي ستُعتبر في المستقبل أكثر انسجامًا مع حنكة دولة ليبرالية حقًا ". (20)

في الشهر التالي ، رد إدوارد والتر هاميلتون ، السكرتير الخاص لجلادستون. "هو (وليام جلادستون) غير راغب في التسبب في خيبة أمل لنفسك ولأصدقائك ، الذين يعترف بحقهم في أن يُسمع صوتهم تمامًا ؛ ويمكنه أن يؤكد لك أن صعوبة الامتثال للطلب المشار إليه على هذا النحو لا ينبع من أي رغبة في التقدير أهمية تمثيلك أو السؤال نفسه.خوفه هو أن أي محاولة لتوسيع عن طريق التغييرات المادية لأحكام قانون الامتياز الآن أمام البرلمان قد تعرض الإجراء بأكمله للخطر. لهذا السبب ، وكذلك على حسابه المادي عدم القدرة في الوقت الحاضر على الإضافة إلى ارتباطاته ، فهو يخشى أن يطلب إعفاءه من الاستجابة لرغباتك ". (21)

طلب ما مجموعه 79 نائبا ليبراليا من جلادستون الاعتراف بمطالبة النساء في التصويت. ردت جلادستون أنه في حالة إدراج أصوات النساء ، فإن البرلمان سيرفض مشروع القانون المقترح: "السؤال عن أي مواضيع ... يمكننا تحمل التعامل مع قانون الامتياز ومن خلال مشروع قانون الامتياز هو سؤال بخصوص المسؤولية غير المقسمة التي تقع على عاتق الحكومة ، ولا يمكنهم نقلها إلى أي قسم ، بغض النظر عن الاحترام ، من مجلس العموم. لقد أدخلوا مشروع القانون بقدر ما يمكن ، في رأيهم ، أن يحمله بأمان ". (22)

فوض جلادستون لرئيسه أن يخبر النواب الليبراليين أنه إذا تم تنفيذ تعديل التصويت لصالح النساء ، فسيتم إسقاط مشروع القانون وستستقيل الحكومة. وأوضح أنه "أنا نفسي لا أعارض بشدة كل شكل ودرجة من الاقتراح ، لكنني أعتقد أنه إذا تم طرحه في مشروع القانون فسوف يعطي مجلس اللوردات قضية لتأجيله وأنا لا أعرف كيف أتحمل مثل هذا الخطر . " (23)

كان هنري فوسيت غاضبًا من جلادستون بشأن هذه القضية. كما فران أبرامز ، مؤلف قضية الحرية: حياة حق التصويت (2003) أشار إلى أن: "كعضو في الحكومة التي عارضت الإجراء ، لم يستطع التصويت لها ، لأنه من أشد المؤيدين للإصلاح لم يستطع التصويت ضده ، وفي النهاية امتنع عن التصويت. لكن غلادستون كان غاضبًا من هنري ، وكتب إليه قائلاً إن تصرفه كان بمثابة استقالة. تم تأجيل هنري فقط لأن رئيس الوزراء أراد تجنب الدعاية السيئة التي ستصاحب حتماً إقالة الوزارة ". (24)

صوت مجلس اللوردات على مشروع قانون جلادستون الإصلاحي بأغلبية 205 أصوات مقابل 146. وفي النهاية توصل جلادستون إلى اتفاق مع اللوردات. هذه المرة وافق أعضاء حزب المحافظين على تمرير مقترحات جلادستون مقابل الوعد بأن يتبعها مشروع قانون إعادة التوزيع. قبل جلادستون شروطهم وسمح لقانون الإصلاح لعام 1884 بأن يصبح قانونًا. أعطى هذا الإجراء المقاطعات نفس الامتياز الذي تتمتع به الأحياء - أرباب المنازل من الذكور البالغين و 10 جنيهات إسترلينية - وأضاف حوالي ستة ملايين إلى إجمالي عدد الذين يمكنهم التصويت في الانتخابات البرلمانية. ومع ذلك ، لم تمنح أصواتًا للنساء. (25)

في عام 1886 ، قررت النساء المؤيدات لحق المرأة في التصويت في الحزب تشكيل الاتحاد الليبرالي النسائي. لم تنجح هذه المجموعة في إقناع القيادة الذكورية للحزب الليبرالي في البرلمان بدعم التشريعات. شكك دعاة حق المساواة داخل الحزب في التزام زعيمة المنظمة ، روزاليند هوارد ، كونتيسة كارلايل ، بالقضية ، وفي عام 1887 شكلت مجموعة من النساء ، بما في ذلك ميليسنت غاريت فوسيت وإيفا ماكلارين وفرانسيس بلفور وماري كوربيت ، النساء الليبراليات. جمعية حق الاقتراع. (26)

بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر ، كانت هناك سبع عشرة مجموعة فردية تدافع عن حق المرأة في التصويت. وشمل ذلك جمعية لندن لحق المرأة في الاقتراع ، وجمعية مانشستر لحق المرأة في التصويت ، وجمعية حق المرأة في الاقتراع الليبرالية ، واللجنة المركزية لحق المرأة في الاقتراع. في 14 أكتوبر 1897 ، انضمت هذه المجموعات معًا لتشكيل الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع (NUWSS). ميليسنت فوسيت انتخب رئيسا. ومن بين الأعضاء الآخرين في اللجنة التنفيذية ماري كوربيت وكريستال ماكميلان ومود روين وإليانور راثبون. (27)

عقدت NUWSS اجتماعات عامة ، ونظمت الالتماسات ، وكتبت رسائل إلى السياسيين ، ونشرت الصحف ووزعت الأدب المجاني. كان المطلب الرئيسي للتصويت بنفس الشروط "كما هو أو يمكن" منحه للرجال. كان يعتقد أن هذا الاقتراح "من المرجح أن يجد الدعم أكثر من إجراء أوسع من شأنه أن يضع المرأة في الأغلبية الانتخابية ، ومع ذلك قد يلعب دور الطرف الرقيق للإسفين." كانت رسالتها موجهة إلى الحزب الليبرالي ، الذي كان من المأمول أن يفوز في الانتخابات القادمة. ومع ذلك ، كما أشار أحد المؤرخين ، كان كعب أخيل NUWSS هو أنه ظل "متفائلاً بشكل غير عقلاني بشأن الحزب الليبرالي". (28)

في 27 فبراير 1900 ، التقى ممثلو جميع المجموعات الاشتراكية في بريطانيا (حزب العمال المستقل (ILP) والاتحاد الاشتراكي الديمقراطي (SDF) وجمعية فابيان بقادة النقابات العمالية في القاعة التذكارية التجمع في شارع فارينغدون. مناقشة قرر المندوبون الـ 129 تمرير الاقتراح الذي اقترحه كير هاردي لإنشاء "مجموعة عمالية متميزة في البرلمان ، والتي يجب أن يكون لها سياطها الخاصة ، وتتفق على سياستها ، والتي يجب أن تتبنى استعدادًا للتعاون مع أي حزب كان في ذلك الوقت قد تشارك في تعزيز التشريعات في المصالح المباشرة للعمل ". ولتحقيق ذلك ، أنشأ المؤتمر لجنة تمثيل العمال (LRC). (29)

كانت إيميلين بانكهورست تأمل في أن يدعم حزب العمال الجديد أصوات النساء بنفس شروط الرجال. وعلى الرغم من أن الحزب أوضح في برنامجه أنه يؤيد المساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة.دافع هاردي عن "التصويت للنساء على نفس الشروط كما هو أو قد يمنح للرجال". ومع ذلك ، اعتقد آخرون في الحزب ، بمن فيهم إيزابيلا فورد ، أنه نظرًا لعدم حصول عدد كبير من الذكور من الطبقة العاملة على حق التصويت ، يجب أن يطالبوا "بالاقتراع الكامل للبالغين". أشار فيليب سنودن إلى أنه إذا حصلت نساء الطبقة المتوسطة فقط على حق التصويت ، فسيكون لصالح حزب المحافظين. كانت هذه أيضًا وجهة نظر الأعضاء اليساريين في الحزب الليبرالي مثل ديفيد لويد جورج. (30)

في مؤتمر حزب العمال عام 1902 ، أثارت إيميلين بانكهورست جدلاً عندما اقترحت أنه "من أجل تحسين الوضع الاقتصادي والاجتماعي للمرأة ، من الضروري اتخاذ خطوات فورية لتأمين منح حق الاقتراع للمرأة بنفس الشروط كما هو الحال الآن. ، أو قد تُمنح للرجال ". لم يتم قبول هذا ، وبدلاً من ذلك أصبح القرار الذي يدعو إلى "الاقتراع للبالغين" سياسة حزبية.

تلقت آراء بانكهورست بشأن الاقتراع المحدود قدرًا كبيرًا من النقد. كان أحد قادتها ، جون بروس جلاسيير ، مؤيدًا على المدى الطويل للاقتراع العام ، وكان مثل زوجته كاثرين جلاسيير يعارض آراء بانكهورست بشكل خاص. وقد سجل في مذكراته أنه لا يوافق على "تمييزها الجنسي الفردي". في لقاء مع إيميلين وابنتها ، كريستابيل بانكهورست ، ادعى أن المرأتين "لم تكن تبحث عن الحرية الديمقراطية ، ولكن الأهمية الذاتية". (31) وافق زعيم النقابات العمالية ، هنري سنيل ، على أن "السيدة بانكهورست كانت جذابة وشجاعة وجريئة وحازمة. وكانت السيدة بانكهورست مستبدًا متنكرا بزي الديمقراطية". (32)

بعد هزيمتها في المؤتمر ، قررت إيميلين بانكهورست ترك حزب العمال وقررت إنشاء الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU). ذكرت إيميلين أن الهدف الرئيسي للمنظمة هو تجنيد نساء الطبقة العاملة في النضال من أجل التصويت. "لقد عقدنا العزم على قصر عضويتنا على النساء فقط ، وأن نحرر أنفسنا تمامًا من الانتماء الحزبي ، ولن نكتفي بأي شيء سوى اتخاذ إجراء بشأن مسألتنا. كانت الأفعال ، وليس الأقوال ، هي شعارنا الدائم". (33)

من بين الأعضاء الأوائل كريستابيل بانكهورست ، سيلفيا بانكهورست ، أديلا بانكهورست ، إيميلين بيثيك لورانس ، ماريون والاس دنلوب ، إليزابيث روبينز ، فلورا دروموند ، آني كيني ، ماري غوثورب ، ماي بيلينجهورست ، إليزابيث ولستنهولمي إلمي ، ماري ألين ، ماري لي ، ماري ريتشاردسون ، إثيل سميث ، تيريزا بيلينجتون جريج ، هيلين كروفورد ، إميلي دافيسون ، شارلوت ديسبارد ، ماري كلارك ، مارجريت هيج توماس ، سيسلي هاميلتون ، إيفلين هافرفيلد ، إديث هاو مارتين ، كونستانس ليتون ، كيتي ماريون ، دورا مارسدن ، هانا ميتشل ومارجريت نيفينسون وإيفلين شارب ونيلي مارتل وهيلين فريزر وميني بالدوك وأوكتافيا ويلبرفورس.

كان الهدف الرئيسي هو الحصول ، وليس الاقتراع العام ، على التصويت لجميع النساء والرجال فوق سن معينة ، ولكن التصويت للنساء "على نفس الأساس مثل الرجال". وهذا يعني الفوز في التصويت ليس لجميع النساء ولكن فقط لفئة صغيرة من النساء اللواتي يمكنهن استيفاء مؤهلات الملكية. كما اقترح أحد النقاد ، كان "التصويت ليس للنساء" ، ولكن "التصويت للسيدات". وكعضو مبكر في WSPU ، أشارت Dora Montefiore إلى أن "عمل الاتحاد الاجتماعي والسياسي النسائي قد بدأ من قبل السيدة Pankhurst في مانشستر ، ومن قبل مجموعة من النساء في لندن اللائي ثارن على الجمود والتقليدية التي يبدو أنه تم تثبيته على ... NUWSS ". (34)

أثار تشكيل WSPU كل من الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع (NUWSS) وحزب العمل ، وهو الحزب الوحيد في ذلك الوقت الذي دعم الاقتراع العام. وأشاروا إلى أن ثلث الرجال فقط في عام 1903 كان لهم حق التصويت في الانتخابات البرلمانية. في 16 ديسمبر 1904 ، كلاريون نشرت رسالة من Ada Nield Chew ، مهاجمة سياسة WSPU: "سيتم منح حق التصويت لفئة النساء الثريات بأكملها ، وأن المجموعة العظيمة من النساء العاملات ، المتزوجات أو غير المتزوجات ، لن يكون لهن حق التصويت ، وأن منح النساء الثريات حق التصويت يعني وأنهم ، يصوتون بشكل طبيعي لمصلحتهم الخاصة ، سيساعدون على إغراق أصوات العامل المستنير ، الذي يحاول إدخال رجال العمل إلى البرلمان ". (35)

وجدت تيريزا بيلينجتون جريج زميلة صعبة في إيميلين بانكهورست: "العمل جنبًا إلى جنب مع حياتها اليومية كان مخاطرة بفقدان نفسك. لقد كانت قاسية في استخدام المتابعين الذين تجمعهم حولها ، لأنها كانت قاسية مع نفسها. لقد استغلت من نقاط قوتهم وضعفهم عانت معك ومن أجلك بينما كانت تعتقد أنها كانت تشكلك وتستخدم كل وسيلة قمع عندما جاءت الثورة ضد التشكيل. للعالم - وديكتاتور بلا رحمة ". (36)

في 16 و 17 أكتوبر 1903 ، نظمت إليزابيث ولستنهولمي إلمي المؤتمر الوطني للحقوق المدنية للمرأة. المؤتمر برعاية NUWSS وعقد في هولبورن تاون هول. وحضره 200 مندوبة ، يمثلون كلا من NUWSS وبعض المنظمات النسائية الأخرى مثل جمعية اعتدال المرأة البريطانية والاتحاد الليبرالي النسائي. جادلت إيزابيلا فورد في المؤتمر قائلة: "نريد اجتماعات جماهيرية في جميع المدن الكبرى في المملكة المتحدة - وبما أن العمال المحليين نادرًا ما يكونون أثرياء بما يكفي شخصيًا لتحمل التكاليف ، فيجب تقديم المنح لتغطية تكلفة هؤلاء والعديد من مطلوب اجتماعات أصغر للعمل عليها. " (37)

إليزابيث كروفورد ، مؤلفة كتاب حركة حق المرأة في التصويت: دليل مرجعي 1866-1928 (2000): "صدرت تعليمات لل NUWSS بتشكيل لجان في كل منطقة وبلد من أجل الدفع بمسألة حق المرأة في التصويت ، بغض النظر عن الحزب ، على كل نائب ومرشح قبل الانتخابات العامة المقبلة والجمعيات الحزبية المحلية. يجب الضغط عليه لاختيار المرشحين فقط لصالح حق المرأة في التصويت ". (38)

في الانتخابات العامة لعام 1906 ، حصل الحزب الليبرالي على 399 مقعدًا ومنحهم أغلبية كبيرة على حزب المحافظين (156) وحزب العمل (29). كان فوسيت يأمل في أن يمنح هنري كامبل بانرمان ، رئيس الوزراء الجديد ، وحكومته الليبرالية ، النساء حق التصويت. ومع ذلك ، عارض العديد من النواب الليبراليين ذلك بشدة. وأشير إلى أن عدد النساء البالغات في بريطانيا يزيد بمليون عن عدد الرجال. واقترح أن النساء لن يصوتن كمواطنات ولكن كنساء وسوف "يغمرن الرجال بأصواتهم". (39)

قدم كامبل بانرمان دعمه الشخصي لميليسنت فوسيت ، رغم أنه حذرها من أنه لا يستطيع إقناع زملائه بدعم التشريع الذي سيجعل تطلعاتهم حقيقة واقعة. على الرغم من عدم رغبة الحكومة الليبرالية في تقديم تشريعات ، ظلت فوسيت ملتزمة باستخدام الأساليب الدستورية لكسب أصوات النساء. (40)

خشي فوسيت ، مثل الأعضاء الآخرين في NUWSS ، من أن الأعمال المتشددة للاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU) ستؤدي إلى عزل المؤيدين المحتملين لحق المرأة في التصويت. ومع ذلك ، فقد أعجبت فوسيت بشجاعة مناصري حق الاقتراع وكانت مقيدة في انتقادها لاتحاد WSPU. في عام 1906 انضمت إلى ليلياس أشوورث هاليت في تنظيم المأدبة في سافوي للاحتفال بالإفراج عن سجناء WSPU من سجن هولواي. (41)

انضمت شقيقة ميليسنت فوسيت ، إليزابيث جاريت أندرسون وابنتها لويزا جاريت أندرسون ، إلى WSPU. خلال هذه الفترة كانت على استعداد للدفاع عن أفعال المناصرين بحق المرأة في التصويت. كتبت ل الأوقات، على أمل أن يقف "المنادون بحق المرأة في الاقتراع من الطراز القديم" إلى جانب الناخبين ، لأنها في رأيها "بعيدًا عن إلحاق الضرر بالحركة ، لقد فعلوا أكثر خلال الاثني عشر شهرًا الماضية لإدخالها في منطقة السياسة العملية أكثر مما فعلناه. تمكنت من تحقيقه في نفس العدد من السنوات ". (42)

استقال هنري كامبل بانرمان في أبريل 1908 وحل محله هربرت أسكويث. لقد كان دائمًا معاديًا لفكرة حق المرأة في الاقتراع وأوضح أن حكومته لن تقدم تشريعات لمنح المرأة حق التصويت. "لقد رفض أن يرى أو يسمع أي شخص على صلة بجمعيات الاقتراع ، وتظاهر بأنه غير قادر على التمييز بين الذين يهاجمونه وبين حزبه وأولئك الذين كانوا يطالبون فقط بقضيتهم". (43)

استمرت NUWSS في النمو. في مايو 1908 أنشأت كاثرين مارشال ووالدتها فرعًا في كيسويك. ذكرت كاثرين في وقت لاحق: "تم تشكيل لجنة ، ووضعت القواعد ، وبدأ العمل الدعائي النشط على الفور. وقد تقرر بالإجماع أن هدفنا يجب أن يكون تصويت النساء على نفس الشروط كما هو الحال بالنسبة للرجال ، وأن تكون الجمعية بشكل صارم. منظمة غير حزبية ، كما تعهدنا بالأساليب السلمية والدستورية فقط ، وكان عملنا يتمثل في نشر مبادئ حق المرأة في التصويت عن طريق الاجتماعات ، والرسائل في الصحافة ، وتوزيع الأدبيات حول هذا الموضوع ... تراوح متوسط ​​عدد الجمهور في هذه الاجتماعات بين 50 و 100 ؛ وفي كل حالة ، تم بحماس تنفيذ قرار لصالح تصويت النساء بنفس الشروط كما هو الحال بالنسبة للرجال ". (44)

كان ويليام كريمر أحد أبرز المعارضين لحق المرأة في التصويت. أفاد هانسارد: "كان (ويليام كريمر) يؤكد دائمًا أننا إذا فتحنا الباب وأعطينا حق الاقتراع لعدد صغير جدًا من الإناث ، فلن يتمكنوا من إغلاقه ، وهذا يعني في النهاية حق الاقتراع للبالغين. لذلك فإن حكومة البلد يتم تسليمها إلى الأغلبية التي لن تكون من الرجال ، ولكن النساء. النساء مخلوقات من الدافع والعاطفة ولم يقرروا الأسئلة على أساس العقل كما فعل الرجال. كان يوصف أحيانًا بأنه كاره للمرأة ، لكنه كان زوجتان ، واعتقد أن هذا هو أفضل إجابة يمكن أن يقدمها لمن وصفوه بأنه كاره للمرأة ، وكان مغرمًا بهما لدرجة أنه لا يجرهما إلى الساحة السياسية ويطلب منهما تحمل المسؤوليات والواجبات والالتزامات التي لم أفهم ولم أهتم ". (45)

في صيف عام 1908 ، اتصل ويليام كريمر بالمؤلفة الشهيرة ماري همفري وارد وطُلب منه أن يصبح أول رئيس لرابطة مناهضة الاقتراع. وافق وارد على ذلك وفي 8 يوليو 1908 نشرت المنظمة بيانها. وقد تضمنت ما يلي: "لقد حان الوقت لأن تُسمع النساء اللواتي يعارضن حق الانتخاب البرلماني للمرأة بشكل كامل وواسع النطاق. والأمر ملح. ما لم يكن من يعتقد أن نجاح حركة حق المرأة في الاقتراع سيؤيد ذلك". جلب كارثة على إنجلترا على استعداد لاتخاذ إجراءات فورية وفعالة ، وقد يذهب الحكم بشكل افتراضي وينجرف بلدنا نحو ثورة بالغة الأهمية ، اجتماعية وسياسية ، قبل أن تدرك المخاطر التي تنطوي عليها ". (46)

جادلت ماري همفري وارد في القضية ضد حق المرأة في التصويت في المناظرات في كلية نيونهام وكلية جيرتون. كانت ذات يوم نموذجًا يحتذى به للشابات المتعلمات ، وقد تلقت استقبالًا عدائيًا من الطلاب عندما أخبرتهم أن "عملية التحرر قد وصلت الآن إلى الحدود التي حددها الدستور المادي للمرأة". سجلت في مذكراتها بعد مناقشة جيرتون أن "النار والغضب كانا هائلين" وألقت باللوم على الموظفين الذين اتهمتهم بأنهم "حصلوا على تصويت ساخن".

كتب وارد في الأوقات: "يعتبر حق المرأة في الاقتراع قفزة في الظلام أكثر خطورة مما كانت عليه في ستينيات القرن التاسع عشر بسبب النمو الهائل للإمبراطورية ، والزيادة الهائلة في المسؤوليات الإمبراطورية لإنجلترا ، وبالتالي التعقيد المتزايد وخطر المشاكل التي تواجه رجال الدولة لدينا - المشاكل الدستورية والقانونية والمالية والعسكرية والدولية - مشاكل الرجال ، التي يجب حلها فقط عن طريق العمل والمعرفة الخاصة للرجال ، وحيث يجب ترك الرجال الذين يتحملون العبء دون عائق بسبب قلة الخبرة السياسية للمرأة ". (47)

قامت ماري همفري وارد بجولة في البلاد لإلقاء الخطب ضد حق المرأة في التصويت. جمعت رابطة مناهضة حق الاقتراع توقيعات ضد حق المرأة في التصويت وفي اجتماع عقد في 26 مارس 1909 ، أعلن وارد أن أكثر من 250 ألف شخص قد وقعوا على العريضة. أفادت في يونيو التالي أن الحركة لديها 15000 عضو يدفعون و 110 فروع وأن عدد الذين وقعوا على العريضة وصل إلى 320.000. (48)

زعم قادة رابطة مناهضة حق الاقتراع أن الغالبية العظمى من النساء في بريطانيا لم يكن لديهن اهتمام بالحصول على حق التصويت وأن هناك خطرًا من قيام مجموعة صغيرة من النساء المنظمات بإجبار الحكومة على تغيير النظام الانتخابي. اللورد كرزون ، وهو معارض قوي آخر لحق المرأة في التصويت ، رتب لوفد من رابطة مناهضة حق الاقتراع لمقابلة هربرت أسكويث ، الذي وافق على أن منح المرأة حق التصويت سيكون "خطأ سياسيًا من النوع الكارثي للغاية". (49)

السبب المشترك تم نشره لأول مرة في 15 أبريل 1909. وبتمويل رئيسي من مارغريت أشتون ، دعم سياسات الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في التصويت ، وفي طبعته الأولى ذكر أنه "جهاز الحركة النسائية للإصلاح". كانت هيلينا سوانويك أول محررة للصحيفة ، براتب سنوي قدره 200 جنيه إسترليني. عملت كليمنتينا بلاك ومود رويدن أيضًا كمحرر. (50)

في عام 1909 أعلن ديفيد لويد جورج ما أصبح يعرف بميزانية الشعب. وشمل ذلك الزيادات في الضرائب. في حين كان على ذوي الدخل المنخفض أن يدفعوا 9 د. بالجنيه الإسترليني ، كان على أولئك الذين لديهم دخل سنوي يزيد عن 3000 جنيه إسترليني دفع 1s. 2 د. بالجنيه. قدم لويد جورج أيضًا ضريبة فائقة جديدة تبلغ 6 د. بالجنيه الإسترليني لمن يكسبون 5000 جنيه إسترليني سنويًا. وشملت الإجراءات الأخرى زيادة رسوم الوفاة على عقارات الأثرياء وفرض ضرائب باهظة على الأرباح المكتسبة من ملكية وبيع الممتلكات. تضمنت الابتكارات الأخرى في ميزانية لويد جورج مبادلات العمل وبدل الأطفال على ضريبة الدخل. (51)

كان لحزب المحافظين أغلبية كبيرة في مجلس اللوردات ، وعارض بشدة هذه المحاولة لإعادة توزيع الثروة ، وأوضح أنهم يعتزمون منع هذه المقترحات. كان رد فعل لويد جورج من خلال القيام بجولة في البلاد وإلقاء الخطب في مناطق الطبقة العاملة نيابة عن الميزانية وتصوير النبلاء على أنهم رجال يستخدمون موقعهم المتميز لمنع الفقراء من تلقي معاشات الشيخوخة. بعد صراع طويل مع مجلس اللوردات ، حصل لويد جورج أخيرًا على ميزانيته من خلال البرلمان. (52)

في يناير 1910 ، دعا أسكويث إلى انتخابات عامة من أجل الحصول على تفويض جديد. ومع ذلك ، فقد الليبراليون أصواتهم واضطروا إلى الاعتماد على دعم 42 نائباً من حزب العمل للحكم. كتب هنري برايلسفورد ، عضو رابطة الرجال من أجل حق المرأة في الاقتراع ، إلى ميليسنت فوسيت ، مقترحًا عليه محاولة إنشاء لجنة توفيق بشأن حق المرأة في الاقتراع. "فكرتي هي أنه ينبغي أن تقوم بالعمل الدبلوماسي الضروري للترويج لتسوية مبكرة". (53)

وافق كل من ميليسنت فوسيت وإيميلين بانكهورست على الفكرة وأعلن WSPU هدنة تتوقف فيها جميع الأنشطة العسكرية حتى يتضح مصير مشروع قانون التوفيق. تم تشكيل لجنة مصالحة ، مؤلفة من 36 نائباً (25 ليبرالياً ، و 17 محافظاً ، و 6 عمال و 6 قوميين أيرلنديين) جميعهم لصالح نوع من منح المرأة حق التصويت ، وصاغت مشروع قانون كان من شأنه أن يمنح حق التصويت لمليون امرأة فقط ، ولكنه من شأنه أن: كانوا يأملون في الحصول على دعم الجميع باستثناء المناهضين لحق المرأة في التصويت. (54) كتب فوسيت أن "العديد من المدافعين عن حق الاقتراع يفضلون شخصيًا إجراءً أقل تقييدًا ، ولكن لا يمكن المبالغة في الأهمية الهائلة والمكاسب لحركتنا هي أن تكون أكثر فاعلية من جميع الامتيازات الحالية التي ألقيت على المرأة". (55)

تم تصميم مشروع قانون التوفيق من أجل التوفيق بين الحركة المناصرة لحقوق المرأة من خلال منح عدد محدود من النساء حق التصويت ، وفقًا لممتلكاتهن وحالتهن الزواجية. بعد مناقشة استمرت يومين في يوليو 1910 ، تم قبول مشروع قانون التوفيق بأغلبية 109 أصوات وتم الاتفاق على إرساله بعيدًا لتعديله من قبل لجنة مجلس العموم. ومع ذلك ، قبل أن يكملوا المهمة ، دعا أسكويث إلى انتخابات أخرى من أجل الحصول على أغلبية واضحة. ومع ذلك ، كانت النتيجة متشابهة للغاية ولا يزال على أسكويث الاعتماد على دعم حزب العمل لحكم البلاد. (56)

تم تمرير مشروع قانون التوفيق الجديد من قبل مجلس العموم في الخامس من مايو عام 1911 بأغلبية 167. وجاءت المعارضة الرئيسية من وزير الداخلية ونستون تشرشل ، الذي اعتبره "معاديًا للديمقراطية". وقال: "من بين 18000 امرأة ناخبة ، يُحسب أن 90.000 امرأة عاملة يكسبن رزقهن. وماذا عن النصف الآخر؟ المبدأ الأساسي لمشروع القانون هو رفض التصويت لمن هم على العموم أفضل من جنسهم. يطالبنا مشروع القانون بالدفاع عن الاقتراح القائل بأن العانس الذي يعيش في مصلحة رأس المال من صنع الإنسان يجب أن يكون له حق التصويت ، وأن زوجة الرجل العامل ستُحرم من التصويت حتى لو كانت أجيرة و زوجة." (57)

دافيد لويد جورج ، وزير الخزانة ، كان يؤيد رسمياً حق المرأة في التصويت. ومع ذلك ، فقد أخبر مساعديه المقربين ، مثل تشارلز ماسترمان ، النائب الليبرالي في وست هام نورث: "لقد كان (ديفيد لويد جورج) منزعجًا للغاية بشأن قانون التوفيق ، الذي رفضه بشدة على الرغم من أنه مناصري حق الاقتراع العام. .. لقد وعدنا بأسبوع (أو أكثر) لمناقشته كاملة. ولعن ذلك الوعد مرارًا وتكرارًا. لم يستطع أن يرى كيف يمكننا الخروج منه ، ومع ذلك فقد اعتبره مميتًا (إذا فات). (58)

كان لويد جورج مقتنعًا بأن التأثير الرئيسي لمشروع القانون ، إذا أصبح قانونًا ، سيكون تسليم المزيد من الأصوات إلى حزب المحافظين. خلال المناقشة حول مشروع قانون التوفيق ، ذكر أن العدالة والضرورة السياسية جادلت ضد منح المرأة حق التصويت ولكن رفض حق التصويت للطبقة العاملة. أعلن هربرت أسكويث في اليوم التالي أنه في الجلسة القادمة للبرلمان سيقدم مشروع قانون لمنح حق الاقتراع لأربعة ملايين رجل مستبعدين حاليًا من التصويت واقترح أنه يمكن تعديله ليشمل النساء. أشار بول فوت إلى أنه نظرًا لأن حزب المحافظين كانوا ضد حق الاقتراع العام ، فإن مشروع القانون الجديد "حطم التحالف الهش بين الليبراليين المؤيدين لحق الاقتراع والمحافظين الذي تم بناؤه على قانون التوفيق". (59)

لا يزال ميليسنت فوسيت يؤمن بحسن نية حكومة أسكويث. ومع ذلك ، كان رد WSPU مختلفًا تمامًا: "استثمرت Emmeline و Christabel Pankhurst قدرًا كبيرًا من رأس المال في مشروع قانون التوفيق وأعدا نفسيهما للنصر الذي سيترتب على مشروع قانون خاص بالنساء فقط. وكان من شأن مشروع قانون الإصلاح العام أن يحرمهما من ذلك. البعض ، على الأقل ، من المجد ، لأنه على الرغم من أنه يبدو أنه من المرجح أن يعطي حق التصويت لعدد أكبر بكثير من النساء ، إلا أن هذا كان عرضيًا لغرضه الرئيسي ". (60)

كتب كريستابيل بانكهورست في صوتوا للمراة قالت إن اقتراح لويد جورج بإعطاء أصوات لسبعة ملايين بدلاً من مليون امرأة كان يقصد "ليس ، كما يصرح ، أن يضمن للمرأة قدرًا أكبر من منح حق الاقتراع ولكن لمنع النساء من الحصول على حق التصويت على الإطلاق" لأنه سيكون من المستحيل الحصول على التشريع من قبل البرلمان. (61)

في 21 تشرين الثاني (نوفمبر) ، نفذت WSPU تحطيمًا "رسميًا" لنافذة على طول وايتهول وشارع فليت. شارك هذا مكاتب بريد يومي و ال أخبار يومية والمساكن الرسمية أو المنازل لكبار السياسيين الليبراليين ، هربرت أسكويث ، وديفيد لويد جورج ، ونستون تشرشل ، وإدوارد جراي ، وجون بيرنز ، ولويس هاركورت. وافادت الانباء انه "تم القبض على 160 شخصا فى حق الاقتراع ، ولكن تم اطلاق سراحهم جميعا باستثناء المتهمين بتحطيم النوافذ والاعتداء". (62)

في الشهر التالي ، كتبت ميليسنت فوسيت إلى شقيقتها إليزابيث جاريت: "لدينا أفضل فرصة للحصول على حق المرأة في التصويت في الجلسة التالية التي حصلنا عليها ، حتى الآن ، إذا لم يتم تدميرها من قبل الجماهير المثيرة للاشمئزاز من خلال العنف الثوري". وافقت إليزابيث وأجابت: "أنا معك تمامًا بشأن WSPU. أعتقد أنهم مخطئون تمامًا. لقد كتبت إلى الآنسة Pankhurst ... لقد أخبرتها الآن أنه لا يمكنني الذهاب معهم أكثر من ذلك." (63)

ذهب هنري برايلسفورد لرؤية Emmeline Pankhurst وطلب منها التحكم في أعضائها من أجل الحصول على التشريع من قبل البرلمان. أجابت "أتمنى لو لم أسمع بمشروع قانون التوفيق البغيض هذا!" ودعت كريستابيل بانكهورست إلى مزيد من الأعمال القتالية. نوقش مشروع قانون التوفيق في مارس 1912 ، وهُزم بأغلبية 14 صوتًا. ادعى أسكويث أن سبب عدم دعم حكومته لهذه القضية هو أنهم ملتزمون بمشروع قانون إصلاح الامتياز الكامل. ومع ذلك ، لم يفِ بوعده ولم يُعرض مشروع قانون جديد على البرلمان أبدًا. (64)

راي ستراشي ، مؤلف كتاب السبب: تاريخ الحركة النسائية في بريطانيا العظمى (1928) أشار إلى أن Millicent Fawcett فقدت الآن الثقة الكاملة في الحزب الليبرالي لمنح النساء حق التصويت: "لم يعد هناك ما كان يأمل فيه الحزب الليبرالي على الإطلاق. وكان الاحتمال الوحيد للنجاح هو تغيير الحكومة ، وتحقيقا لهذه الغاية النساء الآن يكرسن طاقاتهن ". (65)

في أوائل عام 1912 ، اتخذ Millicent Fawcett و NUWSS قرارًا بتشكيل تحالف انتخابي مع حزب العمال المتنامي ، باعتباره الحزب السياسي الوحيد الذي دعم حقًا حق المرأة في التصويت. "سرعان ما عزز هذا التحالف ، وأنشأ صندوقًا خاصًا لمحاربة الانتخابات في مايو ويونيو حتى يتمكن NUWSS من مساعدة مرشحي حزب العمل بشكل أكثر فاعلية في الانتخابات الفرعية." (66)

في مارس 1912 ، نظمت WSPU حملة جديدة تضمنت تحطيم نوافذ المتاجر على نطاق واسع. تم القبض على ابنة أختها لويزا غاريت أندرسون خلال هذه المظاهرة وحُكم عليها بالسجن ستة أسابيع في سجن هولواي. شعرت ميليسنت فوسيت بالضيق عندما سمعت الأخبار وكتبت إلى أختها إليزابيث جاريت أندرسون: "آمل أن تأخذ عقابها بحكمة ، وأن العزلة القسرية ستساعدها على رؤية التركيز أكثر مما تفعل دائمًا." (67)

على الرغم من فشل NUWSS في تحقيق النجاح في حملاتها المختلفة للفوز بالتصويت ، إلا أنها استمرت في الحصول على الدعم. أدت الدعاية الإضافية التي تلقتها ، إلى زيادة العضوية من 13429 عام 1909 إلى 21571 إلى عام 1910. وأصبح لديها الآن 207 جمعية ووصل دخلها إلى 14000 جنيه إسترليني. تقرر إعادة هيكلة NUWSS إلى اتحادات. بحلول عام 1911 ، كان لدى NUWSS الآن 16 اتحادًا و 26000 عضوًا. أصبح لدى NUWSS الآن أموال كافية لتعيين كاثرين مارشال وكاثلين كورتني في مناصب بدوام كامل في المقر الوطني.

في عام 1913 ، اقترحت كاثرين هارلي ، وهي شخصية بارزة في NUWSS ، إجراء رحلة حج حق المرأة في حق التصويت من أجل إظهار البرلمان لعدد النساء اللائي يرغبن في التصويت. وفقًا لما ذكرته ليزا تيكنر ، مؤلفة كتاب مشهد المرأة (1987) جادل: "الحج رفض التشويق المصاحب للتشدد النسائي ، بغض النظر عن مدى شجب التشدد ، لكنه رفض أيضًا بريق المشهد المنظم". (68)

انطلق أعضاء NUWSS في 18 يونيو 1913. وفقًا لإليزابيث كروفورد ، مؤلفة كتاب حركة Suffragette (1999): "تم حث الحجاج على ارتداء الزي الرسمي ، وهو مفهوم قريب دائمًا من قلب كاثرين هارلي. واقترح أن يرتدي الحجاج المعاطف والتنانير أو الفساتين باللون الأبيض أو الرمادي أو الأسود أو الأزرق الداكن. أو أن تكون بيضاء. يجب أن تكون القبعات بسيطة ، وأن تكون فقط سوداء ، أو بيضاء ، أو رمادية ، أو زرقاء داكنة. بالنسبة للثلاثي الأبعاد ، قدمت المقر شارة الرافيا الإجبارية ، وهي عبارة عن صدفة ، وهي الرمز التقليدي للحج ، ليتم ارتداؤها على قبعة. كان متاحًا أيضًا وشاح كتف أحمر وأبيض وأخضر ، حقيبة ظهر ، مصنوعة من قماش أحمر لامع مضاد للماء ومُحاط بأحرف خضراء مع حروف بيضاء توضح المسار الذي سافر إليه ، ومظلات بأغطية قطنية خضراء أو بيضاء ، أو حمراء للتنسيق مظلات مدنية ". (69)

قام أعضاء NUWSS بالترويج لحج المرأة في الصحف المحلية. هيلين هور ، على سبيل المثال ، أرسلت رسالة إلى الشرق جرينستيد أوبزيرفر: "لا شك في أن بعض الرجال كانوا يميلون في السابق إلى دعمه وقد عزلوا بسبب أفعال الحزب المتشدد. الاتحاد الوطني لحق المرأة في التصويت (وهو الحزب الملتزم بالقانون وغير المتشدد) من أجل لتظهر للعالم أنها على قيد الحياة ، ولتشجيع أعضائها في كفاح طويل ومثبط للهمم ، نظمت رحلة حج عظيمة من جميع أنحاء إنجلترا إلى لندن ". (70)

Millicent Garrett Fawcett ، الذي يبلغ الآن من العمر 66 عامًا ، قام بدور نشط للغاية في الحج ، حيث كان يسير مع الحجاج الأنجليكان الشرقيين بين مشاركات التحدث والطرق الأخرى. وصلت حوالي 50.000 امرأة إلى هايد بارك في لندن في 26 يوليو. كانت فوسيت المتحدثة الرئيسية وأوضحت أنها تخلت عن تكتيكات الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة. (71)

كما الأوقات وأشارت الصحيفة إلى أن المسيرة تأتي في إطار حملة مناهضة للأساليب العنيفة التي يستخدمها اتحاد WSPU: "انتهى يوم السبت حج دعاة القانون الملتزمين بأصوات النساء في تجمع كبير في هايد بارك حضره نحو 50 ألف شخص. كانت الإجراءات منظمة تمامًا وخالية من أي حادث غير مرغوب فيه. وكانت الإجراءات ، في الواقع ، مظاهرة ضد التشدد بقدر ما كانت تظاهرة لصالح حق المرأة في التصويت. وقيلت الكثير من الأشياء المريرة عن النساء المتشددات ". (72)

كتب ميليسنت فوسيت إلى هربرت أسكويث "نيابة عن الاجتماعات الهائلة التي اجتمعت في هايد بارك يوم السبت وصوتت بالإجماع العملي لصالح إجراء حكومي". (73) أجاب أسكويث أن التظاهرة كان لها "مطالبة خاصة" فيما يتعلق باهتمامه ووقفت "على قدم أخرى من مطالب مماثلة تنطلق من جهات أخرى تسود فيها طريقة وروح مختلفة". وعقد اجتماع وبعد ذلك علقت على ذلك بقولها إنها شعرت أن هناك "تحسنًا ملحوظًا في موقفه ولغته". (74)

مع تزايد التوتر السياسي بين بريطانيا وألمانيا ، أصدرت ميليسنت جاريت فوسيت بيانًا نيابة عن التحالف الدولي لحقوق المرأة. "نحن ، نساء العالم ، ننظر بقلق وخوف إلى الوضع الحالي في أوروبا ، الذي يهدد بإشراك قارة واحدة ، إن لم يكن العالم كله ، في كوارث وأهوال الحروب ... نحن نساء 26 دولة. بعد أن ربطنا أنفسنا معًا في التحالف الدولي لحق المرأة في الاقتراع بهدف الحصول على الوسائل السياسية للمشاركة مع الرجال في السلطة التي تشكل مصير الأمم ، نناشدكم عدم ترك أي طريقة للتوفيق أو التحكيم دون محاولة لترتيب الخلافات الدولية لتجنب يغمر نصف العالم المتحضر بالدم ". (75)

بعد يومين من إعلان الحكومة البريطانية الحرب على ألمانيا في 4 أغسطس 1914 ، أعلنت NUWSS أنها ستعلق جميع الأنشطة السياسية حتى انتهاء الصراع. في تلك الليلة ترأس ميليسنت فوسيت اجتماعا ضد الحرب. وكان من بين المتحدثين هيلينا سوانويك وأوليف شراينر وماري ماكارثر ومابيل ستوبارت وإليزابيث كادبوري. وقالت فوسيت إن هناك ملايين من النساء يعتقدن أن ذلك كان "جريمة ضد المجتمع". وأضافت: "يجب إيجاد طريقة للخروج من هذا التشابك .. في المقام الأول يجب أن يحاولوا تجنب مرارة الشعور القومي. عليهم من ناحية الحفاظ على الذعر ومن ناحية أخرى حمى الحرب وشعور جينغو. " (76)

على الرغم من دعم فوسيت للمجهود الحربي ، إلا أنها رفضت الانخراط في إقناع الشباب بالانضمام إلى القوات المسلحة. اتخذ WSPU وجهة نظر مختلفة للحرب. لقد كانت قوة مستهلكة مع عدد قليل جدًا من الأعضاء النشطين. وفقًا لمارتن بوغ ، كان اتحاد WSPU على دراية "بأن حملته لم تكن أكثر نجاحًا في الفوز بالتصويت من حملة غير المقاتلين الذين سخروا منهم بحرية". (77)

أجرى اتحاد WSPU مفاوضات سرية مع الحكومة وفي 10 أغسطس أعلنت الحكومة أنها ستطلق سراح جميع من يؤيدون حق الاقتراع من السجن. في المقابل ، وافق WSPU على إنهاء أنشطتهم العسكرية ومساعدة المجهود الحربي. عاد كريستابيل بانكهورست إلى إنجلترا بعد أن عاش في المنفى في باريس. وقالت للصحافة: "أشعر أن واجبي يقع في إنجلترا الآن ، وقد عدت. الجنسية البريطانية التي نكافح من أجلها في حق الاقتراع أصبحت الآن في خطر". (78)

بعد تلقي منحة قدرها 2000 جنيه إسترليني من الحكومة ، نظمت WSPU مظاهرة في لندن. وحمل الأعضاء لافتات عليها شعارات مثل "نطالب بحق الخدمة" ، و "للرجال يجب أن يقاتلوا والنساء يجب أن يعملن" و "لا أحد يكون كفوف قطة القيصر". في الاجتماع الذي حضره 30 ألف شخص ، دعت إيميلين بانكهورست النقابات العمالية إلى السماح للنساء بالعمل في تلك الصناعات التي يهيمن عليها الرجال تقليديا. وقالت للجمهور: "ما فائدة التصويت بدون تصويت بلد!". (79)

على الرغم من ضغوط بعض أعضاء NUWSS ، رفض فوسيت المجادلة ضد الحرب العالمية الأولى. في اجتماع مجلس الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع الذي عقد في فبراير 1915 ، هاجم فوسيت جهود السلام لأشخاص مثل ماري شيبشانكس. جادل فوسيت أنه حتى طرد الجيوش الألمانية من فرنسا وبلجيكا: "أعتقد أن الحديث عن السلام يشبه الخيانة". جادل كاتب سيرة حياتها ، راي ستراشي ، قائلاً: "لقد وقفت مثل الصخرة في طريقهم ، وتعارض نفسها بكل الثقل الكبير لشعبيتها ومكانتها الشخصية لاستخدامهم لآلة النقابة واسمها". (80)

بعد اجتماع تنفيذي عاصف في بكستون في عام 1915 ، استقال جميع ضباط NUWSS (باستثناء أمين الصندوق) وعشرة أعضاء من السلطة التنفيذية الوطنية بسبب قرار عدم دعم مؤتمر السلام النسائي في لاهاي. وشمل ذلك كريستال ماكميلان ومارجريت أشتون وكاثلين كورتني وكاثرين مارشال وإليانور راثبون ومود رويدن. "تم استخدام لغة الجرح من كلا الجانبين. لم تحول السيدة فوسيت عادة الخلافات بين الأصدقاء إلى مشاجرات ولكن هذه كانت خيانة شخصية. أصبحت الحلقة الوحيدة في حياتها التي كانت ترغب في نسيانها". (81)

كتبت كاثلين كورتني عندما استقالت: "أشعر بقوة أن أهم شيء في الوقت الحاضر هو العمل ، إذا أمكن على الخطوط الدولية من أجل النوع الصحيح من التسوية السلمية بعد الحرب. لو كان بإمكاني فعل ذلك من خلال الاتحاد الوطني ، بالكاد أحتاج أن أقول إلى أي مدى كنت سأفضل ذلك بلا حدود ، ومن أجل القيام بذلك ، كنت سأضحي بصفقة جيدة بكل سرور. لكن المجلس أوضح تمامًا أنهم لا يرغبون في أن يعمل الاتحاد بهذه الطريقة. " وفقًا لإليزابيث كروفورد: "شعرت السيدة فوسيت بعد ذلك بالمرارة بشكل خاص تجاه كاثلين كورتني ، التي شعرت أنها أصيبت بشكل متعمد وشخصي ، ورفضت تنفيذ أي مصالحة ، معتمدة ، كما قالت ، في الوقت المناسب لمحو ذكرى هذه الفترة الصعبة. " (82)

في مايو 1916 ، كتبت ميليسنت فوسيت إلى هربرت أسكويث أن النساء يستحقن التصويت لجهودهن الحربية. في أغسطس / آب ، أخبر مجلس العموم أنه غير رأيه الآن وأنه يعتزم تقديم تشريع يمنح المرأة حق التصويت. في 28 مارس 1917 ، صوت مجلس العموم بأغلبية 341 صوتًا مقابل 62 أن النساء فوق سن الثلاثين كن ربات بيوت ، أو زوجات أصحاب المنازل ، أو يشغلن عقارات بإيجار سنوي قدره 5 جنيهات إسترلينية أو خريجات ​​جامعات بريطانية. رفض النواب فكرة منح حق التصويت للمرأة بنفس شروط الرجل. تتذكر ليليان لينتون ، التي لعبت دورًا مهمًا في الحملة المسلحة في وقت لاحق: "شخصياً ، لم أصوت لفترة طويلة ، لأنني لم يكن لدي زوج أو أثاث ، رغم أنني تجاوزت الثلاثين من عمري". (83)

صدر قانون تأهيل المرأة في فبراير 1918. مانشستر الجارديان ذكرت: "مشروع قانون تمثيل الشعب ، الذي يضاعف عدد الناخبين ، ويعطي التصويت البرلماني لنحو ستة ملايين امرأة ويضع الجنود والبحارة فوق 19 في السجل (مع تصويت بالوكالة لمن يعملون في الخارج) ، يبسط نظام التسجيل. ، يقلل بشكل كبير من تكلفة الانتخابات ، وينص على أنها ستجرى جميعًا في يوم واحد ، وبإعادة توزيع المقاعد تميل إلى إعطاء نفس القيمة في كل مكان ، وتم تمرير كلا المجلسين أمس وحصلت على الموافقة الملكية ". (84)

انتهت الحرب العالمية الأولى في نوفمبر 1918. فقدت ميليسنت فوسيت "ما لا يقل عن تسعة وعشرين فردًا من عائلتها الممتدة ، بما في ذلك اثنان من أبناء أخيها" في الحرب. في حين أن اتحاد WSPU "كان على استعداد لقبول أصوات النساء بأي شروط كان على الحكومة أن تعرضها ... واصلت NUWSS الضغط على قضيتها القديمة من أجل المساواة مع الرجل". تم حثها على الترشح للبرلمان في الانتخابات العامة لعام 1918 ، ولكن في سن الحادية والسبعين ، قررت التقاعد من السياسة. (85)

بعد استقالة Millicent Garrett Fawcett في عام 1919 ، أصبحت إليانور راثبون رئيسة NUWSS. تأسست منظمة جديدة تسمى الاتحاد الوطني للجمعيات من أجل المواطنة المتساوية. في وقت لاحق من ذلك العام ، أقنع راثبون المنظمة بقبول برنامج إصلاح من ست نقاط. (ط) المساواة في الأجر عن العمل المتساوي ، الذي يشمل مجالاً مفتوحاً للمرأة في الصناعة والمهن. (2) المساواة في مستوى الأخلاق الجنسية بين الرجل والمرأة ، بما في ذلك تعديل قانون الطلاق الحالي الذي يغفر الزنا من قبل الزوج ، وكذلك إصلاح القوانين التي تتناول الإغواء والبغاء. '3` استحداث تشريع لتقديم معاشات تقاعدية للأرامل المدنيين اللائي يعول أطفالهن. '4` تحقيق المساواة في الامتياز وعودة المرشحات المتعهدات ببرنامج المساواة إلى البرلمان. (5) الاعتراف القانوني بالأم بصفتها وصية متساوية مع آباء أطفالهم. (6) فتح مهنة المحاماة والقضاء للمرأة. (86)


"هنا يأتي الشيطان": حق الاقتراع الويلزي وحق المرأة في التصويت

في الساعة الثامنة مساءً بالتحديد ، السادس من فبراير عام 1918 ، تم تمرير قانون تمثيل الشعب بالموافقة الملكية في وستمنستر. بعد عقود من الحملات الانتخابية ، سُمح لبعض النساء الآن بالتصويت. أعطى قانون المساواة في الامتياز ، الذي تم إقراره في عام 1928 ، جميع النساء فوق 21 عامًا حق التصويت.

لقد اعتدنا على رؤية صور "Suffragettes" وهم يحتجون في لندن ، ولكن ماذا عن الحملة في ويلز؟

الاحتجاج اللاعنفي

على الرغم من أن الصحافة في ذلك الوقت كانت تركز على محاكمات ومحن حركة Suffragettes ، كان هناك عدد أكبر بكثير من أصحاب حق التصويت في حق التصويت في ويلز. يؤمن أنصار حق الاقتراع بالعمل السلمي وتغيير الأمور من خلال الوسائل الدستورية. وكان من بينهم أعضاء في جمعية حق المرأة في التصويت في منطقة كارديف - أكبر فرع للاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في التصويت خارج لندن.

كانت على رأسهم روز مابل لويس (Greenmeadow، Tongwynlais) & ndash أو "السيدة هنري لويس" كما تم وصفها في وثائق متحفنا. كان أبرز أعضاء الفرع يميلون إلى أن يكونوا نساء المدينة من الطبقة الوسطى ذات العلاقات الجيدة. يُظهر تقريرهم السنوي لعام 1911 أنهم أقاموا مجموعة كاملة من الأنشطة لزيادة الوعي بحملتهم ، بما في ذلك رقصة تنكرية ، وقيادة السيارة ، وبيع. في ذلك العام ، تضاعف عدد أعضائهم إلى 920.

اللافتات: حرفة النضال

روز مابل لويس صنع اللافتة الحريرية الموجودة الآن في مجموعة المتحف - مثال قوي على كيفية استخدام Suffragists و Suffragettes للحرف للتواصل والتعبير عن أنفسهم. التاريخ الدقيق للراية غير معروف ، لكن الأدلة تشير إلى أنها استخدمت في احتجاج عام 1911. خلال ذلك العام ، في 17 يونيو ، قادت روز مابل نساء جنوب ويلز في موكب تتويج النساء في لندن. تحتوي وثائق انضمام اللافتة على ملاحظة تفسيرية من أحد أعضاء الفرع السابقين:

كانت لافتات كهذه جزءًا مهمًا للغاية من الثقافة المرئية للناشطين الذين يناضلون من أجل حق المرأة في التصويت. يمكن العثور على عدد من هذه اللافتات اليوم في المتاحف والمحفوظات ، بما في ذلك المجموعات والمحفوظات الخاصة بجامعة كارديف. توقع منظمو مسيرة عام 1911 أكثر من 900 لافتة في ذلك اليوم!

بعد ذلك بعامين ، في يوليو 1913 ، ظهرت اللافتة مرة أخرى في شوارع كارديف ، كجزء من مسيرة في المدينة لزيادة الوعي برحلة الاقتراع الكبرى. في مجموعة المتحف ، نجد صورًا رائعة لـ Rose Mabel Lewis وأعضاء الفرع الآخرين وهم يتجمعون مع اللافتة أمام City Hall في Cathays Park:

وفقًا للتقرير السنوي لعام 1913-1914 ، كان بعض الأعضاء قلقين بشأن المسيرة ، لكنهم تجرأوا بعد تلقيهم ردًا إيجابيًا في اليوم التالي:

صنع التاريخ: سانت فاجانس والذكرى المئوية

في عام 2018 ، ستُعرض اللافتة في كارديف مرة أخرى - ليس احتجاجًا ، ولكن في عرض لأشياء أيقونية من ويلز في متحف سانت فاجانس الوطني للتاريخ. العرض ، الذي يعد جزءًا من مشروع Making History لإعادة تطوير St Fagans ، سيشكل المرة الأولى التي يتم فيها عرض اللافتة منذ أن تبرعت بها جمعية Cardiff Women Citizen Association في عام 1950. في ذلك الوقت ، كتب أمين صندوقهم رسالة إلى الدكتور Iorwerth Peate ، حارس St Fagans ، للتعبير عن فخرهم الكبير برؤية اللافتة محفوظة للمستقبل في St Fagans:

بالإضافة إلى اللافتة ، يضم المتحف أيضًا عددًا من الأشياء المتعلقة بحملات حق المرأة في التصويت ، بما في ذلك رسائل وتقارير من NUWSS ، بالإضافة إلى دمية غير عادية مصنوعة يدويًا ضد حق المرأة في التصويت من غرب ويلز.

المصادر الأولية:

الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع: التقرير السنوي لمقاطعة كارديف وأمبير ، 1911-12 (متحف سانت فاجانز الوطني للتاريخ).

الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع: التقرير السنوي لمقاطعة كارديف وأمبير ، 1913-14 (متحف سانت فاجانز الوطني للتاريخ).

وثائق الانضمام 50.118 (متحف سانت فاجانس الوطني للتاريخ).

مصادر ثانوية:

Kay Cook a Neil Evans ، "The Petty Antics of the Bell-Ringing Boisterous Band"؟ حركة حق المرأة في التصويت في ويلز ، 1890 - 1918 ، أنجيلا ف. جون (جول) ، فصول أرض أمهاتنا في تاريخ المرأة الويلزية 1830 - 1939 (كارديف: مطبعة جامعة ويلز ، 1991).

ريلاند والاس ، حركة حق المرأة في التصويت في ويلز 1866-1928 (كارديف: مطبعة جامعة ويلز ، 2009).


بالأمس في تاريخ حق الاقتراع / مناهضة الحرب ، 1915: انقسم الاتحاد الوطني للمرأة وجمعيات حق الاقتراع # 8217s حول دعم الحرب العالمية الأولى.

بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر ، كان هناك سبعة عشر مجموعة فردية كانت تدافع عن حق المرأة في الاقتراع في المملكة المتحدة. وشمل ذلك جمعية لندن للمرأة والاقتراع # 8217s ، وجمعية مانشستر للنساء وحق الاقتراع # 8217s ، وجمعية الاقتراع الليبرالية # 8217s ، واللجنة المركزية للمرأة & # 8217s حق الاقتراع. في 14 أكتوبر 1897 ، انضمت هذه المجموعات معًا لتشكيل الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة والاقتراع # 8217s (NUWSS). تم انتخاب Millicent Garret Fawcett رئيسًا. ومن بين الأعضاء الآخرين في اللجنة التنفيذية ماري كوربيت وكريستال ماكميلان ومود روين وإليانور راثبون.

عقدت NUWSS اجتماعات عامة ، ونظمت الالتماسات ، وكتبت رسائل إلى السياسيين ، ونشرت الصحف ووزعت الأدب المجاني. كان المطلب الرئيسي للتصويت على نفس الشروط & # 8220 كما هو ، أو قد يكون & # 8221 الممنوحة للرجال. كان يعتقد أن هذا الاقتراح سيكون & # 8220 من المرجح أن يجد الدعم أكثر من إجراء أوسع من شأنه أن يضع النساء في الأغلبية الانتخابية ، ومع ذلك قد يلعب دور الطرف الرفيع من الإسفين. & # 8221 (تذكر أن ما يصل إلى ثلثي الرجال لم يتمكنوا من التصويت حتى القرن العشرين). كانت رسالتها موجهة إلى الحزب الليبرالي ، الذي كان من المأمول أن يفوز في الانتخابات القادمة. ومع ذلك ، كما أشار أحد المؤرخين ، فإن كعب أخيل NUWSS & # 8217s هو أنه بقي & # 8220 متفائل عقلانيًا بشأن الحزب الليبرالي & # 8221. كان المفكرون الليبراليون داعمين للغاية للأصوات للنساء بشكل فردي ، وكانت المجموعات ذات التوجه الليبرالي قد شكلت العمود الفقري الأصلي للحركة التي أنتجت NUWSS. لكن قادة الحزب الليبرالي فشلوا باستمرار في تنفيذ حق المرأة في التصويت ، مما أدى إلى نفور العديد من النشطاء تدريجياً.

تزامن عدم الرضا بين الناشطات من التقدم البطيء في دعم حق المرأة في التصويت داخل الحزب الليبرالي مع القوة المتزايدة لحركة الطبقة العاملة ذات الموقف المتناقض ، في أحسن الأحوال ، تجاه تصويت النساء. في حين أن العديد من حزب العمل المستقل وأعضاء الاتحاد الديمقراطي الاجتماعي والنقابيين كانوا مؤيدين لحق المرأة في التصويت ، تمامًا كما عارضه الكثيرون. ومع ذلك ، فإن العديد من المدافعين عن حق الاقتراع ، من بين ما تم تقسيمهم لاحقًا إلى المعسكرات العسكرية والدستورية ، أصبحوا أيضًا اشتراكيين وأعضاء في حزب العمال ونقابيين ... إذا كان هناك ميل لتصوير الناخبين بحق المرأة في التصويت على أنهم فاخرين (لا سيما في الأدب والأفلام وما إلى ذلك) ، كانت الحركة في الواقع ذات قاعدة عريضة ، مع عضوية جماهيرية للطبقة العاملة على الرغم من أنها تشترك مع العديد من الحركات الاجتماعية الأخرى ، فقد انعكست هياكل السلطة في المجتمع الحالي في تنظيمها (ديناميكية غير معروفة اليوم ...) وتميل نساء الطبقة الوسطى إلى الهيمنة على المناصب القيادية.

على الرغم من دعمها في البداية للتشدد في الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي عندما تأسس في عام 1903 ، بما في ذلك الإضراب عن الطعام في السجون ، إلا أن قادة NUWSS مثل ميليسنت غاريت فوسيت اختلفوا بشكل متزايد مع بانكهورست حول تكتيكاتهم 'العنيفة' ، وخاصة الأضرار المتعمدة للممتلكات ، والتي قالت إنها اعتقدت أنها تنفر النواب و "جمهور الناخبين". فضلت ممارسة الضغط والتعليم والفوز التدريجي للناس عن طريق الإقناع ، وركزت الجهود على مشاريع القوانين في البرلمان ، مثل محاولة عام 1912 لإعطاء أصوات لجميع أرباب الأسر.

عندما انزلق التوتر السياسي المتزايد في أوروبا إلى الحرب العالمية الأولى ، كما هو الحال مع النقابات العمالية والجماعات الاشتراكية ، شنت NUWSS حملة ضد إمكانية الحرب. في صيف عام 1914 ، أصدرت Millicent Garrett Fawcett بيانًا نيابة عن التحالف الدولي لحقوق المرأة. & # 8220 نحن ، نساء العالم ، ننظر بقلق وفزع إلى الوضع الحالي في أوروبا ، والذي يهدد بإشراك قارة واحدة ، إن لم يكن العالم كله ، في كوارث وأهوال الحروب & # 8230 نحن نساء 26 دولة بعد أن ربطنا أنفسنا معًا في التحالف الدولي لحق المرأة في الاقتراع بهدف الحصول على الوسائل السياسية لتقاسم السلطة التي تشكل مصير الأمم مع الرجال ، نناشدكم عدم ترك أي وسيلة للمصالحة أو التحكيم لترتيب الخلافات الدولية لتجنب ذلك. إغراق نصف العالم المتحضر بالدم. & # 8221

بعد يومين من إعلان الحكومة البريطانية الحرب على ألمانيا (في 4 أغسطس 1914) ، أعلنت NUWSS أنها ستعلق جميع الأنشطة السياسية حتى انتهاء الصراع. في تلك الليلة ترأس ميليسنت فوسيت اجتماعا ضد الحرب. وكان من بين المتحدثين هيلينا سوانويك وأوليف شراينر وماري ماكارثر ومابيل ستوبارت وإليزابيث كادبوري. قالت فوسيت إن هناك ملايين النساء اللائي اعتقدن أن الحرب كانت & # 8220 جريمة ضد المجتمع & # 8221. هي اضافت: & # 8220 يجب اكتشاف طريقة للخروج من التشابك & # 8230 في المقام الأول يجب أن يحاولوا تجنب مرارة الشعور القومي. يجب عليهم من ناحية الحفاظ على الذعر ومن ناحية أخرى حمى الحرب وشعور جينغو. & # 8221

ومع ذلك ، بالاشتراك مع Emmeline و Christabel Pankhurst وقيادة WSPU ، عندما يتعلق الأمر بها ، دعمت Garret Fawcett والعديد من قادة NUWSS المجهود الحربي ، بشكل عملي جزئيًا ، معتقدين أن دعم النساء الجماعي للجهود الحربية سيؤدي إلى منح ممتن لـ التصويت لصالح النساء ردا على ذلك. ولكن أيضًا ، نظرًا لأن الحركة عكست المجتمع الأوسع ، وإذا كان النضال للفوز بالتصويت بالنسبة للبعض مجرد جزء من برنامج أوسع لتغيير المجتمع إلى الأفضل ، فقد كان هناك آخرون ممن اقتنعوا بإخلاص بالعقلية القومية والإمبريالية للحزب. زمن. ولم يكن هذا مجرد حق الاقتراع - فقد وقع ملايين الاشتراكيين والنقابيين وحتى بعض الفوضويين وراء أسطورة الحرب.

على الرغم من دعم فوسيت للمجهود الحربي ، إلا أنها رفضت الانخراط في إقناع الشباب بالانضمام إلى القوات المسلحة. اتخذ اتحاد WSPU بقيادة إيميلين وكريستابل بانكهورست وجهة نظر مختلفة تمامًا. بعد مفاوضات سرية مع الحكومة ، في العاشر من أغسطس ، أعلنت الحكومة أنها ستطلق سراح جميع من هم في حق الاقتراع من السجن. في المقابل ، وافق WSPU على إنهاء أنشطتهم العسكرية ومساعدة المجهود الحربي. عاد كريستابيل بانكهورست إلى إنجلترا بعد أن عاش في المنفى في باريس. قالت للصحافة: & # 8220 أشعر أن واجبي يكمن في إنجلترا الآن ، وقد عدت. الجنسية البريطانية التي نكافح من أجلها بحق المرأة في التصويت أصبحت الآن في خطر. & # 8221

بعد تلقي منحة قدرها 2000 جنيه إسترليني من الحكومة ، نظمت WSPU مظاهرة في لندن. حمل الأعضاء لافتات عليها شعارات مثل & # 8220 نحن نطالب بحق الخدمة & # 8221 ، & # 8220 يجب على الرجال القتال ويجب على المرأة العمل & # 8221 و & # 8220 & # 8220 دعونا لا نكون قيصر & # 8217s القط & # 8217s Paws & # 8221. في الاجتماع الذي حضره 30 ألف شخص ، دعت إيميلين بانكهورست النقابات العمالية إلى السماح للنساء بالعمل في تلك الصناعات التي يهيمن عليها الرجال تقليديا. قالت للجمهور: & # 8220 ما فائدة التصويت بدون تصويت دولة! & # 8221. ستستمر إيميلين في قيادة حملات لإهانة الرجال الذين لم يتطوعوا للانضمام ، وشن هجمات لاذعة على دعاة السلام ومعارضي الحرب ، وإدانة أي معارضة باعتبارها خيانة واتهام النشطاء المناهضين للحرب بأنهم جواسيس ألمان. (ذهبت إلى حد إعداد قوائم خاصة بالنقابيين الذين أضربوا عن العمل ، ونقل الأسماء إلى الجيش والمطالبة بتجنيدهم قسرًا وإرسالهم إلى الخنادق. تم تنفيذ ذلك في مناسبة واحدة على الأقل).

على الرغم من عدم المضي في أي شيء كهذا ، رفض Millicent Garret Fawcett المجادلة ضد الحرب العالمية الأولى. في اجتماع مجلس الاتحاد الوطني للجمعيات النسائية والاقتراع # 8217s الذي عقد في فبراير 1915 ، هاجم فوسيت جهود السلام لأشخاص مثل ماري شيبشانكس. جادل فوسيت أنه حتى تم طرد الجيوش الألمانية من فرنسا وبلجيكا: & # 8220 أعتقد أن الحديث عن السلام أقرب إلى الخيانة. & # 8221 قال كاتب سيرتها الذاتية ، راي ستراشي: & # 8220 وقفت مثل الصخرة في طريقهم ، وتعارض نفسها بكل الثقل الكبير لشعبيتها الشخصية ومكانتها لاستخدامهم للآلة واسم الاتحاد. & # 8221

ربما احتوت NUWSS على نسويات أكثر مسالمة من WSPU نتيجة لذلك كان دعم المنظمة للحرب أقل حدة ، (وعلى عكس WSPU استمروا في حملتهم من أجل التصويت خلال المذبحة). كان هناك صراع داخل المنظمة حول ما إذا كان يجب دعم أو معارضة الحرب ، ومع ذلك ، تم إجبار العديد من دعاة السلام على الخروج ، بعد أن حاولوا دفع NUWSS نحو موقف مناهض للحرب. في 4 مارس 1915 ، وصل هذا الانشقاق إلى ذروته في اجتماع تنفيذي لـ NUWSS ، وبينما كانت غالبية السلطة التنفيذية - وربما النشطاء & # 8211 ضد الحرب ، تمكنت القيادة المؤيدة للحرب من تعبئة الجماهير ( العضوية السلبية في الغالب) الوطنية ، لدعم موقفهم.
راي ستراشي ، مساعد رائد في Millicent Garret ، مؤيدًا للحرب بشكل قاطع ، كتب إلى والدتها: & # 8220لقد نجحنا في طرد كل دعاة السلام & # 8230 أرادوا منا إرسال مندوب إلى مؤتمر السلام النسائي في لاهاي ، ورفضنا. ثم استقالوا في هيئة - وكانوا يضمون غالبية كبار ضباطنا ولجاننا! إنه انتصار رائع أنهم هم الذين اضطروا إلى الخروج وليس نحن - ويظهر أن هناك بعض المزايا في الديمقراطية الداخلية ، لأننا فعلنا ذلك فقط من خلال وجود الجزء الأكبر من الأعضاء الرثاء وراءنا. & # 8221

بعد اجتماع تنفيذي عاصف ، استقال جميع ضباط NUWSS (باستثناء أمين الخزانة) وعشرة أعضاء من السلطة التنفيذية الوطنية بسبب قرار عدم دعم مؤتمر السلام للمرأة في لاهاي. وشمل ذلك كريستال ماكميلان ومارجريت أشتون وكاثلين كورتني وكاثرين مارشال وإليانور راثبون ومود رويدن. & # 8220 تم استخدام لغة الجرح على كلا الجانبين. لم تحول السيدة فوسيت عادة الخلافات بين الأصدقاء إلى مشاجرات ، لكن هذا الخلاف الذي تعرضت له كان خيانة شخصية. أصبحت الحلقة الوحيدة في حياتها التي تمنت أن تنساها & # 8221.

كتبت كاثلين كورتني عندما استقالت: & # 8220 أشعر بقوة أن أهم شيء في الوقت الحالي هو العمل ، إذا أمكن على الخطوط الدولية من أجل النوع الصحيح من التسوية السلمية بعد الحرب. إذا كان بإمكاني القيام بذلك من خلال الاتحاد الوطني ، فأنا بالكاد أحتاج إلى القول إلى أي مدى كنت سأفضله بلا حدود ، ومن أجل القيام بذلك كنت سأضحي بصفقة جيدة بكل سرور. لكن المجلس أوضح تمامًا أنهم لا يرغبون في أن تعمل النقابة بهذه الطريقة. & # 8221 وفقًا لإليزابيث كروفورد: & # 8220 السيدة فوسيت بعد ذلك شعرت بالمرارة بشكل خاص تجاه كاثلين كورتني ، التي شعرت أنها أصيبت بشكل متعمد وشخصي ، ورفضت إجراء أي مصالحة ، معتمدين ، كما قالت ، في الوقت المناسب على محو ذكرى هذه الفترة الصعبة. & # 8221

في مايو 1916 ، كتبت ميليسنت فوسيت إلى رئيس الوزراء هربرت أسكويث أن النساء يستحقن التصويت لجهودهن الحربية. في أغسطس / آب ، أخبر مجلس العموم أنه غير رأيه الآن وأنه يعتزم تقديم تشريع يمنح المرأة حق التصويت. في 28 مارس 1917 ، صوت مجلس العموم بأغلبية 341 صوتًا مقابل 62 أن النساء فوق سن الثلاثين كن ربات بيوت ، أو زوجات أصحاب المنازل ، أو يشغلن عقارات بإيجار سنوي قدره 5 جنيهات إسترلينية أو خريجات ​​جامعات بريطانية. رفض النواب فكرة منح حق التصويت للمرأة بنفس شروط الرجل. يتذكر ليليان لينتون ، الذي لعب دورًا مهمًا في الحملة المسلحة فيما بعد: & # 8220 شخصيًا ، لم أصوت & # 8217t لفترة طويلة ، لأنني لم يكن لدي زوج أو أثاث ، على الرغم من أنني كنت فوق الثلاثين. & # 8221

صدر قانون تأهيل المرأة في فبراير 1918. مانشستر الجارديان ذكرت: & # 8220 مشروع قانون تمثيل الشعب ، الذي يضاعف عدد الناخبين ، ويعطي التصويت البرلماني لنحو ستة ملايين امرأة ويضع الجنود والبحارة فوق 19 في السجل (مع تصويت بالوكالة لمن يعملون في الخارج) ، يبسط نظام التسجيل ، يقلل بشكل كبير من تكلفة الانتخابات ، وينص على أنها ستتم جميعًا في يوم واحد ، وبإعادة توزيع المقاعد تميل إلى إعطاء نفس القيمة في كل مكان ، وتم تمرير كلا المجلسين أمس وحصلت على الموافقة الملكية. & # 8221

انتهت الحرب العالمية الأولى في نوفمبر 1918. خسر ميليسنت فوسيت & # 8220 ما لا يقل عن تسعة وعشرين فردًا من عائلتها الممتدة ، بمن فيهم اثنان من أبناء أخيها & # 8221 في الحرب. في حين أن WSPU & # 8220 كانوا على استعداد لقبول أصوات النساء بأي شروط كان على الحكومة تقديمها & # 8230 واصلت NUWSS الضغط على قضيتها القديمة للمساواة مع الرجال & # 8221. تم حث جاريت فوسيت على الترشح للبرلمان في الانتخابات العامة لعام 1918 ، ولكن في سن الحادية والسبعين ، قررت التقاعد من السياسة.

بعد منح حق الانتخاب للنساء دون سن الثلاثين في عام 1919 ، أصبحت NUWSS الاتحاد الوطني للجمعيات من أجل المواطنة المتساوية ، وتعمل بشكل أساسي من أجل خفض سن تصويت النساء إلى 21 لتتناسب مع الرجال.


الاتحاد الوطني لجمعيات الاقتراع - التاريخ

ملحوظة المحرر:

في عام 2020 ، يحتفل الأمريكيون بالذكرى المئوية لحق المرأة في الاقتراع. يبدو أن الذكرى المئوية مهمة بشكل خاص حيث أن أعدادًا قياسية من النساء الأميركيات يرشحن ويفزن لمنصب انتخابي. لكن المؤرخ كاثرين مارينو يذكرنا هذا الشهر بأن الحركة التي أنتجت التعديل التاسع عشر لها جذور تاريخية عميقة وحدثت في سياق عالمي.

عادة ما يُروى تاريخ حركة حق المرأة في الاقتراع في الولايات المتحدة على أنه تاريخ وطني. يبدأ مع مؤتمر سينيكا فولز لعام 1848 الذي يتبعه العديد من الحملات الحكومية ومعارك المحاكم والتماسات إلى الكونجرس ويبلغ ذروته في المسيرات والاحتجاجات التي أدت إلى التعديل التاسع عشر.

لكن هذه القصة تتغاضى عن مدى عمق النضال الدولي منذ البداية. تعاون أنصار حق الاقتراع من الولايات المتحدة وأجزاء أخرى من العالم عبر الحدود الوطنية. وكتبوا لبعضهم البعض الاستراتيجيات المشتركة والتشجيع وقادوا المنظمات والمؤتمرات والمطبوعات الدولية التي بدورها تنشر المعلومات والأفكار.

كان الكثير منهم دولي لأنهم فهموا الحق في التصويت كهدف عالمي.

ساعدت مفاهيم التنوير والاشتراكية وحركة إلغاء الرق المدافعين عن حقوق المرأة في الولايات المتحدة على تعميم حقوق المرأة قبل فترة طويلة من سينيكا فولز. لقد استمدوا إلهامهم ليس فقط من الثورة الأمريكية ، ولكن من الثورتين الفرنسية والهاييتية ، وفيما بعد ، من الثورتين المكسيكية والروسية.

كان الكثير منهم مهاجرين جلبوا أفكارًا من أوطانهم. واستفاد آخرون من الحرب الإسبانية الأمريكية والحرب العالمية الأولى للتأكيد على التناقضات بين القوة العالمية المتزايدة للولايات المتحدة وحرمانها من حق المرأة في التصويت.

استخدمت العديد من النساء ذوات البشرة الملونة المسرح الدولي لتحدي مطالبات الولايات المتحدة بالديمقراطية ، ليس فقط من حيث حقوق المرأة ولكن أيضًا من حيث العنصرية في الولايات المتحدة وفي حركة الاقتراع نفسها.

تكشف الروابط والاستراتيجيات الدولية المعقدة التي طورها دعاة حق الاقتراع عن التوترات في التنظيم النسوي التي تردد صداها في الحركات اللاحقة ولا تزال مفيدة اليوم.

عملت هذه الفروع الدولية المتعددة ، والمتضاربة في بعض الأحيان ، في تآزر ، ودعمت قضية الاقتراع وتوسيع أجندة حقوق المرأة. سمحت الموارد التي تشاركتها النساء مع بعضهن البعض عبر الحدود الوطنية لحركات الاقتراع بالتغلب على التهميش السياسي والعداء في بلدانهن.

تطلبت الحركة الأمريكية من أجل حقوق التصويت للمرأة ، التي تمثل تحديًا جذريًا للسلطة ، دعمًا عابرًا للحدود لتزدهر.

الإلغاء والأصول عبر الوطنية لحقوق المرأة

على الرغم من الثورة الأمريكية وتداول الولايات المتحدة لماري ولستونكرافت الدفاع عن حقوق المرأة (1792) تنشيط مناقشة حقوق المرأة ، البوتقة عبر الأطلسي لإلغاء الرق حافز حقًا حركة حقوق المرأة في الولايات المتحدة.

قدمت الحركة المناهضة للعبودية ، التي أطلق عليها فريدريك دوغلاس "قضية خاصة بالمرأة" ، مُثلًا عامة عن "الحرية" بالإضافة إلى الاستراتيجيات السياسية الرئيسية التي سيستخدمها المنادون بحق المرأة في الاقتراع على مدار الخمسين عامًا القادمة - الالتماس الجماعي والخطابة والمقاطعة.

أدت شبكات المنظمات والمؤتمرات والمنشورات عبر المحيط الأطلسي إلى إلغاء العبودية. نظرت النساء في الولايات المتحدة إلى أخواتهن البريطانيات ، اللائي قدمن في عام 1826 أول طلب رسمي لإنهاء العبودية بشكل فوري وليس تدريجيًا.

المصلحة في بوسطن والأمريكية من أصل أفريقي المناصرة لإلغاء عقوبة الإعدام ماريا ستيوارت - واحدة من أوائل النساء الأمريكيات اللواتي طالبن علنًا بحقوق المرأة أمام جمهور مختلط الأعراق والجنس المختلط - تبنت رؤية الشتات للحرية عندما سألت في عام 1832: ستُجبر بنات أفريقيا على دفن عقولهن ومواهبهن تحت حمولة من الأواني الحديدية والغلايات؟ "

استندت رؤيتها لحقوق النساء الأميركيات من أصول أفريقية ، على وجه التحديد ، في مواجهة التهميش الاقتصادي والفصل والعبودية ، إلى الحقوق العالمية التي وجدتها معبرًا عنها ليس فقط في دستور الولايات المتحدة وإعلان الاستقلال ولكن في الإعلان الفرنسي لحقوق الرجل والمواطن. كما أنها مستوحاة من الثورة الهايتية ، أكبر انتفاضة العبيد على الإطلاق ، من 1791 إلى 1804.

العداء الذي واجهته ستيوارت وغيرها من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام لتجاوز حدود اللياقة الأنثوية من خلال التحدث علنًا أدى إلى توضيح شديد ، كما قالت أنجلينا جريمكي ، الداعية لإلغاء عقوبة الإعدام ، يجب أن يكون "عتق العبد وترقية المرأة" هدفين غير قابلين للتجزئة.

في اتفاقية عام 1837 الأولى لمكافحة الرق للنساء الأمريكيات ، دعت مجموعة من 200 امرأة من أعراق مختلفة إلى حقوق المرأة. عندما تم استبعاد وزيرة كويكر والداعية لإلغاء عقوبة الإعدام لوكريتيا موت ومندوبات أخريات من المؤتمر العالمي لمكافحة العبودية لعام 1840 في لندن ، خطت موت وإليزابيث كادي فكرة عقد اتفاقية منفصلة لحقوق المرأة.

لم تكن اتفاقية سينيكا فولز الناتجة عن ذلك لعام 1848 ومطالباتها بحقوق المرأة ممكنة إلا بسبب العمل الأساسي لمؤيدي إلغاء عقوبة الإعدام والمعاني الواسعة لازدهار التحرر في الولايات المتحدة وأوروبا ، حيث اندلعت الثورات في ذلك العام. استلهمت الدعوات للاقتراع العام من الجارتيين البريطانيين ، وهي أول حركة جماهيرية للطبقة العاملة في إنجلترا ، فكرة ستانتون لتضمين حق التصويت في إعلان المشاعر الصادر عن المؤتمر.

امرأة سينيكا آه ويه إيو (زهرة جميلة) في عام 1908.

ربط موت صراحة الإعلان بإلغاء العبودية في جزر الهند الغربية الفرنسية عام 1848 ، ومعارضة حرب الولايات المتحدة مع المكسيك ، وحقوق الأمريكيين الأصليين. وجدت هي وستانتون أيضًا نماذج في المجتمعات الأمومية لشعب سينيكا ، حيث تتمتع النساء بالسلطة السياسية.

ثبت أن الحق في التصويت هو المطلب الأكثر إثارة للجدل في المؤتمر ، وكان فريدريك دوغلاس أحد أكثر المؤيدين حماسًا لإلغاء عقوبة الإعدام.

أصبح حق الاقتراع عاملاً رئيسيًا في العديد من اتفاقيات حقوق المرأة في الولايات المتحدة التي بدأتها سينيكا فولز ، مما ألهم ودعم النساء في أوروبا وأماكن أخرى ، بما في ذلك النساء المهاجرات في الولايات المتحدة. في عام 1851 ، هتف نشطاء حقوق المرأة الثوريون من زنازين سجن باريس لنشاط المرأة في الولايات المتحدة.

في آذار (مارس) 1852 ، بدأت المهاجرة الألمانية والاشتراكية ماتيلد أنيكي أول مجلة لحقوق المرأة في الولايات المتحدة تنشرها امرأة ، دويتشه فراوين تسايتونج. بعد الانتصار البروسي على بالاتينات وسحق ثورات عام 1848 ، هربت من الأراضي الألمانية إلى الولايات المتحدة ، حيث أصبحت صديقة لستانتون وسوزان ب. أنتوني.

أعربت المهاجرة البولندية المولد والناشطة في مجال إلغاء عقوبة الإعدام إرنستين روز عن رؤيتها العالمية للاقتراع في عام 1851: "نحن لا نناضل هنا من أجل حقوق النساء في نيو إنغلاند أو إنجلترا القديمة ، ولكن حقوق العالم".

ولقيت هذه الأفكار صدى لدى سارة باركر ريمون ، التي تعكس حياتها التداخل بين الحركات العابرة للحدود لإلغاء عقوبة الإعدام وحركات حق المرأة في الاقتراع. في عام 1832 ساعدت في تأسيس أول مجموعة نسائية مناهضة للعبودية في سالم ، ماساتشوستس. في عام 1859 ، أثناء قيامها بجولة نقاش حول مناهضة العبودية في إنجلترا ، ذكرت ريموند أنها "استقبلتها هنا كأخت من قبل النساء البيض لأول مرة في حياتي. ... لقد تلقيت تعاطفًا لم أحصل عليه من قبل ".

ماتيلد فرانزيسكا أنيكي ، 1817-1884 (يسار) إرنستين روز ، 1810-1892 (أعلى اليمين) سارة باركر ريمون ، 1826-1894 (أسفل اليمين).

بالنسبة إلى Remond ، أصبحت الاتصالات عبر الوطنية وسيلة ملموسة للهروب من العنصرية في الولايات المتحدة. استقرت بشكل دائم في إيطاليا حيث أصبحت طبيبة. في عام 1866 ، ألصقت ريموند اسمها بالتماس جون ستيوارت ميل إلى البرلمان البريطاني من أجل حق المرأة في الاقتراع.

كانت الأممية أيضًا مفتاحًا للأمريكيين من أصل أفريقي الداعية لإلغاء عقوبة الإعدام والمدافعة عن حق الاقتراع ماري آن شاد كاري ، التي انتقلت إلى كندا بعد قانون العبيد الهاربين لعام 1850 خوفًا من أن تعرض السود الأحرار مثلها والأشخاص المستعبدين للخطر. لقد ربطت الصلات بين عملها من أجل الحقوق المدنية للسود في أونتاريو ، وإلغاء الرق ، وحركة حق المرأة في الاقتراع في الولايات المتحدة ، حيث أسست واحدة من أولى منظمات حق الاقتراع للنساء السود في الولايات المتحدة.

التنظيم عبر الوطني و "الأخوة العالمية"

نمت الاتصالات عبر الوطنية التي بدأتها حركة إلغاء عقوبة الإعدام في القرن التاسع عشر في العقود التالية فقط. بعد إنشاء أول خطوط تلغراف عبر المحيط الأطلسي في ستينيات القرن التاسع عشر ، ساعدت الاتصالات والسفر وثقافة الطباعة عبر الوطنية في إنتاج المنظمات الدولية الأولى لحقوق المرأة التي اعتمدت بشكل كبير على النساء الأمريكيات.

وشمل ذلك الاتحاد العالمي للاعتدال المسيحي للمرأة (WCTU) ، الذي تأسس في عام 1884 من قبل زعيمة الاعتدال الأمريكية فرانسيس ويلارد ، المجلس الدولي للمرأة (ICW) ، الذي أسسه ستانتون وأنتوني في عام 1888 ، التحالف الدولي لحق المرأة في التصويت (IWSA ، الذي أعيد تسميته لاحقًا باسم التحالف الدولي. تأسست عام 1904 وترأستها كاري تشابمان كات (ثم رئيسة الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة) والرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية (WILPF) ، التي أسستها جزئيًا عاملة المستوطنات الاجتماعية الأمريكية جين أدامز في عام 1915.

إلى جانب التركيز الخاص لكل منظمة - التحكيم الدولي ، ونزع السلاح العالمي ، والاعتدال ، والحقوق المدنية للمرأة المتزوجة ، ومكافحة الاتجار بالنساء ، والأجر المتساوي مقابل العمل المتساوي ، من بين أمور أخرى - كان هدفًا عالميًا للمساواة السياسية للمرأة هو الدافع لها.

ربطت هذه المنظمات النساء عبر خطوط الأمة والثقافة واللغة وكان لها عضوية متداخلة. استضافوا مؤتمرات دولية ، وساعدوا في قيادة المنشورات مثل IAW's Jus Sufffragii و ICW's Bulletin ، والتي تشارك المعلومات حول تنظيم حق الاقتراع في آسيا وأمريكا اللاتينية وأوروبا وأجزاء أخرى من العالم.

من بين الأربعة ، ألهمت WCTU النشاط الأكثر دراماتيكية في حق الاقتراع على مستوى القاعدة ، وأصبحت أكبر منظمة نسائية في العالم ، مع أكثر من 40 شركة وطنية تابعة.

ثمرة لاتحاد الاعتدال المسيحي للمرأة الأمريكية (1874) ، جادل WCTU بأن النساء يمكن أن يستخدمن أصواتهن لتعزيز الاعتدال وإنهاء عنف الرجال المليء بالكحول. حولت المنظمة هدف حق المرأة في الاقتراع إلى هدف مقروء ومقنع لأعداد كبيرة من النساء.

بقيادة جهود الاقتراع المنظمة الأولى في المستعمرات البريطانية البيضاء في جنوب إفريقيا ونيوزيلندا وجنوب أستراليا ، كان WCTU مسؤولاً عن الانتصارات الأولى في العالم في حق الاقتراع الوطني - في نيوزيلندا عام 1893 وأستراليا عام 1902.

على الرغم من أن هذه المجموعات تحدثت عن "الأخوة العالمية" ، إلا أن عضويتها كانت في الغالب أنجلو أمريكية وأوروبية ، وعادةً ما تُنشر منشوراتها فقط بالفرنسية والإنجليزية والألمانية ، على الرغم من مطالب النساء في البلدان الناطقة بالإسبانية بالتوسع خارج هذه اللغات وأجزاء أخرى من العالم. كانت هذه المجموعات الدولية عمومًا مهمشة أو مستبعدة أو ، في حالة WCTU في الولايات المتحدة ، فصلت النساء ذوات البشرة الملونة.

عكست هذه المجموعات في كثير من الأحيان ما أطلق عليه المؤرخون "النسوية الإمبريالية" - وهو الاعتقاد بأن النساء الغربيات البيض سوف "يرفعن" النساء في الأجزاء "غير المتحضرة" من العالم. سار هذا المنطق جنبًا إلى جنب مع بعض جهود الاقتراع.

تحالف المبشرون WCTU في هاواي الذين سعوا لتأمين حق المرأة في الاقتراع هناك في تسعينيات القرن التاسع عشر مع المصالح التجارية والعسكرية الأمريكية البيضاء لتأسيس سيطرة إمبراطورية على الجزيرة. كما طالب أنصار حق الاقتراع بالتصويت في المقتنيات الإمبراطورية للولايات المتحدة من الحرب الإسبانية الأمريكية عام 1898 - الفلبين وبورتوريكو وكوبا - كجزء من مهمة حضارية ولإجبار مناقشة تعديل حق الاقتراع الفيدرالي في الولايات المتحدة.

في هذه الأثناء ، عندما احتفلوا بانتصارات الاقتراع المبكرة داخل غرب الولايات المتحدة في نفس الفترة ، تجاهل معظم المناصرين لحق المرأة في الاقتراع أن هذه الولايات حرمت حق التصويت الممنوح للنساء المولودات في البلد للعديد من النساء الأمريكيات الآسيويات والمكسيكيات والأمريكيات الأصلية.

انتقد الأمريكيون من أصل أفريقي حق الاقتراع بقوة الهيمنة الأنجلو أمريكية على المسرح الدولي وداخل حركة الاقتراع الأمريكية حيث قدموا مساهمات مهمة لها. كما استمروا في ربط المثل العالمية "للحرية" بقضايا حقوق المرأة المحلية ، وتوسيع جدول الأعمال الدولي لمعالجة أهداف مثل الاقتراع العام للرجال والنساء ، ومكافحة الإعدام خارج نطاق القانون ، والتعليم.

تحدثت فرانسيس إيلين واتكينز هاربر ، المدافعة عن إلغاء عقوبة الإعدام ، وهي زعيمة محورية في مجال الحقوق المدنية وحقوق المرأة في أمريكا من أصل أفريقي ، في عام 1888 لتأسيس الاتحاد الدولي للمرأة في واشنطن العاصمة وأشرفت على تشكيل العديد من مجموعات "WCTU الملونة" التي ساهمت في انتصارات الاقتراع في المدارس في عدة ولايات في تسعينيات القرن التاسع عشر.

في جولة محاضرة في إنجلترا ، لفتت الناشطة المناهضة للإعدام خارج نطاق القانون إيدا بي ويلز الانتباه العالمي إلى فشل رئيس WCTU ويلارد في الدفاع عن الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي الذين أعدموا دون محاكمة بتهم اغتصاب كاذبة. كما أسست ويلز مجموعة حق التصويت للمرأة الأمريكية من أصل أفريقي الأكثر حيوية في البلاد ، نادي ألفا حق التصويت ، في شيكاغو ، وفي مارس 1913 للاقتراع في واشنطن ، رفضت أن تنزل إلى الجزء الخلفي من الموكب - المخصص للنساء الأميركيات من أصل أفريقي - وبدلاً من ذلك سار مع وفد إلينوي.

في عام 1904 ، تحدثت ماري تشيرش تيريل ، أول رئيسة للجمعية الوطنية للنساء الملونات ، بلغة ألمانية بطلاقة في اجتماع ICW في برلين ، مشيرة إلى أن أجندة حقوق المرأة العالمية يجب أن تتضمن الانتباه إلى عدم المساواة في وصول النساء السود إلى العديد من الحقوق ، بما في ذلك التعليم والتوظيف. أشادت الصحف في ألمانيا وفرنسا والنرويج والنمسا بخطابها.

التأثيرات الدولية على حركة الاقتراع الحديثة

في نهاية القرن التاسع عشر ، ظهرت أممية أكثر حداثة ونضالية في مجال الاقتراع. ساهم التبني المتزايد لمصطلح "النسوية" - الذي يلقي بحركة تطالب بالاستقلالية الكاملة للمرأة - جنبًا إلى جنب مع الحضور العام القوي للمرأة العاملة ، والاشتراكية الدولية ، والثورة الروسية ، في فكرة تحرر الأنوثة الجديدة من القيود القديمة.

لطالما أيدت الاشتراكية الدولية حق الاقتراع العام والمباشر والمتساوي باعتباره مطلبًا ، ولكن في تسعينيات القرن التاسع عشر ، أعاد الاشتراكي الألماني المشاغب كلارا زيتكين إحياء هذا الهدف ، حيث قادت إدراج حق المرأة في الاقتراع في الأممية الثانية لعام 1889 في باريس.

عزز هذا التجمع من الأحزاب الاشتراكية والعمالية من 20 دولة بدوره حركات نسائية قوية في ألمانيا وفرنسا وأماكن أخرى في أوروبا. في فنلندا (التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الروسية القيصرية) ، كانت النسويات الاشتراكيات والحزب الاشتراكي الديمقراطي حاسمًا في فوز المرأة بحق الاقتراع في البلاد في عام 1906. في عام 1917 ، بعد ثورة فبراير ، منحت روسيا المرأة حق التصويت والحق في شغل منصب. مكتب عام.

الاشتراكية ، والأعداد المتزايدة من النساء العاملات التي ألهمتها ، بعثت حياة جديدة في حركة الاقتراع في الولايات المتحدة. في عام 1909 ، طالبت العاملات في نيويورك بالحق في التصويت ، وأطلقت ما أصبح اليوم العالمي للمرأة. على مدى السنوات الست التالية ، انفجرت النساء العاملات في النضال العمالي ، حيث نظرن إلى التصويت على أنه أداة ضد ظروف العمل غير العادلة ولما أطلقت عليه منظمة العمل البولندية المولد والناشطة بحق المرأة حق التصويت روز شنايدرمان "الخبز والورود".

حريق مصنع Triangle Shirtwaist في عام 1911 الذي أودى بحياة 145 عاملاً ، معظمهم من النساء الشابات المهاجرات ، جعل الاقتراع أكثر إلحاحًا. ساعد التعاون مع الإصلاحيين من الطبقة الوسطى في نشر العديد من التكتيكات التي استخدمها المنادون بحق المرأة في التصويت لاحقًا على نطاق أوسع: الاجتماعات الجماهيرية والمسيرات والتحدث في الشارع في الهواء الطلق.

كان المهاجرون والنساء من جميع أنحاء الأمريكتين مفتاح هذه الجهود ، وربط حق الاقتراع بأهداف العدالة الاجتماعية الواسعة. في مصانع السيجار في تامبا ، فلوريدا ، ألهمت لويزا كابيتيلو المناهضة للإمبريالية والفوضوية والنسوية البورتوريكية العاملات الأمريكيات من أصل أفريقي وأمريكي كوبي وإيطالي بدعوات إلى حق المرأة في التصويت والحب المجاني وحقوق العمال والنزعة النباتية. .

من تكساس ، دعمت النسوية المكسيكية المولد تيريزا فياريال ، التي هربت من ديكتاتورية بورفيريو دياز ، الثورة المكسيكية ، والحزب الاشتراكي ، وحق المرأة في التصويت. مع شقيقتها أندريا ، نشرت فياريال أول صحيفة نسوية في تلك الولاية ، لا موجير موديرنا (المرأة العصرية) ، و إل أوبريرو: Periódico Independiente (العامل: جريدة مستقلة) عام 1910.

في عام 1911 ، بعد المؤتمر المكسيكي الأول في لاريدو ، تكساس ، أشادت الصحفية جوفيتا إيدار بحق المرأة في الاقتراع في لا كرونيكا (The Chronicle) ، حيث ربطت التصويت بمطالبها الطويلة الأمد بالحقوق المدنية المكسيكية الأمريكية.

كما أدى التشدد الاشتراكي من الطبقة العاملة في حق الانتخاب في إنجلترا إلى تحفيز الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة البريطانية (WSPU) ، الذي أسسته إيميلين بانكهورست في عام 1903. أصبحت هذه المجموعة ، التي انفصلت عن الاتحاد الوطني الأكبر والأكثر اعتدالًا لجمعيات حق المرأة في الاقتراع بقيادة ميليسنت جاريت فوسيت ، القوة الدافعة في حركة الاقتراع البريطانية لما يقرب من عقدين وأثرت على النشاط العسكري في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك الصين.

بعد إلقاء القبض على المدافعة عن حق الاقتراع في الولايات المتحدة أليس بول ، إحدى أتباع بانكهورست ، في لندن في عام 1912 ، ساعدت في تنظيم مسيرة الاقتراع لعام 1913 في واشنطن العاصمة وأسست اتحاد الكونجرس من أجل حق المرأة في الاقتراع ، والذي أعيد تسميته فيما بعد بالحزب الوطني للمرأة (NWP) ، والذي ركز على تعديل حق الاقتراع الدستوري الاتحادي.

كانت استراتيجيات الاقتراع المواجهة للعصيان المدني واعتصام المباني الحكومية مستوحاة إلى حد كبير من قبل WSPU. تم تصميم وشاح NWP للأرجواني والأبيض والأصفر على طراز WSPU الأرجواني والأبيض والأخضر. على الرغم من أن المدافعين عن حقوق المرأة في الولايات المتحدة يطلقون على أنفسهم عمومًا "مؤيدي حق الاقتراع" ، إلا أن القليل منهم أخذوا المصطلح البريطاني "حق المرأة في الاقتراع" (الذي صاغته في البداية صحيفة ديلي ميل البريطانية باعتباره لقبًا) للإشارة إلى راديكاليتهم.

أطلقت الحرب العالمية الأولى العنان لموجة من تشريعات الاقتراع في أوروبا وسرعت من حركة الاقتراع الأمريكية. في السنوات الخمس التي تلت عام 1914 ، تم تبني حق المرأة في الاقتراع في الدنمارك وأيسلندا وروسيا وكندا والنمسا وألمانيا وبولندا وإنجلترا.

على الرغم من أن NWP كان قد اعتصم بالفعل في البيت الأبيض لعدة أشهر ، إلا أنه فقط عندما أحرجوا الرئيس وودرو ويلسون أمام وفد روسي زائر ، كان يحاول تأمين تعاونه في زمن الحرب ، حيث تم القبض على الستة الأوائل مناصري الاقتراع بتهمة عرقلة حركة المرور.

بعد ذلك تم سجن العديد من النساء الأمريكيات بسبب نشاطهن في التصويت. أصبح العنف الذي واجهوه على خط الاعتصام (بسبب حملهم لافتات تقول "القيصر ويلسون" وسط مشاعر مسعورة معادية للألمان ، على سبيل المثال) وفي السجن ، مع إطعام قسري أثناء الإضراب عن الطعام ، أخبارًا دولية.

بحلول يناير 1918 ، أجبر الزخم الدولي ويلسون على إعلان دعمه للاقتراع حيث روج للولايات المتحدة كمنارة للديمقراطية.

بحلول هذا الوقت ، كان مجلس النواب قد أقر بالفعل تعديل حق الاقتراع ضد معارضة مجلس الشيوخ ، لكن تأييد ويلسون كان مهمًا للرأي العام الأمريكي والدولي. في أوروغواي ، استخدم مؤيدو حق الاقتراع دعم ويلسون لدفع مشرعيهم نحو حق الاقتراع.

أدى عامين آخرين من الضغط والتنظيم الفيدرالي والولائي إلى التصديق على التعديل التاسع عشر في أغسطس 1920.

بالنسبة إلى كريستال إيستمان ، دعاة السلام والمتحمسين للثورة الروسية وأحد مؤسسي الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU) ، لم يمثل هذا الإنجاز نهاية ، بل بداية جديدة - بداية ذات أهمية دولية: "الآن يمكن [النسويات] أن يقولوا ماذا إنهم يلاحقون حقًا وما يسعون إليه ، كما هو الحال مع بقية العالم المتعثر ، هو الحرية ".

الآخرة الدولية لحركة الاقتراع الأمريكية

لم تنته النضال من أجل حقوق المرأة في التصويت بالتصديق على التعديل التاسع عشر.

على الرغم من أن النساء الأميركيات من أصل أفريقي في أجزاء أخرى من الولايات المتحدة أصبحن ناخبات ، واجه أولئك الذين يعيشون في الجنوب نفس العقبات التي اعتمدتها الولايات الجنوبية لمواجهة التعديل الخامس عشر - متطلبات الإقامة ، وضرائب الاقتراع ، واختبارات معرفة القراءة والكتابة المدعومة بالتهديدات والعنف.

استغرق الأمر نضالًا كبيرًا آخر من أجل الحصول على حق التصويت الكامل ، وهو نضال كان جزءًا حيويًا من حركة الحقوق المدنية في الستينيات ، قبل أن يمرر الكونجرس قانون حقوق التصويت لعام 1965 الذي حقق وعود التعديلين الخامس عشر والتاسع عشر.

بالنسبة للعديد من النساء الأميركيات من أصول إفريقية ، أدى حرمانهن من حقوقهن في الولايات المتحدة إلى نشاط جديد عابر للحدود. في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، تعاونوا مع نساء من إفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي وأماكن أخرى في المجلس الدولي لنساء الأجناس المظلمة (1922).

ربطت منظمة الوحدة الأفريقية واليسارية المطالب بالاستقلال السياسي للمرأة بمناهضة العنصرية ومعاداة الاستعمار والقومية السوداء. أصبح تقرير المصير للمرأة السوداء أمرًا حاسمًا للعدالة الاجتماعية الواسعة والتحويلية.

كانت الحركة النسائية لعموم أمريكا أيضًا نتاجًا لحركة الاقتراع في الولايات المتحدة. في عام 1928 ، أنشأت النسويات الأمريكيات والكوبيات لجنة البلدان الأمريكية للمرأة ، وهي أول منظمة حكومية دولية في العالم. في البداية بقيادة دوريس ستيفنز ، المخضرمة في حزب المرأة الوطنية ، فرضت اللجنة معاهدة دولية لحقوق المرأة المدنية والسياسية المتساوية في مؤتمرات عموم أمريكا وعصبة الأمم.

ومع ذلك ، اعترفت مجموعة غير متجانسة من النسويات في أمريكا اللاتينية أيضًا بالجهود المستمرة للمرأة الأمريكية للسيطرة على الحركة وطوّرت نسوية مميزة مناهضة للإمبريالية تضمنت التصويت على التصويت ولكنها لم تركز حصريًا عليها. وقد طالبوا بتأكيد قيادتهم على الحركة النسائية لعموم أمريكا derechos humanos، والتي تضمنت حقوق المرأة السياسية والمدنية والاجتماعية والاقتصادية جنبًا إلى جنب مع مناهضة الإمبريالية ومعاداة الفاشية.

في اجتماع سان فرانسيسكو عام 1945 الذي أنشأ الأمم المتحدة ، استفادت مندوبات أمريكا اللاتينية ، بقيادة الناشطة النسائية البرازيلية بيرتا لوتز ، من هذه الحركة لدفع حقوق المرأة إلى ميثاق الأمم المتحدة واقتراح ما أصبح لاحقًا لجنة الأمم المتحدة المعنية بوضع المرأة. في أعقاب هذه الأحداث ، أقرت العديد من دول أمريكا اللاتينية حق المرأة في الاقتراع.

واصلت النساء من الجنوب العالمي ريادتهن للنسوية الدولية في سنوات ما بعد الحرب من خلال الضغط من أجل إدراج حقوق المرأة في معاهدات حقوق الإنسان وربط حقوق المرأة بحركات إنهاء الاستعمار.

كانت هانزا ميهتا من الهند ، إحدى امرأتين في لجنة صياغة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة لعام 1948 (كانت إليانور روزفلت الأخرى) ، مسؤولة عن قراءة المادة 1: "يولد جميع البشر أحرارًا ومتساوين" بدلاً من " يولد جميع الرجال أحرارًا ومتساوين ".

تضخم النشاط النسوي من الجنوب العالمي خلال عقد الأمم المتحدة للمرأة من 1975 إلى 1985. كانت هذه الحركة مسؤولة جزئيًا عن اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (CEDAW) ، وهي معاهدة دولية لحقوق المرأة ، تم تبنيها في عام 1979. من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة.

تطالب المادة 3 بحقوق الإنسان والحريات الأساسية للمرأة "على أساس المساواة مع الرجل" في "المجالات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية". منذ تأسيسها في عام 1981 ، تم التصديق عليها من قبل 189 دولة ، ولكن ليس من قبل الولايات المتحدة.

في هذه الأثناء ، لم يهدأ النشاط العالمي للمرأة الأمريكية أبدًا ، والتركات عبر الوطنية لحركة الاقتراع واضحة في طلبات النساء الأمريكية المستمرة للحصول على الجنسية الكاملة اليوم. في ذلك الوقت ، كما هو الحال الآن ، ترتبط النضال من أجل حقوق المرأة بالحركات العالمية لحقوق الإنسان - من أجل العدالة المهاجرة والعرقية والعمالية والنسوية.

يوضح لنا التاريخ عبر الوطني لحركة حق المرأة في التصويت أن النشطاء والحركات خارج الولايات المتحدة ، ومجموعة واسعة من الأهداف المتنوعة والدولية ، كانت حاسمة في التنظيم من أجل هذا الحق الذي يعتبر جوهريًا أمريكيًا - الحق في التصويت. إنه يذكرنا بالمقدار الذي يتعين علينا في الولايات المتحدة أن نتعلمه من النضالات النسوية في جميع أنحاء العالم.

ظهر هذا المقال في الأصل في شكل مختلف قليلاً باسم "التاريخ الدولي لحركة الاقتراع الأمريكية" في السلسلة ، التعديل التاسع عشر وحصول المرأة على حق التصويت في جميع أنحاء أمريكاتم تحريره بواسطة Tamara Gaskell ونشره على الإنترنت في عام 2019 من قبل National Park Service في الولايات المتحدة بالتعاون مع المؤتمر الوطني لمسؤولي المحافظة على التراث التاريخي بالولاية.

وإليك خطة الدرس بناءً على هذه المقالة: هل النساء الناس؟

واقترح ريدينج

أندرسون ، بوني س. تحيات فرحة: الحركة النسائية العالمية الأولى ، 1830-1860. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2001.

بلين ، كيشا ن. أشعلوا النار في العالم: النساء القوميات السود والنضال العالمي من أجل الحرية. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا ، 2018.

دالي ، كارولين وميلاني نولان ، محرران ، حق الاقتراع وما بعده: وجهات نظر نسوية دولية. نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك ، 1994.

دوبوا ، إلين كارول. حق الاقتراع: معركة النساء الطويلة من أجل التصويت. نيويورك: Simon & amp Schuster ، 2020.

جونز ، مارثا س. الطليعة: كيف كسرت النساء السود الحواجز ، وفازن بالتصويت ، وأصررن على المساواة للجميع. نيويورك: بيسك بوكس ​​، 2020.

مكفادين ، مارجريت هـ. الكابلات الذهبية للتعاطف: المصادر عبر الأطلسي للنسوية في القرن التاسع عشر. ليكسينغتون: مطبعة جامعة كنتاكي ، 1999.

روش واجنر وسالي وجين شيناندواه. الأخوات في الروح: تأثير Haudenosaunee (إيروكوا) على النسويات الأمريكيات الأوائل. سامرتاون ، تينيسي: الأصوات الأصلية ، 2001.

روب وليلى ج. عوالم النساء: صنع حركة نسائية دولية. برينستون ، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون ، 1998.

مارينو ، كاثرين. النسوية للأمريكتين: صنع حركة دولية لحقوق الإنسان. تشابل هيل: UNC Press ، 2019.

ميكنبرج ، جوليا. "حق المرأة في حق التصويت والسوفيات: النسويات الأمريكيات وشبح روسيا الثورية." مجلة التاريخ الأمريكي 100 ، لا. 4 (مارس 2014): 1021-1051.

رويز ، فيكي إل. "الأعمال الطبقية: التقاليد النسوية اللاتينية ، 1900-1930." المراجعة التاريخية الأمريكية 121 ، لا. 1 (فبراير 2016): 1-16.

سكلار ، كاثرين كيش وجيمس بروير ستيوارت ، محرران. حقوق المرأة والرق عبر المحيط الأطلسي في عصر التحرر. نيو هافن ، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل ، 2007.

شنايدر ، أليسون ل. حق الاقتراع في العصر الإمبراطوري: توسع الولايات المتحدة ومسألة المرأة ، 1870-1929. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2008.

تيريل ، إيان. عالم المرأة ، إمبراطورية المرأة: اتحاد الاعتدال المسيحي للمرأة في المنظور الدولي ، 1880-1930. تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 1991.

وير ، سوزان. لماذا زحفوا: قصص غير مروية عن النساء اللواتي قاتلن من أجل حق التصويت. كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد ، 2019.


حج حق الاقتراع عام 1913: الاحتجاج السلمي والاضطراب المحلي

في 26 يوليو 1913 - في عام مرتبط في كثير من الأحيان بالتشدد ضد Suffragette وموت إميلي وايلدنج دافيسون - اجتمع 50000 من مؤيدي حقوق الاقتراع وأنصار الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع (NUWSS) في هايد بارك لتجمع حاشد يدعو إلى التصويت للنساء. كان هذا تتويجًا لحج حق المرأة في الاقتراع على مستوى البلاد لمدة خمسة أسابيع.

خريطة حج حق الاقتراع للمرأة من "القضية المشتركة" والتي توضح مدى حملات الاقتراع الوطنية ، من يونيو إلى يوليو 1913. المرجع: HO45 / 10695/231366.

كانت فكرة الحج هي فكرة كاثرين هارلي ، وهي بلا شك مستوحاة جزئيًا من مسيرة النساء من إدنبرة إلى لندن في أكتوبر 1912. ومع ذلك ، كان هذا على نطاق مختلف تمامًا.

الحج. ماذا يعني ذلك؟ هذا يعني أن هناك الآلاف من النساء الملتزمات بالقانون اللواتي يعتقدن أنه من العدل والصحيح أن يُسمح للنساء والرجال بالتصويت ... لأن القوانين التي تم وضعها تتعلق بالنساء وكذلك الرجال ... وهذا يعني أن الجزء ... نرغب في تقديم أسباب رغبتهم في هذا الإصلاح بشكل أوضح ... وهذا يعني أنهم يرغبون في إقناعك بأن الغالبية العظمى من النساء اللواتي يطالبن بالتصويت يعارضن العنف ... والحج هو قبل كل شيء خارجي علامة على أن النساء حق الاقتراع تصميم غير قابل للتغيير على عدم التوقف عن الضغط على مطالبتهن بالتصويت بكل الوسائل المشروعة في سلطتهن حتى الفوز بالتصويت. 1

بدأ الحج في 18 يونيو بستة طرق مسيرة رئيسية إلى لندن ، من كارلايل ونيوكاسل في الشمال إلى لاندز إند وبورتسموث في الجنوب. بعض الحجاج ، يرتدون الزي الرسمي ومزين بشارات وشارات وشرائط حمراء وبيضاء وخضراء ، أكملوا طرقًا كاملة ، بينما انضم آخرون لبضعة أيام في كل مرة. على طول الطريق ، عقدوا اجتماعات داخلية وفي الهواء الطلق للترويج للقضية.

في حين تم استقبال الكثيرين بشكل جيد من قبل الجماهير المنظمة وتمتعوا بحماية كافية من الشرطة ، كانت هناك أيضًا مواجهات عدائية في بعض الحالات نشأت من ميل الجمهور # 8217 إلى عدم التمييز بين المناصرين لحق الاقتراع السلمي والمتشددين في الاقتراع. تم تسجيل هذه الحوادث من قبل NUWSS وقدمت في تقرير إلى وزارة الداخلية.

في نانتويتش في شيشاير ، أفيد أن & # 8216 الأطفال والشباب & # 8217 كانوا & # 8216 رموش ، مما يجعل الاجتماع شبه مستحيل. بعد ذلك طاردوا الحجاج إلى المخفر وقاموا بإلقاء التراب والحجارة على أحد الحجاج الذي أصيب بالحجارة على رأسه. الشرطة لم تتخذ أي إجراء. & # 8217 2

في ستافورد ، تم الإبلاغ عن الحشد بأنه & # 8216 قاسي للغاية & # 8217 ، مع الآنسة مارغريت أشتون & # 8216 ملامسة بركلة. & # 8217 كتب رئيس الشرطة في ستافوردشاير:

يؤسفني أن الآنسة أشتون كان يجب أن تتعرض للركل ... تعرض أحد رجالي أيضًا لركل شديد في إنقاذ إحدى هؤلاء الإناث من الحشد العدائي إلى حد ما. نشأ اضطراب من خلال تصرف أحد المتعاطفين مع الخطابات في الحشد في الاعتداء على صبي أفترض أنه كان يقاطعه رغم أنه أعلن أنه لم يفعل شيئًا: على أية حال ، ارتكبت هذه المرأة اعتداءًا غير قانوني واستاء الجمهور منه. 3

في ستراتفورد أبون آفون ، وصف الحشد بأنه & # 8216 جامح للغاية. & # 8217

تقرير حج حق الاقتراع للمرأة عن توفير الشرطة للحفاظ على النظام ، من قبل الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع. يونيو ويوليو 1913. HO45 / 10695/231366.

عدد أفراد الشرطة غير كافٍ ، ولكنهم أيضًا امتنعوا عن التدخل عن عمد ووقفوا بالضحك وهز أكتافهم. سمع أحدهم يقول ، & # 8220 ، إنهم يطلبون ذلك ، دعهم يحصلون عليه & # 8221. 4

أجاب رئيس الشرطة في وارويكشاير: & # 8216 نفذت الشرطة تعليماتي بعدم التدخل بأي شكل من الأشكال ولكن لتوفير الحماية الشخصية عندما تكون مطلوبة. & # 8217 5

في High Wycombe ، أبلغت NUWSS عن & # 8216 اضطراب كبير & # 8217 ، & # 8216 صاروخًا تم إلقاءه ، واندفاع المنصة. & # 8217 6 روى أحد الحجاج القصة بمزيد من التفاصيل لـ The Bucks Herald:

لقد وجد البعض منا لأول مرة أنفسنا وسط كتلة مكتظة من الرجال ، عواء بثبات ، و ... شعروا بثقلهم لأنهم ، ربطوا ذراعًا بذراع ، اخترقوا موكبنا على الرغم من الشرطة وشاهدوا التنوع صواريخ أزيز حول مكبرات الصوت لدينا. التقيت بنفسي فقط بالكتل ، والحصى ، وأحجار الكرز ... كانت "مطاردة حق الاقتراع" لعبة كان شباب ويكومب يرفضون التخلي عنها حتى ساعة متأخرة من الليل ، وحتى الضحايا رأوا بعضًا من روح الدعابة فيها. تم إنقاذ اثنين منا من اندفاع قبيح من قبل سكان منزل زاوية ، ومن هناك هربنا بواسطة سلالم فوق جدار حديقة مرتفع ، وجلس الآخرون في أماكن مظلمة من المرآب وهم يستمعون إلى الغوغاء وهم يضربون الأبواب ويحطمون النوافذ ، وتنسيق خطط الهروب عبر الهاتف. 7

في مثل هذه الحالات ، كان هناك ميل لرئيس الشرطة للتقليل من أهمية التقارير عن عنف الغوغاء على أنها "لعبة حصرية" ، وتقديم روايات متناقضة للحوادث ، ويشير إلى أن التقارير الأكثر تطرفًا كانت مبالغات.

ومع ذلك ، من الواضح في بعض الحالات أن أرقام الشرطة لم تكن على مستوى المهمة. في St Neots في Huntingdonshire وصف الاجتماع بأنه & # 8216 غير منظم للغاية & # 8217 من قبل NUWSS.

تم إلقاء الصواريخ ، واندفاع المنصة ، وسقوط الحجاج وداس عليهم. قال المفتش إنه لا يستطيع تقديم أي حماية ما لم يتم التخلي عن الاجتماع ... كان ذلك فقط عندما أخبره أحد المنظمين أنه ما لم يقم بحماية الحجاج ستُطرح عليه أسئلة في البرلمان أنه اتخذ أي خطوات لضمان سلامتهم. 8

تم تسجيل رد الشرطة على النحو التالي:

تم الإعلان عن الاجتماع بشكل جيد في المناطق المحيطة وتجمع حشد من عدة آلاف في ساحة السوق. يقول المفتش المحلي إنه تلقى إشعارًا بالاجتماع قبل يومين أو أربعة أيام ، لكن لم يكن لديه سبب لتوقع الفوضى حيث كانت جميع الاجتماعات السابقة لمنظمة Suffragettes [كذا] منظمة. وقد رتب لجميع أفراد فرقته (10 أفراد) للعمل في ساحة السوق ، واتخذ جميع الخطوات الممكنة لحماية الحجاج والحفاظ على النظام.

"حج من الملتزمين بالقانون: مسيرة عبر إيلينغ". صورة من أخبار لندن المصورة ، 2 أغسطس 1913. ZPER 34/143.

كان الحشد صاخبًا ولكن مرحًا ، وكان هناك قدر كبير من الدفع والمرح. حاصرت الشرطة مكبرات الصوت وحاولت إبعاد الحشد لكنها وجدت أنه من المستحيل حماية الحجاج والاعتناء بالنساء والأطفال في الحشد الذين كانوا في خطر التعرض للدهس. وبناءً على ذلك ، اضطر المفتش إلى إبلاغ المتحدثين بأنه لا يمكن أن يكون مسؤولاً عن سلامتهم ما لم يتركوا الاجتماع. في النهاية قبلوا جميعًا نصيحته وتم اصطحابهم إلى بر الأمان.

وازدادت الصعوبات التي واجهتها الشرطة بشكل كبير بسبب إصرار الحجاج على مخاطبة الحشد من ثلاثة أماكن مختلفة في نفس الوقت على الرغم من أن الشرطة حاولت إقناعهم بالحفاظ على تماسكهم. لم يُسقط أي من الحجاج أرضًا أو يُداس عليهم أو يصابوا بأي شكل من الأشكال ، ورأت الشرطة صاروخًا واحدًا فقط يُلقى. 9

تذكرت آني رامزي بشكل مثير للذكريات تجربتها في كونها حاجًا في مثل هذه الظروف.

يمكنني أن أؤكد لكم أنه لا يوجد شيء يبدو فظيعًا مثل تلك الكتلة البشرية المتأرجحة التي لا حول لها ولا قوة لمقاومتها. ثم تأتي الأفكار المروعة & # 8220 الأطفال & # 8221 وتصرخ & # 8220 من فضلك حافظ على الوراء & # 8221 هناك أطفال هنا. أنت تتنفس مرة أخرى وتجبر طريقك قليلاً ثم تأتي "سيطرة" أخرى وتتخلى عن الشبح - رجال الشرطة يتخذون إجراءً - تقف خلفه وتتنفس نفساً طويلاً. يبدو أنه قد مضى وقت طويل منذ أن تنفست بشكل صحيح. أنت تسأل نفسك - & # 8220 هذا يستحق - أن تخضع لكل هذا التدهور. الرجال يقولون إنهم المخلوقات الأكثر عقلانية من النساء وهذه هي الطريقة التي يثبتونها - heavens & # 8221. "10

في 24 يوليو ، كتبت كاثرين مارشال ، السكرتيرة البرلمانية لـ NUWSS ، إلى ريجنالد ماكينا ، وزير الداخلية ، تسألها عما إذا كان سيحصل على تفويض من الحجاج الذين عانوا من العنف.

بسبب بعض الخلل في القانون أو في إدارته ، لا يبدو أن هناك أي وسيلة للانتصاف متاحة للنساء ... يمكن رجم امرأة ، مثل الآنسة مارغريت أشتون من مجلس مدينة مانشستر ، في الشوارع العامة مع الإفلات من العقاب ، في حين لو كانت نافذة زجاجية ، لكان الجاني قد عوقب بشدة. 11

وافق ماكينا على الكتابة إلى كل مقاطعة وبلدة ، طالبًا أن يحقق رئيس رجال الشرطة في الأمر. وخلص تقرير يلخص ردودهم: & # 8216 يبدو أن الشرطة في كل مكان بذلت قصارى جهدها من أجل الحجاج والعديد من الشكاوى المقدمة غير كريمة بشكل واضح ، وبعضها يتعارض عمليًا مع الرسائل والبيانات التي تم إرسالها إلى الشرطة في ذلك الوقت. & # 8217 12

يدخل الموكب هايد بارك ويخاطب ميليسنت فوسيت الاجتماع العظيم. أخبار لندن المصورة ، 2 أغسطس 1913. ZPER 34/143.

وبلغ الحج ذروته في قداس في كاتدرائية القديس بولس وحشد من 50000 شخص في هايد بارك في 26 يوليو. تحدث المتحدثون أمام الحشد من 19 منصة مختلفة. تذكر ميليسنت فوسيت لاحقًا ، & # 8216 لقد كان كل شيء مثل حلم رائع. & # 8217 13

نجح الحج في إقناع أسكويث باستلام أول مندوب له في حق الاقتراع للمرأة منذ نوفمبر 1911. ومع ذلك ، لم يتبع أي تغيير في سياسة الحكومة ، مما أدى إلى خيبة أمل ميليسنت فوسيت.

لقد جئنا إليكم بأدلة جديدة على الطلب على حق المرأة في التصويت في البلاد مع أدلة جديدة ، إذا لزم الأمر ، على جدية وعزم مؤيدي قضيتنا ... وفي ردكم أكدتم لنا جميعًا أن حق المرأة في الاقتراع برأيك هو لا تحظى بشعبية في البلد الذي حضرت فيه & # 8220 في مناسبات مناسبة & # 8221 لتذكرها في خطاباتك ... وأنه لا يمكنك قول أي شيء آخر ... في هذه الأثناء نصحتنا بـ & # 8220 إعادة تأهيل & # 8221 الحركة في البلد وتقديمها & # 8220 شعبية & # 8221. 14

في حين أن أسكويث ربما لم يتأثر بالحج ، فقد أثبت مع ذلك انتصارًا أخلاقيًا لأصحاب حق الاقتراع وساعد في كسب العديد من القلوب والعقول داخل وخارج البرلمان.

مشروع Citizens بقيادة رويال هولواي ، جامعة لندن ، وهو يرسم تاريخ الحرية والاحتجاج والإصلاح من Magna Carta إلى Suffragettes وما بعده.

الدكتور ماثيو سميث هو مدير مشروع Citizens وكاتي كاربنتر متدربة في مشروع Citizens.


منذ 100 عام على تصويت النساء لأول مرة ، من هم من كانوا من نصيب حق الاقتراع وماذا فعلوا؟

يصادف اليوم مرور عشر سنوات على تصويت النساء في المملكة المتحدة لأول مرة في الانتخابات العامة.

على الرغم من فوز النساء فوق سن الثلاثين بحق التصويت في فبراير 1918 ، إلا أنه لم يكن حتى ديسمبر من نفس العام أن أتيحت لهن الفرصة لممارسة الاقتراع الجديد.

كانت الانتخابات ، التي تمت الدعوة لها فور انتهاء الحرب العالمية الأولى ، هي الأولى التي تمكنت فيها النساء قانونياً من التصويت ، وصنعت الملايين التاريخ من خلال الحضور في مراكز الاقتراع ، وإيصال أصواتهن.

قد يجادل الكثيرون بأن لديهم حق الاقتراع ليشكروا.

على الرغم من أن أسلوبهم في & quot؛ أقوال & quot؛ لا كلمات & quot يسبب الجدل ، حيث يتساءل الناس عما إذا كانوا يعرقلون قضيتهم بدلاً من مساعدتها ، نجح Suffragettes في الحصول على أصوات للنساء أولاً لمن هم فوق سن الثلاثين ثم لجميع النساء بعد عشر سنوات.

من هم Suffragettes؟

في الوقت الذي كانت فيه النساء تتمتع بحقوق قليلة ، لم يكن بإمكانهن الوقوف في البرلمان ولم يكن لهن الحق في التصويت ، وكان من المفترض ببساطة أن يتحدث أزواجهن نيابة عنهن.

لكن كان وقت التغيير ، بعد الثورة الصناعية ، تولى العديد من النساء وظائف ، وكسبن أموالهن الخاصة ، والتحدث إلى نساء أخريات - أردن صوتهن.

بدأت المجموعات المنظمة في الظهور ، ثم في عام 1867 اقترح عضو برلماني يدعى جون ستيوارت ميل تعديلاً يسمح للنساء بالتصويت. تم رفضه بأغلبية 194 صوتًا مقابل 73. وبدلاً من أن يسحقهم هذا ، احتشدت النساء واكتسبت الحركة - التي أطلق عليها اسم "السبب" - زخمًا.

تم تشكيل الاتحاد الوطني للنساء وجمعيات حق الاقتراع من قبل Millicent Fawcett للقيام بحملة من أجل نساء الطبقة الوسطى اللائي يمتلكن عقارات للحصول على حق التصويت. كانت الروح سلمية كما كانت تكتيكاتهم كل شيء من التظاهرات اللاعنفية إلى الالتماسات والضغط على النواب.

بالنسبة إلى فوسيت الذي يُنظر إليه على أنه سلمي ومهذب ويلتزم بالقانون هو السبيل للفوز ، جادلت بأنه إذا قال الناس إنهم عقلانيون وذكيون ، فهم يستمعون إليهم.

بينما استمرت المجموعة في النمو وبحلول عام 1900 كانت قد اكتسبت دعمًا من قبل العديد من النواب ، إلا أنها لم تكن واردة بما يكفي بالنسبة للبعض.

الانفصال وسبب أكثر عنفا

شعرت Emmeline Pankhurst بالإحباط من أساليب المجموعة الرئيسية و aposs. مع تزايد صبرها مع تكتيكات الطبقة الوسطى المهذبة والمحترمة ، انفصلت عن تشكيل مجموعتها الخاصة في سن 45.

تم تشكيل الاتحاد الاجتماعي والسياسي "Women & aposs" من نساء الطبقة العاملة الشابات اللواتي يبذلن جهودًا كبيرة لسماع أصواتهن - أو رؤيتهن بالأحرى - وكانا منفصلين عن الأحزاب السياسية. كان بانكهورست يؤمن بـ & quotdeeds وليس الكلمات & quot ، والتي أصبحت شعار women & aposs.

ومنذ ذلك الحين ، استخدمت المجموعات تكتيكات مختلفة جدًا. لقد ذهب النهج التدريجي السلمي ، وأصبحت نساء بانكهورست وأبوس متشددين وعنيفين في حملاتهن. كانت الإضرابات عن الطعام وخرق القانون والأعمال المثيرة جزءًا من تكتيكاتهم.

لم يوافق الجميع على ذلك ، وأرسلت بانكهورست بغضب ابنتها الصغرى أديلا إلى أستراليا عندما تحدثت ضد أساليبها المتشددة.

في وقت مبكر من حملتهم ، في عام 1906 ، أطلقت صحيفة ديلي ميل عليهم لقب Suffragettes (بدلاً من حق الاقتراع) في محاولة مهينة لتقويض قضيتهم.

لقد استهانت الصحيفة بهم. اعتنقت إيميلين بانكهورست المصطلح مستخدمة ذلك المصطلح منذ ذلك الحين للإشارة إلى المنظمة التي أنشأتها قبل ثلاث سنوات.

كانت هناك الآن مجموعتان - ولكن سرعان ما كانت هناك مجموعة ثالثة. في عام 1907 اشتبكت إيميلين بانكهورست وابنتها كريستل مع الهيئة الحاكمة لاتحاد WSPU. غادرت بعض النساء وشكلن "رابطة الحرية النسائية والمبتعثين" تاركين بانكهورست لتشكيل مجموعة أكثر إحكامًا مع اتحاد WSPU.

قد تكون المجتمعات الثلاثة قد اختلفت حول التكتيكات لكنها جميعًا تمسكت بالرسالة نفسها - يجب أن يكون للمرأة الحق في التصويت. لقد اتحدوا في تناسقهم وبدأوا في رؤية التغيير.

تكتيكات Suffragettes المتطرفة

اشتهرت عائلة Suffragettes بأساليبها المتطرفة من تحطيم النوافذ إلى قطع الأسلاك الكهربائية وتغيير نفسها إلى درابزين وإشعال النار في صناديق البريد. حتى أن واحدة من حقوق المرأة التي حصلت على حق التصويت اختبأت في مجلسي البرلمان ثلاث مرات.

في كثير من الأحيان تم القبض عليهم لأنهم اعتدوا بشكل متكرر على ضباط الشرطة وأضربوا عن الطعام أثناء وجودهم في السجن مما أدى إلى إطعامهم قسراً.

في إحدى الحالات قصفوا منزلاً في ساري كان يُبنى لوزير المالية - ورئيس الوزراء المستقبلي - ديفيد لويد جورج.

على الرغم من أساليبهم العنيفة ، كانت إيميلين بانكهورست مصرة على أنه لا ينبغي قتل أي شخص في سعيهم وراء التصويت.

قالت زميلتها سوفراجيت ماري لي: & quot ؛ أعطتنا السيدة بانكهورست أوامر صارمة ... لم يكن هناك قط أو كناري ليتم قتلها: لا حياة. & quot

اليوم العالمي للمرأة والرسل 2019

النساء اللواتي قُتلن على يد الملك وحصان أبووس

بينما كانت فكرة نبيلة ، كان هناك ضحايا أشهرهم إميلي وايلدنج دافيسون التي قتلت على يد الملك جورج الخامس والحصان الأبوس.

كانت إميلي متعلمة تعليما عاليا. درست في أكسفورد وذهبت لتصبح معلمة ومربية. انضمت إلى القضية في وقت مبكر من عام 1906 وكانت في كثير من الأحيان مضيفة رئيسية في المسيرات.

اشتهرت أيضًا بعملها المتشدد - فقد تم اعتقالها تسع مرات ، وأضربت عن الطعام سبع مرات وأطعمت قسريًا 45 مرة.

في عام 1913 في Epsom Derby ، لفتت انتباه الجميع حقًا حيث ركضت أمام King & aposs Horse. تم دهسها حتى الموت.

اجتذبت جنازتها 5000 شخص من أعضاء حركة Suffragettes و 50000 من المؤيدين الذين اصطفوا على طول الطريق.

كيف فازوا في النهاية بالتصويت؟

نالت وفاة دافيسون وأبوس التعاطف مع السبب ، على الرغم من أن البعض جادل بأن أساليبها المتطرفة كانت السبب الحقيقي لوفاتها.

كان ذلك بعد عام عندما غرقت البلاد في حرب. أصر Pankhurst على أن Suffragettes توقفوا عن الحملات وساعدوا المجهود الحربي. وشهدت الخطوة الوطنية قيام النساء بملء الوظائف في المنزل بينما لعب الرجال دورًا حيويًا في الحرب.

يجادل البعض بأن دعمهم الذي لا يلين وموقفهم القادر على الفعل كان له تأثير أكبر في حملتهم على التكتيكات العنيفة السابقة.

مهما كان التأثير ، فقد شهد فوز النساء تغييراً حتى عام 1918. بعد سنوات من الحملات ، تم أخيرًا منح 8.4 مليون امرأة فوق سن الثلاثين حق التصويت بفضل قانون تمثيل الشعب.

لم يكن النصر واردًا للجميع ، ومع ذلك ، كان عليك أن تكون متزوجًا من عضو في سجل الحكومة المحلية ، أو تملك عقارًا أو أن تكون خريجًا يصوت في جامعتهم ومنطقة مكاتبهم.

لا شيء يمكن أن ينتقص من حقيقة فوز النساء ، بعد 86 عامًا من تقديم ماري سميث أول فكرة عن حق المرأة وحق الاقتراع إلى مجلس العموم.

استغرق الأمر 10 سنوات أخرى لكي تتمتع جميع النساء بنفس حقوق التصويت التي يتمتع بها الرجال ، لكن قانون عام 1918 كان فوزًا كبيرًا وخطوة وضعت بريطانيا في مرتبة متقدمة جدًا على البلدان الأخرى.

سواء أكنت تتفق مع أساليب women & aposs أم لا ، فإن التأثير الذي أحدثته لا يمكن إنكاره. إن معركتهم الطويلة التي خاضوها هي السبب الذي دفع النساء إلى دخول مركز اقتراع بعد مائة عام وإبداء الرأي في الطريقة التي تدار بها بلادهن.


ما بعد 1920: إرث حق المرأة في التصويت

الشكل 1. ميني فيشر كننغهام ، صاحبة الحق في التصويت ، ترشحت لمجلس الشيوخ الأمريكي في تكساس في عام 1927. خسرت ، لكنها ذهبت لاحقًا للعمل في الصفقة الجديدة للرئيس فرانكلين روزفلت. الصورة AR.E.004 (028) ، مركز تاريخ أوستن ، مكتبة أوستن (تكساس) العامة. نشرت بإذن. بقلم لييت جيدلو

في ظهيرة يوم حار من شهر آب (أغسطس) من عام 1920 ، بدا أن نضال الأجيال من أجل منح المرأة حق التصويت بنفس الشروط مثل الرجل قد وصل إلى نهاية مظفرة. قبل اثنين وسبعين عامًا ، صدمت إليزابيث كادي ستانتون ولوكريتيا موت وأقرانهم الجريئين المجتمع المهذب من خلال المطالبة بالحق في التصويت ومجموعة من الحقوق الأخرى للنساء الآن ، كل موقع على إعلان المشاعر الجريء والمقتطف ، & quot باستثناء واحدة. ، كان ميتا. استمرت النساء المدافعات عن حق الاقتراع في محاكمات وإهانات لا حصر لها للوصول إلى هذه اللحظة ، ليس فقط لأنهن تحدثن ونظمن ، وقدمن التماسًا ، وسافرن ، وسارن ، وجمعن الأموال ، كما عانى البعض أيضًا من الاعتداء والسجن والمجاعة لتعزيز القضية. عندما صوت المجلس التشريعي في ولاية تينيسي للتصديق على التعديل التاسع عشر ، تم الفوز بهذا الحق في النهاية.

ألغى التعديل التاسع عشر الجنس رسميًا كعائق أمام التصويت في جميع أنحاء الولايات المتحدة. لقد وسعت حقوق التصويت لتشمل عددًا أكبر من الأشخاص أكثر من أي إجراء واحد آخر في التاريخ الأمريكي. ومع ذلك ، تبين أن إرث التعديل التاسع عشر ، على المدى القصير وعلى مدى القرن المقبل ، معقد. لقد عززت المساواة بين الجنسين لكنها تركت عدم المساواة المتقاطعة للطبقة والعرق والعرق كما هي. لقد حفز تغييرات مهمة في السياسة لكنه ترك العديد من أهداف الإصلاح دون تحقيق. لقد ساعدت النساء ، وخاصة النساء البيض ، على إيجاد مواضع جديدة في الوكالات الحكومية والأحزاب السياسية والمكاتب المنتخبة - وفي الوقت المناسب حتى الترشح للرئاسة - ومع ذلك تركت معظمهن خارج أروقة السلطة. بالكاد انتهى النضال من أجل المساواة المتنوعة للمرأة ، أصبح التعديل التاسع عشر خطوة حاسمة ، لكنها مجرد خطوة ، في السعي المستمر من أجل ديمقراطية أكثر تمثيلية.

بمجرد تحقيق المصادقة ، لم يكن عامة الناس ولا السياسيون المحترفون يعرفون تمامًا ما يمكن توقعه عند حلول موسم الانتخابات في خريف 1920. وقد وعد كل من المناصرين بحق المرأة في الاقتراع و & quotAntis & quot بتغييرات كبيرة إذا أصبح التعديل التاسع عشر قانونًا. كان لا بد من المبالغة في أي تنبؤ ، فقط لأن النساء في خمس عشرة ولاية يتمتعن بالفعل بالاقتراع الكامل من خلال إجراء الدولة قبل تمرير التعديل الفيدرالي. [1] لقد وعد أنصار حق المرأة في التصويت بأن الناخبات سوف ينظفن السياسة ويسنن أجندة شاملة للإصلاحات التقدمية ، شعرت أنتيس بالقلق من أن الأعمال القذرة للسياسة ستضر بالمكانة الأخلاقية للمرأة ، أو أن النساء اللواتي شاركن في الشؤون العامة قد يتخلون عن مسؤولياتهم التقليدية في الصفحة الرئيسية. [2] وكيف ستتعامل مراكز الاقتراع مع تدفق الناخبين الجدد؟ لم يخاطر مسؤولو الانتخابات في جيرسي سيتي بولاية نيوجيرسي بأي فرصة لأنهم طلبوا حاويات وحجم براميل الدقيق ومثلًا لإجراء جميع الأصوات. [3] كما لم يكن من الواضح كيف ستغير الناخبات الجدد ميزان القوى السياسية. تنبأ الجمهوريون بأن الناخبات الجدد سيختارن حزب لينكولن للتعبير عن & quot؛ شكرهن لتمرير [] تعديل حق الاقتراع. & quot الموت. [5] ربما ترفض النساء كلا الحزبين الرئيسيين وينظمن حزبًا خاصًا بهن ، مما يزيد من قوتهن من خلال التصويت ككتلة. أعرب الرؤساء السياسيون لمدينة نيويورك في تاماني هول عن قلقهم من أن & quot؛ النساء & quot؛ قد يرسل الناخبون & quot؛ الآلة الرائعة & quot؛ المتذبذبة & quot؛ إذا اختاروا التصويت بشكل مستقل بدلاً من الالتزام بخط الحزب. [6] لا يزال آخرون يتوقعون أن حق المرأة في التصويت لن يحدث أي فرق على الإطلاق ، معتقدين أن النساء - اللواتي يخيفهن تعقيدات التصويت أو غير مهتمات بالسياسة تمامًا - سيبقين في المنزل ببساطة.

عندما تم إحصاء نتائج الانتخابات ، كان تأثير الناخبات الجدد على النتائج يتحدى الوصف البسيط. بشكل عام ، صوتت النساء أقل من الرجال ، حيث بلغ متوسط ​​إقبال الإناث ثلثي معدل الرجال ، ومع ذلك فإن الصورة الكبيرة حجبت قدرًا كبيرًا من الاختلاف على مستوى الولاية والمستوى المحلي. تراوحت نسبة إقبال النساء من 57 في المائة في كنتاكي إلى 6 في المائة في ولاية فرجينيا ، وتراوحت الفجوة في الإقبال بين الجنسين من 28 في المائة في ميسوري وكنتاكي إلى 40 في المائة في كونيتيكت. في كل مكان ، أثر السياق السياسي والقانوني المعين على معدل الإقبال. بالنسبة لجميع الناخبين ، كان الإقبال يميل إلى أن يكون أعلى في الولايات ذات السباقات التنافسية أو في المناطق التي بها أحزاب منظمة جيدًا في مناطق بها منافسات غير متوازنة أو طبقات من قيود التصويت ، والإقبال يتأخر عمومًا. [7]

بصرف النظر عن الفرز الانتخابي ، أدى حق الاقتراع الكامل إلى توسيع فرص النساء في السعي للحصول على مناصب منتخبة وتشكيل السياسة العامة. ترشحت العديد من النساء لشغل مناصب سياسية قبل التعديل التاسع عشر - 3701 منذ الحرب الأهلية ، حسب إحصائيات بعض الباحثين ، وبعضهن في أماكن لم تستطع فيها النساء التصويت بعد - ومع ذلك ، فقد حفز منح حق التصويت عددًا من النساء الأوائل. [8] في يونسالا ، أوريغون ، استبدل الناخبون المهتمون بالاعتدال مجلس المدينة بأكمله بنساء مدعومات من اتحاد الاعتدال المسيحي للمرأة ("انتفاضة الجنس في يونكالا" ، ال نيويورك تايمز .) [9] تم انتخاب ما لا يقل عن اثنتين وعشرين امرأة بين عامي 1920 و 1923 كرئيسة لبلدات صغيرة بما في ذلك لانجلي وواشنطن سالينا ويوتا ريد كلاود ونبراسكا جودهو ومينيسوتا فيربورت وأوهايو ودولوث ، جورجيا. أصبحت مدينة أيوا ، التي يقطنها أكثر من عشرة آلاف نسمة ، أكبر مدينة حتى الآن لم تنتخب رئيسة بلدية عندما صوتت في إيما هارفات في عام 1923. [10] أصبحت بيرثا لاندز أول امرأة تشغل منصب عمدة في مدينة كبيرة في عام 1926. في منصب القائم بأعمال عمدة سياتل لفترة ممتدة. بعد ذلك بعامين ، انتخبها سكان سياتل لفترة ولايتها الخاصة. [11]

الشكل 2. استخدم نشطاء Get-Out-the-Vote حملات إعلانية وتثقيفية لزيادة نسبة المشاركة المتضائلة للمرأة في أوائل عشرينيات القرن الماضي. في غراند رابيدز بولاية ميشيغان ، طلب المدافعون المحليون من النساء إثبات أنهن قد سجلن للتصويت من خلال عرض ملصقات على النوافذ مثل الملصق أعلاه.

جمعية غراند رابيدز أمركة ، ج. 1924 من مجموعات المتحف الوطني للتاريخ الأمريكي.

كما تمتعت النساء بنجاح جديد في انتخابات حكومة الولاية. في عام 1920 ، أصبحت المعلمة إيفا هاميلتون أول امرأة تُنتخب لعضوية مجلس الشيوخ في ولاية ميشيغان. [12] بعد أربع سنوات ، فازت كورا بيل رينولدز أندرسون في الانتخابات لمنزل ميشيغان ، وهي أول امرأة أمريكية من السكان الأصليين تفوز بمقعد تشريعي في الولاية. [13] انتخبت نيو مكسيكو أول امرأة في منصب رفيع المستوى على مستوى الولاية في عام 1923 عندما انتخبت سوليداد شاكون وزيرة للخارجية ، وخمس ولايات أخرى على الأقل - ساوث داكوتا وتكساس وكنتاكي ونيويورك وديلاوير - انتخبت النساء. إلى نفس المكتب في عشرينيات القرن الماضي. انتخبت إنديانا غريس بي أوربانز أول امرأة تتولى منصب أمين صندوق الدولة في عام 1926. [14]

على المستوى الفيدرالي أيضًا ، خاضت النساء سباقات بارزة في بعض الأحيان حتى فازن بها. قادت ميني فيشر كننغهام حملة تكساس الناجحة من أجل حق المرأة في الاقتراع في الانتخابات التمهيدية في عام 1918 في عام 1927 ، ترشحت شركة New Dealer المستقبلية لمجلس الشيوخ الأمريكي. (الشكل 1) خسرت الانتخابات التمهيدية ، لكنها أعربت عن دعمها لمرشح آخر حقق فوزًا صريرًا على الديموقراطي الحالي ، الذي كان في جيب كو كلوكس كلان. [15] وفي عام 1928 ، وفي تطور ملحوظ ، فازت ابنتا اثنين من أقوى الرجال في الأمة من الجيل السابق - رجال عملوا في جانبين متعارضين في السباق الرئاسي الشهير لعام 1896 - كلاهما في انتخابات مجلس النواب الأمريكي . روث هانا ماكورميك ، ابنة مدير حملة ويليام ماكينلي ، مارك حنا ، فازت بالانتخابات من إلينوي كعضو جمهوري ودافعت عن الحظر ومصالح المزارعين والانعزالية خلال فترة خدمتها الوحيدة. فازت روث بريان أوين ، ابنة الخطيب ويليام جينينغز برايان & quotCross of Gold & quot ، بالانتخابات من فلوريدا كنائبة ديمقراطية وحصلت على الثناء لدفاعها عن رعاية الأطفال بالإضافة إلى مصالح فلوريدا الزراعية. ربما كان والد أوين ، المرشح الديمقراطي ثلاث مرات (وخاسر ثلاث مرات) للرئاسة ، قد ابتسم من وراء القبر في إنجاز ابنته. مازحت أوين بشأن فوزها: & quotThere! أنا أول برايان ركض من أجل أي شيء وحصل عليه! " [16]

كما وجدت الأحزاب السياسية أماكن جديدة للنساء المهتمات بالسياسة. بالطبع ، شاركت النساء في الأحزاب السياسية قبل فترة طويلة من منح حق الاقتراع ، ولكن في عام 1920 ، خلقت كل من المنظمات الجمهورية والديمقراطية مناصب جديدة للنساء. عرضوا النساء في مؤتمراتهم الوطنية ، ووضعوا النساء في لجان الحزب وأنشأوا أقسامًا نسائية جديدة لغرض دمج الناخبات الجدد في الحزب. [17] مارست بعض النساء الاستثنائيات مثل هارييت تايلور أبتون وإميلي نيويل بلير وإليانور روزفلت تأثيرًا غير عادي في الأحزاب السياسية. أصبح خبير الإعلانات السياسية بيل موسكويتز أقرب مستشار سياسي لآل سميث ، مما ساعده على الفوز بمنصب حاكم نيويورك وتوجيه ترشيحه الرئاسي لعام 1928. [18]

وبتمكينهن من خلال الاقتراع الكامل ، حققت النساء أيضًا نجاحات أكبر في السلطة التنفيذية. في صيف عام 1920 ، أنشأ الرئيس وودرو ويلسون مكتبًا جديدًا للمرأة في وزارة العمل الأمريكية وعين منظمة النقابة ماري أندرسون لقيادته. شغل أندرسون هذا المنصب القيادي من خلال الإدارات الجمهورية والديمقراطية حتى عام 1944 ، مما جعل الوكالة مدافعة قوية عن العاملات. [19]

كما تركت النساء اللواتي حصلن على حق التصويت بصماتهن على السياسة العامة. بعد التصديق ، شكل قادة حق الاقتراع تحالفًا لجلب قوتهم السياسية الجماعية للتأثير على العملية التشريعية. سرعان ما اجتمعت عشرين منظمة ، بما في ذلك رابطة الناخبات ، والاتحاد العام للأندية النسائية ، ورابطة المستهلكين الوطنية ، ورابطة النقابات النسائية الوطنية ، واتحاد النساء المسيحيين للاعتدال ، لتشكيل اللجنة النسائية المشتركة للكونغرس (WJCC). ). [20] بدعوى تمثيل عشرين مليون امرأة في عضويته ، قدم مجلس قضاء المرأة العالمي أجندة تشريعية تضع النساء والأطفال في المقام الأول. [21] أسفرت جهود المجلس العالمي للصحافيين عن مكاسب تشريعية حقيقية. أولها ، في عام 1921 ، كان قانون شيبارد تاونر للأمومة والطفولة. تناولت شيبارد تاونر المعدلات المروعة لوفيات الرضع التي كشفت عنها الدراسات التي أجرتها جوليا لاثروب ومكتب الأطفال وقدمت حوالي مليون دولار سنويًا للولايات لتمويل عيادات صحة الأم والطفل. [22] قام مكتب الأطفال بإدارة شيبارد تاونر ، مضيفًا قسمًا جديدًا للقيام بذلك ، وبالتالي توسيع موطئ قدم المرأة في الفرع التنفيذي. أنشأ شيبارد تاونر نموذجًا للشراكات الفيدرالية / الحكومية التي سيعتمدها مهندسو الصفقة الجديدة في العقد المقبل لمعالجة الحرمان من الكساد. [23]

نجحت جماعات الضغط النسائية أيضًا في عام 1922 في الفوز بموافقة الكونغرس على قانون الكابلات. قدم قانون الكابلات طريقًا للعودة إلى مقصورة التصويت للنساء اللائي فقدن جنسيتهن الأمريكية بالزواج من مواطن أجنبي بعد عام 1907. [24] تمتعت الناشطات بنجاحات تشريعية إضافية على مستوى الولاية والمستوى المحلي. على المستوى الفيدرالي ، حاولوا ، دون جدوى ، الفوز بإصلاحات بشأن قضايا مهمة أخرى ، بما في ذلك حركة السلام الدولية ، وعمالة الأطفال ، والإعدام خارج نطاق القانون.

وبهذه الطرق ، وسع التعديل التاسع عشر الفرص المتاحة للمرأة للمشاركة في الحكم وغير مسار سياسة الرعاية الاجتماعية. ومع ذلك ، فقد وعد كل من المدافعين عن حق الاقتراع وأنتيس بأن المصادقة ستفعل أكثر من ذلك بكثير. أين كان الطاغوت التقدمي الذي من شأنه أن يحل المشاكل الاجتماعية الهائلة للأمة؟ أين كانت الفوضى التي سببتها تصويت النساء لتخليهن عن مسؤولياتهن الأسرية؟ باختصار ، أين كان التغيير الدراماتيكي الذي وعد به كل من المؤيدين والمعارضين ، حسنًا كان أم سيئًا؟

إذا كان الاقتراع الكامل قد أدى إلى تغيير أقل مما كان يأمل أنصار حق الاقتراع وكان أنتيس قد خشي ربما كان ذلك جزئيًا لأن النساء لم يصوتن ككتلة ، وفي بعض الأحيان لم يصوتن على الإطلاق. سرعان ما علم السياسيون في المؤسسة أنهم ، في الغالب ، لا داعي للقلق بشأن تصويت النساء لأنه لم يكن هناك شيء مثل & quotthe تصويت النساء ، & quot ؛ مما يعني أن الأصوات التي تدلي بها النساء تزيد من الإجمالي ولكن نادرًا ما تغير النتيجة. وبغض النظر عن الاختلافات المحلية ، كان إجمالي عدد الناخبات أقل بلا منازع من عدد الرجال. أرعبت هذه الحقيقة دعاة حق الاقتراع السابقين ويبدو أنها تثبت صحة مزاعم Antis بأن النساء لم يرغبن في التصويت في المقام الأول. (صاغها أحد المدافعين عن حق الاقتراع في مينيسوتا بحزن: & quot ؛ ما ، أوه ، حق الاقتراع إذا لم تصوت النساء؟ & quot [25]) قررت أن حق المرأة في التصويت لن يثبت فشله ، في عام 1924 بدأت رابطة الناخبات حملات إعلانية ضخمة والتعليم من أجل & quot؛ احصل على التصويت & quot (الشكل 2) ، وهو برنامج سيتطور بحلول نهاية العقد ليصبح المهمة الرئيسية للمنظمة. [26]

الشكل 3. غالبًا ما حُرمت النساء الأميركيات من أصول إفريقية في جيم كرو ساوث من حق التصويت ، لكن هؤلاء النساء التسع ، وجميعهن أعضاء هيئة تدريس في معهد Virginia Normal and Collegiate ، نجحن في التسجيل في خريف عام 1920.

بإذن من المجموعات والمحفوظات الخاصة بجامعة ولاية فرجينيا. مستخدمة بإذن.

ألقى النقاد باللوم على النساء اللاتي لا يحق لهن التصويت على التنصل من واجباتهن المدنية ، ولكن يمكن للمرء أن يسأل فقط عن النساء اللاتي حصلن على حق التصويت بموجب التعديل التاسع عشر. احتفظت الدول بالقدرة على وضع شروط على الوصول إلى الاقتراع ، ورضوخًا لمصالح الحزب أو التحيز العنصري أو الطبقي ، أبقت العديد من الولايات عوائق أخرى أمام التصويت ، للرجال والنساء على حد سواء ، سليمة أو رفعتها أعلى. بحلول نهاية العشرينات من القرن الماضي ، كان على الناخبين في ستة وأربعين ولاية مواجهة متطلبات التسجيل المعقدة. كانت متطلبات الإقامة شائعة أيضًا في أقصى الحدود ، حيث طلبت رود آيلاند من المواطنين العيش ليس فقط في الولاية ، ولكن في المنطقة المحلية ، لمدة عامين قبل أن يكونوا مؤهلين للتصويت. تطلبت الولايات الجنوبية ، بالإضافة إلى اثنتي عشرة ولاية أخرى خارج الجنوب ، اختبارات محو الأمية أو الاختبارات التعليمية. [27] قد تكون هذه الحواجز أكثر صعوبة بالنسبة للناخبات المبتدئين في التنقل أكثر من الرجال الذين لديهم خبرة في التصويت. [28] من المؤكد أن ضرائب الاستطلاع تثقل كاهل النساء بشكل غير متناسب في العديد من العائلات ، حيث يتحكم رب الأسرة من الذكور في تمويل الأسرة ، ولم يكن كل زوج أو أب على استعداد لدفع ضريبة الاقتراع نيابة عن زوجته أو ابنته. [29]

إن وضع المواطنة للمرأة ، الذي غالبًا ما يكون معقدًا بسبب حالتها الزوجية ، قد زاد من إرباك الوصول إلى بطاقة الاقتراع. سمحت إحدى وثلاثون ولاية للمهاجرين الذين بدأوا عملية التجنيس الطويلة بالتصويت ، ولكن بحلول أوائل العشرينات من القرن الماضي ، تخلت كل ولاية عن ممارسة حق الاقتراع. أقل احتمالا للتجنيس من الرجال من نفس الخلفية ، ولا يمكن للمهاجرين من آسيا ، سواء كانوا ذكورًا أو إناثًا ، أن يصبحوا مواطنين على الإطلاق. [31] من اللافت للنظر أن رتب غير المواطنين تضمنت حتى بعض النساء المولودات في الولايات المتحدة ، بالنسبة للنساء الأمريكيات اللائي تزوجن من مواطن أجنبي بعد عام 1907 فقدن جنسيتهن الأمريكية إلا إذا حصلن على الجنسية - ولم يتابع الكثيرات تلك العملية القانونية الطويلة - لم يكن بإمكانهن التصويت . كان العديد من الأمريكيين الأصليين ، بما في ذلك النساء ، يفتقرون أيضًا إلى الجنسية الأمريكية ، على الأقل حتى أقر الكونجرس قانون المواطنة الهندية لعام 1924 ، ولكن حتى بعد ذلك ، رفض العديد من السكان الأصليين فعليًا الجنسية الأمريكية التي لم يطلبوها مطلقًا ، مفضلين التعرف على مجتمعاتهم القبلية في حين أن. [32] استمرت بعض الولايات في منع الأمريكيين الأصليين من الاقتراع في عام 1962 ، وكانت ولاية يوتا آخر ولاية تمدد لهم حق الانتخاب. لم تنتهك أي من هذه العوائق أمام التصويت التعديل التاسع عشر ، لكنها جعلت التصويت أكثر صعوبة ، وبعضها جعل التصويت صعبًا بشكل خاص على النساء.

ربما لم يتعرض أي مجتمع لجهود حرمان أكثر شمولاً من النساء السود في جيم كرو ساوث. ازداد الاهتمام بالتصويت من قبل الأمريكيين الجنوبيين من أصل أفريقي في خريف عام 1920 ، ولم يقتصر الأمر على سعي العديد من النساء السود لاستخدام حقهن الجديد ، ولكن العديد من الرجال السود ، الذين تم تسريحهم بشرف من الخدمة في الحرب العظمى أو الراغبين في مرافقة أفراد الأسرة ، اغتنموا الفرصة. لمحاولة العودة إلى صناديق الاقتراع بأنفسهم بعد عقود من الحرمان. في بعض المواقع ، نجحت النساء السود في التسجيل والتصويت (الشكل 3) ، وهذه النجاحات ، على الرغم من قلة عددها ، ألهمت جهودًا جديدة لقمع الناخبين السود. في أماكن أخرى ، تم حظرهم عن طريق الاحتيال أو الترهيب أو العنف. [33] وعندما طلبت النساء السود المحرومات من حق التصويت من رابطة الناخبات وحزب المرأة الوطني (NWP) المساعدة ، رفضتهن المنظمات الرئيسية للناخبات السابقات. أصرت أليس بول ، رئيسة برنامج NWP ، في عام 1921 على أن حرمان النساء السود من حقوقهن يمثل & quot ؛ قضية & quotwoman's & quot ؛ وبالتالي ليس من شأن NWP. [34] تردد فشل دعاة حق الاقتراع البيض في تلك اللحظة في معالجة حرمان النساء السود الجنوبيات من حق الاقتراع لعقود قادمة وقوض جهود النساء من كلا العرقين لإحراز تقدم في القضايا ذات الاهتمام المشترك.

كان تأثير أصوات النساء محدودًا أيضًا لأن التحالف الذي دعم الاقتراع انقسم تحت ضغوط المناخ السياسي المضطرب في فترة ما بعد الحرب والمصالح السياسية المتنافسة. وسط التوترات الوطنية التي تغذيها الاضطرابات العمالية المنتشرة ، وأعمال الشغب العرقية الدموية ، والعداء المناهض للمهاجرين ، والعنف الأناركي ، نظمت النساء المحافظات في بنات الثورة الأمريكية والمساعدات النسائية للفيلق الأمريكي واتهمن العديد من النساء التقدميات بإيواء التعاطف الشيوعي. [35] سرعان ما أدت تكتيكات الاصطياد الأحمر إلى إنهاء قانون شيبارد تاونر الذي عارضه منذ البداية الطب المنظم ، هاجمته الجمعية الطبية الأمريكية باعتبارها & quotimported Socialistic Plan & quot ؛ وحصلت على الكونغرس لإلغاء تمويله بحلول عام 1929. [36] التقدمي كما انقسم أنصار حق الاقتراع فيما بينهم ، قبل كل شيء حول إمكانية تعديل الحقوق المتساوية. أصرت أليس بول على أن التعديل الشامل لضمان المساواة بين الجنسين في مجالات واسعة من الحياة يجب أن يكون البند التالي على جدول أعمال المرأة ، لكن النساء اللواتي جاهدن لعقود لتأمين الأجور وساعات الحماية للنساء العاملات لا يمكنهن المخاطرة بإمكانية المساواة في الحقوق. التعديل سيلغي المكاسب التي تحققت بشق الأنفس. [37]

كما لم تجد النساء أن حق الاقتراع الكامل يمنحهن بالضرورة وصولاً أكبر إلى روافع السلطة. رحب الحزبان الديمقراطي والجمهوري بالنساء بضجة كبيرة في عام 1920 ، لكن الأقسام النسائية التي تم تحويلهن إليها كانت تفتقر إلى القوة الحقيقية. وكثيرًا ما كان الأمر نفسه صحيحًا على مستوى الولاية ، فقد لاحظت عضوة في لجنة ولاية نيوجيرسي الجمهورية في عام 1924 بأسف أن لجنة الولاية التي جلست فيها نادرًا ، وأقرت وحصص عددًا قليلاً من القرارات التي لا أهمية لها. . . . ثم التقى الرجال على انفراد وتداولوا الأعمال الحقيقية. & quot هذه السيادة الضيقة والمثلثية. & quot [39]

لم يحقق التعديل التاسع عشر آمال مؤيديه ، لكنه لم يكن فاشلاً. لقد جعل الأمة أقرب إلى الاقتراع العام وجعل الظلم الناجم عن الحرمان المستمر من الحقوق أقل قابلية للدفاع عنه. ووسعت فرص النساء في الحكم وغيرت اتجاه السياسة العامة. لقد منح المرأة مكانة صانعي القرار في المجال العام وأدركت أن لديهم السلطة للمساعدة في اتخاذ القرارات التي يتعين على الآخرين - الرجال - الالتزام بها. إذا كانت هذه التغييرات أقل من التوقعات ، فربما يرجع ذلك إلى أن التوقعات كانت كبيرة جدًا. أشار مود وود بارك ، الداعي إلى حق المرأة في حق التصويت ، وهو أول زعيم لرابطة الناخبات ، إلى أنه من غير المعقول أن نتوقع من الناخبات من النساء وليلة الاقتباس تسوية التشابكات التي عملت أجيال من الرجال عليها عبثًا.

على الرغم من حدوده ، ساعد التعديل التاسع عشر على مدار القرن التالي النساء على تولي دور في الشؤون العامة يصعب تخيله بدونه. قامت النساء تدريجياً بسد فجوة الإقبال بين الجنسين ، وفي كل عام رئاسي منذ عام 1984 ، تجاوزن نسبة الرجال في التصويت. في عام 2016 ، رشح الديمقراطيون هيلاري كلينتون للترشح للرئاسة ، وهو أول حزب رئيسي يرشح امرأة لتكون حاملة لواءه. في عام 2019 ، شغلت النساء 9 محافظات ، و 24 مقعدًا في مجلس الشيوخ الأمريكي ، و 102 مقعدًا في مجلس النواب الأمريكي. بعد قرن من التصديق ، من الواضح أنه على الرغم من أن التعديل التاسع عشر لم يكن مثاليًا للديمقراطية الأمريكية ، إلا أنه دفع المساواة بين الجنسين بطرق مهمة.


حيث: قصص من بيت الشعب

كانت اتفاقية حقوق المرأة ، التي عقدت في سينيكا فولز ، نيويورك ، في عام 1848 ، أول اجتماع يتم تنظيمه للمطالبة بحقوق المرأة. خلال المؤتمر ، قرأت إليزابيث كادي ستانتون "إعلان المشاعر". "[ب] تشعر النساء بأنهن يشعرن بالحزن والقمع والحرمان من حقوقهن المقدسة بطريقة احتيالية" صرحت بلغة قوية على غرار إعلان الاستقلال ، "نحن نصر على أنهن يتمتعن بالاعتراف الفوري بجميع الحقوق والامتيازات التي تخصهن. لهم كمواطنين في هذه الولايات المتحدة ". لقد أوضح "إعلان المشاعر" الحجج الأساسية لحقوق المرأة ، لكنها كانت خطوة واحدة في الحملة الطويلة التي أعقبت ذلك. اعتبر معظمهم المساواة بين الجنسين مفهومًا راديكاليًا ، واستبعد المؤتمر الأمريكيين من أصل أفريقي والنساء الفقيرات - وهي سابقة من شأنها أن تحدد حركة حق المرأة في التصويت أثناء تقدمها.

في عام 1878 ، وقع كليمنس س لوزير ، وهو من سكان مانهاتن بنيويورك ، عريضة تطالب "بالإعفاء من الإعاقات السياسية" وطالب بالحق في التصويت. على الرغم من أن الالتماس نفسه عبارة عن عريضة شكلية غير ملحوظة أنشأتها الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع ، إلا أن العنوان "M.D." من الجدير بالملاحظة أن تتبع اسمها - كانت لوزير واحدة من أوائل الطبيبات في البلاد. كانت أيضًا نشطة في حركة حق المرأة في التصويت وشغلت منصب رئيس جمعية حق المرأة في مدينة نيويورك لعدد من السنوات. لم يكن توقيعها على هذا الالتماس من قبيل الصدفة. بحثت الجمعية الوطنية لحقوق المرأة عن نساء معروفات في المجتمع للتوقيع على عرائضها.

بحلول عام 1886 ، استمرت منظمات حق المرأة في التصويت في إغراق الكونغرس بعرائض تطالب بتعديل دستوري. كان اتحاد الاعتدال المسيحي النسائي (WCTU) ، الذي تأسس عام 1874 ، أحد أكثر الحركات النسائية تأثيرًا في مطلع القرن العشرين. بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، كانت عضوية WCTU قرابة 150000 عضو وتضم مجموعات مساعدة على المستوى الوطني ومستوى الولاية والمدينة وحتى المقاطعة. مثل مواطنيهم في جميع أنحاء البلاد ، احتشد أعضاء WCTU في نبراسكا حول قضايا الاعتدال والاقتراع.

بعد أكثر من 30 عامًا من كتابة توماس هيجينسون كتيبه لصد الحجج الشائعة ضد حق المرأة في التصويت ، دافع رجل آخر ، هنري ب. بلاكويل ، عن حق المرأة في التصويت. كان بلاكويل وزوجته لوسي ستون من الأعضاء المؤثرين في حركة إلغاء عقوبة الإعدام والنساء. تم تحرير هنري وابنته أليس ستون بلاكويل مجلة المرأة، الجريدة الأسبوعية التي ظهرت فيها النشرة. تم إرسال كتيبات كهذه إلى اللجنة القضائية التي نظرت في التشريعات المتعلقة بحق المرأة في التصويت قبل إنشاء لجنة حق المرأة في التصويت. دحض مقال بلاكويل "الرد على الاعتراضات على حق المرأة في التصويت" الكثير من نفس "الهراء" الذي تناولته هيغينسون: أن النساء لا يرغبن في التصويت ، وأن النساء "السيئات والجاهلات" فقط هن اللواتي يرغبن في التصويت ، وأن حق الاقتراع هذا من شأنه أن "يقلل من احترام المرأة". النساء "وخلق" الشقاق المنزلي ".

في نهاية القرن ، كان من الممكن القول أنه تم إحراز بعض التقدم في الجهود المبذولة من أجل حق المرأة في التصويت. في عام 1882 ، أنشأ مجلس الشيوخ لجنة مختارة بشأن حق المرأة في التصويت للنظر في السؤال. عززت اثنتان من منظمات حق الاقتراع النسائية الكبرى جهودهما في الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة في عام 1890. سمحت بعض الولايات للنساء بالتصويت في الانتخابات على مستوى الولاية أو المستوى المحلي ، لكن أربع ولايات فقط منحت حق الاقتراع الكامل. في ولاية أيوا ، على سبيل المثال ، كان بإمكان النساء التصويت على إصدارات السندات بعد عام 1894 ، لكن لم يكن بإمكانهن التصويت لمرشحين للمناصب. في عام 1902 ، أرسل مواطنو أوتوموا بولاية أيوا رسالة إلى النائب جون لاسي يطلبون فيها تشكيل لجنة في الكونجرس للتحقيق في حقوق التصويت الكاملة للنساء في الولايات التي كان القانون فيها قانونيًا.

على الرغم من أنه يبدو غير منطقي في وقت لاحق ، لم تدعم جميع النساء حق الاقتراع لجنسهن. في الفترة التي سبقت دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الأولى ، وصف معارضو حق الاقتراع دعاة الاقتراع بأنهم مناهضون لأمريكا. وقعت إلين فرينش فاندربيلت ، زوجة ألفريد جوين فاندربيلت والمقيمة في جيب نيوبورت الثري ، رود آيلاند ، اسمها على منشور يدين حق المرأة في التصويت. المنشور الذي كتبه اثنان من أعضاء مجلس الشيوخ وثلاثة نواب ، ربط حق المرأة في التصويت بالسلام والاشتراكية وجادل بأنه يقوض "إرادة الشعب". وبشجاعة من الهجمات على وطنية المرأة - وقبل أيام قليلة فقط من دخول الولايات المتحدة الحرب في أبريل 1917 - أدت أول امرأة منتخبة لعضوية الكونجرس ، جانيت رانكين من مونتانا ، اليمين وقدمت قرارًا بتعديل حق المرأة في الاقتراع بنفس الطريقة. يوم.

بعد أيام قليلة من تصويت الكونجرس لإعلان الحرب على ألمانيا ، كتبت زعيمة الاقتراع منذ فترة طويلة كاري تشابمان كات ، التي كانت تشغل منصب رئيس الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة ، رئيسة مجلس النواب تشامب كلارك ليطلب من مجلس النواب إنشاء لجنة. بشأن حق المرأة في التصويت: "تقف جمهوريتنا على عتبة ما قد يثبت أنه أشد اختبار للولاء والتحمل شهدته بلادنا على الإطلاق. إنها بحاجة إلى نسائها وهم مستعدون - لا يخافون ، ومستعدون ، وقادرون ، ومخلصون مثل أي امرأة في العالم ". في 24 سبتمبر 1917 ، صوّت مجلس النواب على إنشاء لجنة معنية بحق المرأة في التصويت في مجلس النواب ، وعُينت جانيت رانكين العضوة المُرتبة. سهّل إنشاء اللجنة النظر في تعديل حق المرأة في التصويت من خلال السماح بإحالة القرارات إلى اللجنة الجديدة ، بدلاً من اللجنة القضائية ، التي ثبت أنها معادية للتعديلات السابقة.

في 3 يناير 1918 ، بدأت جلسات الاستماع في اللجنة المنشأة حديثًا بشأن تعديل حق المرأة في التصويت. في نفس اليوم ، قامت أليس وادزورث ، رئيسة الجمعية الوطنية المعارضة لحق المرأة في الاقتراع وزوجة السناتور جيمس وادزورث جونيور من نيويورك ، بتأليف منشور يتهم المدافعين عن حق الاقتراع بنشر شائعات كاذبة بأن الرئيس وودرو ويلسون سيقدم دعمه للتعديل الفيدرالي. . تحت عنوان "دفاع عن الرئيس والكونغرس في الولايات المتحدة ضد حق الاقتراع والاشتراكية الكندية" ، كرر المنشور الموضوعات الشائعة المناهضة للاقتراع في ذلك الوقت: كان حق الاقتراع اشتراكيين وتعديل حق الاقتراع يقوض حقوق الولايات. كانت أكثر المعارضات لحق الاقتراع صراحة ووضوحًا هي نساء الطبقة العليا اللائي اعتدن على الأدوار التقليدية للنساء. من المحتمل أن يهدد حق الاقتراع للنساء من الطبقات والأعراق الأخرى حياتهن السهلة والامتياز (PDF). ولذلك ، فإن أفكارهن حول ما هو "أنثوي" كثيراً ما ترددت صدى الادعاءات المناهضة للاقتراع لأزواجهن الأقوياء في كثير من الأحيان.

على الرغم من أن وجهة نظر سجلات مجلس النواب هذه تُظهر قوس الحركة على مدى عقود وكيف أصبح حق المرأة في التصويت في نهاية المطاف مكرسًا في الدستور ، إلا أنها لا تلتقط تمامًا العديد من الآخرين الذين دفعوا الحركة إلى الأمام حتى لحظة التصديق. في الواقع ، بالنسبة للعديد من النساء ، وخاصة النساء ذوات البشرة الملونة ، لم يكن مرور التعديل التاسع عشر تتويجًا ، ولكنه مجرد بداية لجهد آخر استمر لعقود للوصول غير المقيد إلى صناديق الاقتراع ، والذي لم يأت حتى مرور التصويت. قانون الحقوق لعام 1965.


في عام 1866 ، تقدم عدد من النساء بعريضة وقعتها 1500 امرأة وطالبن بالتصويت ، إلى البرلمان ، حيث قدمته اثنتان من النواب القلائل المؤيدين للتصويت. في عام 1897 ، انضمت مختلف الجمعيات النسائية إلى الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع (NUWSS). هؤلاء "الصوفيون" كما أطلقوا عليهم ، قاموا بحملات سلمية من أجل التصويت. على الرغم من زيادة عدد النواب المؤيدين لحق الاقتراع في مجلس العموم ، إلا أن حق التصويت لم يصل إلى أي مكان.

لذلك ، في عام 1903 ، شكلت إيميلين بانكهورست الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي (WSPU - انظر المصدر أ). كانت "السفراجيت" ، كما أطلق عليها لاحقًا ، أكثر تشددًا. لقد عقدوا اجتماعات جماعية ، وأرسلوا مندوبين إلى 10 داونينج ستريت ، وانقطعوا من معرض السيدات خلال المناقشات في مجلس العموم - وفي النهاية - أحرقوا وقصفوا وسحقوا في محاولة للحصول على التصويت.

المصدر أ

أهمية التصويت.

من المهم أن يكون للمرأة حق التصويت حتى يمكن طرح وجهة نظر المرأة في حكومة البلد. لم يتم عمل الكثير من أجل المرأة بموجب التشريعات لسنوات عديدة.

لا يمكنك قراءة صحيفة أو الذهاب إلى مؤتمر دون سماع تفاصيل الإصلاح الاجتماعي. تسمع عن التشريع لتحديد نوع المنازل التي سيعيش فيها الناس. هذا بالتأكيد سؤال للنساء.

لا تحتاج أي امرأة تنضم إلى هذه الحملة إلى التخلي عن واجب واحد في المنزل. بل على العكس تمامًا ، لأن المرأة ستتعلم إعطاء معنى أكبر لواجباتها التقليدية.


امراة خيرية

تلخص كونتيسة جيرسي المضيفة السياسية الخيرية التي كان خطابها العام ورأس مالها الثقافي وقدرتها على الحركة مساوياً لمعارضتها للاقتراع.

كان اهتمامها الخيري الأساسي هو رعاية الأطفال ، وعملت على نطاق واسع مع الصليب الأحمر خلال الحرب العالمية الأولى.

عملها الخيري في فترة ما بعد الحرب جعلها على اتصال بالنساء على الجانب الآخر من النقاش حول حق الاقتراع في مأدبة غداء خيرية حضرتها في 18 أكتوبر 1920 ، ضمت المضيفات الليدي روندا ، ولورا ماكلارين ، ولينا أشويل وليلة مكارثي.

واجهة Osterley House National Trust Images / Arnhel de Serra

شاهد الفيديو: انطلاق عمليات الاقتراع في ليبيا لانتخاب مؤتمر وطني