الجدول الزمني عيلام

الجدول الزمني عيلام

  • ج. 4200 قبل الميلاد

    تأسيس مدينة سوسة.

  • ج. 3200 قبل الميلاد - ج. 2700 قبل الميلاد

  • ج. 2700 قبل الميلاد - ج. 1600 قبل الميلاد

  • 2700 قبل الميلاد

    الحرب الأولى في التاريخ المسجل بين عيلام وسومر. سومر تفوز.

  • ج. 1750 قبل الميلاد

    عيلام ينتصر على أور.

  • ج. 1500 قبل الميلاد - ج. 1100 قبل الميلاد

  • ج. 1275 قبل الميلاد - 1240 قبل الميلاد

    ملك العيلامي الملك انتاش نابيرشا. بناء مجمع المعبد الكبير دور انتاش (جوغا زنبيل).

  • 1184 قبل الميلاد - 1155 قبل الميلاد

    عهد الملك العيلامي شوتروك ناخكونت الذي أسس الإمبراطورية العيلامية.

  • ج. 1100 قبل الميلاد - ج. 539 قبل الميلاد

  • 648 قبل الميلاد

    حرب بين آشور والعيلاميين.

  • ج. 646 قبل الميلاد

  • ج. 539 قبل الميلاد

    تم استيعاب عيلام في الإمبراطورية الأخمينية تحت قيادة كورش الكبير.

  • 187 ق.م - 224 م

    استمرت الثقافة العيلامية من قبل الدولة القومية العيلامية في إليميس حتى تمتصها الإمبراطورية الساسانية الفارسية.


الجدول الزمني عيلام - التاريخ

أنت بصدد إنشاء جدول زمني أصلي. يجب أن يقوم المخطط الزمني بالأشياء التالية:

  • يجب أن يتضمن الجدول الزمني الأعمال الفنية المطلوبة والفترات الفنية والتواريخ التاريخية المدرجة أدناه.
  • يجب أن يوضح الجدول الزمني الطبيعة المتسلسلة لبعض هذه الأحداث.
  • يجب أن يوضح الجدول الزمني أيضًا الطبيعة المتداخلة لبعض هذه الأحداث. كيف تختار القيام بهذا الأمر متروك لك.
  • يجب أن يشتمل المخطط الزمني على تواريخ / قرون / علامات زمنية تضع كل فترة وكل عمل فني في الإطار الزمني الصحيح. كيف تختار القيام بهذا الأمر متروك لك.

يجب أن يكون الجدول الزمني الخاص بك واضحًا وموجزًا ​​، وبغض النظر عن كيفية إنشائه ، يجب إرساله إلكترونيًا من خلال بريد إلكتروني أو رابط. يعد PowerPoint أو مستند Word أو ملف jpeg أو Prezi أو حتى منشئ الجدول الزمني عبر الإنترنت أمرًا جيدًا. لا توجد نسخ ورقية. يحتوي كتابك المدرسي على جدول زمني في نهاية كل فصل ، والذي قد يكون مفيدًا.

هذه درجة تكوينية وتستحق يوم الثلاثاء 26 يناير الساعة 11:00 مساءً. سيتم تقييم منتجك ليس فقط من حيث شموليته وصحته ، ولكن أيضًا لوضوحه وأصالته. يجب إرسال ما ترسله إلى البريد الإلكتروني الخاص بمدرستي: [email protected]

الأعمال الفنية المطلوبة
كاتدرائية شارتر
ديفيد ، لمايكل أنجلو
الفارس والموت والشيطان بواسطة Durer
رثاء جيوتو
لاس مينيناس ، دييجو فيلاسكيز
الدينونة الأخيرة ، بواسطة جيزلبرتوس
ذبيحة اسحق لجلبرتي
الأرجوحة بواسطة Fragonard
كوكب الزهرة ، كيوبيد ، الحماقة ، والوقت بواسطة برونزينو

فترات الفن المطلوبة
فن الإصلاح
الباروك
القوطية
تكلف
عصر النهضة
روكوكو
رومانيسك


الجدول الزمني عيلام - التاريخ


لمحة موجزة عن تاريخ إيران

خلال معظم التاريخ المبكر ، كانت الأرض المعروفة اليوم بإيران تُعرف بالإمبراطورية الفارسية. كانت أول سلالة عظيمة في إيران هي الأخمينية التي حكمت من 550 إلى 330 قبل الميلاد. أسسها كورش العظيم. أعقب هذه الفترة غزو الإسكندر الأكبر من اليونان والفترة الهلنستية. في أعقاب فتوحات الإسكندر ، حكمت السلالة البارثية لما يقرب من 500 عام تليها السلالة الساسانية حتى عام 661 م.


في القرن السابع ، غزا العرب إيران وعرّفوا الناس على الإسلام. جاءت المزيد من الغزوات ، أولاً من الأتراك ومن ثم من المغول. ابتداءً من أوائل القرن السادس عشر ، استولت السلالات المحلية مرة أخرى على السلطة بما في ذلك الأفشاريد والزند والقاجار والبهلوي.

في عام 1979 أطاحت الثورة بسلالة بهلوي. فر الشاه (الملك) من البلاد وأصبح الزعيم الديني الإسلامي آية الله الخميني زعيمًا للجمهورية الدينية. منذ ذلك الحين ، كانت الحكومة الإيرانية تسترشد بالمبادئ الإسلامية.


& quotELAM & quot في الكتاب المقدس طبعة الملك جيمس

إرميا 49:36 | عرض الفصل بأكمله | انظر النص في سياقه وعلى عيلام سأحضر أربع رياح من أرباع السماء الأربعة ، وسأبددها في اتجاه كل تلك الرياح ولن تكون هناك أمة لا يأتي إليها منبوذو عيلام.

نحميا ٧:١٢ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها بنو عيلام الف ومئتان واربعة وخمسون.

عزرا ٢: ٧ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها بنو عيلام الف ومئتان واربعة وخمسون.

نحميا ١٠:١٤ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها رئيس الشعب فرعوش ، باهثموآب ، عيلام ، زاتو ، بني ،

عزرا ٢: ٣١ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها بنو عيلام الآخر ألف ومئتان وأربعة وخمسون.

نحميا ٧:٣٤ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها بنو عيلام الآخر ألف ومئتان وأربعة وخمسون.

إرميا 49:35 | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها هكذا قال رب الجنود. هانذا احطم قوس عيلام رئيس قوتهم.

١ أخبار الأيام ٢٦: ٣ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياق عيلام الخامس ، يهوحانان السادس ، إليويناي السابع.

إرميا 49:39 | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها ولكن سيحدث في الأيام الأخيرة أنني سأعيد سبي عيلام ، يقول الرب.

عزرا ٨: ٧ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياق الكلام وعن بني عيلام يشعيا بن عثليا ومعه سبعون من الذكور.

تكوين 10:22 | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها أبناء شيم عيلام ، وأشور ، وأرفكشاد ، ولود ، وآرام.

عزرا ١٠:٢٦ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياق الكلام ومن بني عيلام متنيا وزكريا ويحيئيل وعبدي ويريموث وإيليا.

إرميا 49:34 | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها كلام الرب الذي جاء إلى إرميا النبي على عيلام في أول ملك صدقيا ملك يهوذا قائلا:

اشعياء ٢١: ٢ | عرض الفصل بأكمله | انظر إلى الآية في سياقها رؤية مؤلمة معلنة لي أن التاجر الغادر يتعامل غادرًا والمفسد يفسد. اصعدي يا عيلام. حاصري يا مادي كل تنهداتها التي ابطلت.

إشعياء ٢٢: ٦ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها ، وحمل عيلام الجعبة بمركبات من الرجال والفرسان ، وكشف كير عن الترس.

١ أخبار الأيام ٨:٢٤ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها ، وحننيا ، وعيلام ، وأنتوثيا ،

تكوين 14: 1 | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها وحدث في أيام أمرافل ملك شنعار وأريوك ملك ألاسار وكدرلعومر ملك عيلام وتيدال ملك الأمم.

١ أخبار ١:١٧ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها أبناء شيم عيلام وأشور وأرفكشاد ولود وآرام وعوص وهول وجاثر وماشك.

نحميا ١٢:٤٢ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها ومعسيا وشمعيا والعازار وعزي ويوحانان وملكيا وعيلام وإيصر. وكان المغنون يرنمون مع يزرحيا وكيلهم.

إرميا 49:38 | عرض الفصل بأكمله | انظروا الى نص الآية فاجعل كرسيي في عيلام واهلك الملك والرؤساء من هناك يقول الرب.

تكوين 14: 9 | عرض الفصل بأكمله | انظر النص في سياقه مع كدرلعومر ملك عيلام ومع تيدال ملك الأمم وامرافل ملك شنعار وأريوك ملك الاسار أربعة ملوك مع خمسة.

عزرا ١٠: ٢ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها وأجاب شكنيا بن يحيئيل ، أحد بني عيلام ، وقال لعزرا: لقد أخطأنا على إلهنا واتخذنا نساء غريبات من شعب الأرض: ولكن الآن هناك أمل في إسرائيل بخصوص هذا الشيء.

دانيال ٨: ٢ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها ورأيت في رؤيا وحدث ، عندما رأيت ، أنني كنت في شوشن في القصر ، الذي يقع في ولاية عيلام ورأيت في رؤيا ، وكنت على ضفاف نهر أولاي.

إرميا 49:37 | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها لأني سأجعل عيلام يفزع أمام أعدائهم وأمام الذين يطلبون حياتهم ، وسأجلب عليهم الشر ، حتى غضبي الشديد ، يقول الرب وسأرسل السيف وراءهم ، حتى لقد استهلكتهم:

حزقيال 32:24 | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها هناك عيلام وكل جمهورها حول قبرها ، كلهم ​​قتلوا ، وسقطوا بالسيف ، وقد نزلوا غير المختونين في الأجزاء السفلية من الأرض ، مما تسبب في رعبهم في أرض الأحياء حتى الآن. احتملوا عارهم مع الهابطين الى الجب.

أشعياء ١١:١١ | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها وسيحدث في ذلك اليوم أن الرب سيضع يده مرة أخرى في المرة الثانية لاستعادة بقية شعبه ، التي ستبقى من أشور ومن مصر ومن باتروس ، و من كوش ومن عيلام ومن شنعار ومن حماة ومن جزر البحر.

إرميا 25:25 | عرض الفصل بأكمله | انظر الآية في سياقها وجميع ملوك زمري وكل ملوك عيلام وكل ملوك مادي ،


التاريخ [تحرير]

لا تزال المعرفة بالتاريخ العيلامي مجزأة إلى حد كبير ، حيث تعتمد إعادة الإعمار بشكل أساسي على مصادر بلاد ما بين النهرين (السومرية والأكادية والآشورية والبابلية). ينقسم تاريخ عيلام تقليديًا إلى ثلاث فترات تمتد لأكثر من ألفي عام. تُعرف الفترة التي سبقت الفترة العيلامية الأولى باسم الفترة الأولية العيلامية:

  • بروتو إيلاميت: ج. 3200 - ج. 2700 قبل الميلاد (نص بروتو إيلاميت في سوسة)
  • الفترة العيلامية القديمة: ج. 2700 - ج. 1500 قبل الميلاد (أقدم الوثائق حتى عهد أسرة سوكالمة)
  • فترة العيلام الأوسط: ج. 1500 - ج. 1100 قبل الميلاد (سلالة الأنزانية حتى الغزو البابلي لسوسة)
  • فترة النيو العيلامية: ج. 1100 - 540 قبل الميلاد (تميزت بالتأثير الآشوري والمتوسط. 539 قبل الميلاد يمثل بداية الفترة الأخمينية.)

Proto-Elamite (ج. 3200 - ج. 2700 قبل الميلاد) [عدل]

نشأت الحضارة البدائية العيلامية شرق السهول الرسوبية لنهر دجلة والفرات ، وكانت عبارة عن مزيج من الأراضي المنخفضة ومناطق المرتفعات في الشمال والشرق. اندمجت ثلاث ولايات عيلامية على الأقل لتشكل عيلام: أنشان (مقاطعة فارس الحديثة) ، أوان (مقاطعة لوريستان الحديثة) وشماشكي (كرمان الحديثة). الإشارات إلى أوان أقدم عمومًا من تلك التي تشير إلى آنشان ، ويقترح بعض العلماء أن كلتا الدولتين شملت نفس المنطقة ، في عصور مختلفة (انظر هانسون ، Encyclopædia Iranica). إلى هذا النواة تم ضم Shushiana (خوزستان الحديثة) بشكل دوري وتقطيعه. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على بعض مواقع Proto-Elamite خارج هذه المنطقة ، منتشرة على الهضبة الإيرانية مثل Warakshe و Sialk (وهي الآن إحدى ضواحي مدينة كاشان الحديثة) و Jiroft & # 9113 & # 93 في مقاطعة كرمان. تشكلت ولاية عيلام من هذه الدول الصغرى كرد فعل على غزو سومر خلال فترة العيلام القديمة. استندت قوة العيلاميت إلى القدرة على تجميع هذه المناطق المختلفة معًا في ظل حكومة منسقة سمحت بأقصى قدر من التبادل للموارد الطبيعية الفريدة لكل منطقة. تقليديا ، كان يتم ذلك من خلال هيكل حكومي فيدرالي.

تأسست مدينة سوسة البدائية العيلامية حوالي 4000 قبل الميلاد في مستجمعات المياه لنهر كارون. يعتبر موقع التكوين الثقافي Proto-Elamite. خلال تاريخها المبكر ، كانت تتأرجح بين الخضوع لسلطة بلاد ما بين النهرين والعيلامية. تعرض المستويات الأولى (22-17 في الحفريات التي أجراها لو برون ، 1978) فخارًا ليس له مثيل في بلاد ما بين النهرين ، ولكن بالنسبة للفترة التالية ، تسمح المواد المحفورة بالتعرف على ثقافة سومر في فترة أوروك. أصبح تأثير Proto-Elamite من بلاد ما بين النهرين في Susa مرئيًا منذ حوالي 3200 قبل الميلاد ، ولا تزال النصوص في نظام الكتابة Proto-Elamite غير المفككة موجودة حتى حوالي 2700 قبل الميلاد. تنتهي فترة Proto-Elamite مع تأسيس سلالة Awan. أقدم شخصية تاريخية معروفة مرتبطة بعيلام هو الملك Enmebaragesi من كيش (حوالي 2650 قبل الميلاد؟) ، الذي أخضعها ، وفقًا لقائمة الملوك السومريين. لا يمكن تتبع التاريخ العيلامي إلا من السجلات التي تعود إلى بداية الإمبراطورية الأكادية (2335-2154 قبل الميلاد) فصاعدًا.

حالات Proto-Elamite في Jiroft و Zabol (غير مقبولة عالميًا) ، تمثل حالة خاصة بسبب العصور القديمة العظيمة.

في لوريستان القديمة ، تعود تقاليد صناعة البرونز إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد ، ولها العديد من الروابط العيلامية. تعود القطع البرونزية من عدة مقابر في المنطقة إلى فترة الأسرات المبكرة (بلاد ما بين النهرين) الأول ، وإلى فترة أور الثالث ج. 2900-2000 ق. تشمل هذه الحفريات كله نزار ، بني سرمة ، شيغا سابز ، كامترلان ، ساردانت ، وجولال إي جلبي. & # 9114 & # 93

الفترة العيلامية القديمة (حوالي 2700 - 1500 قبل الميلاد) [عدل]

بدأت الفترة العيلامية القديمة حوالي 2700 قبل الميلاد. تذكر السجلات التاريخية غزو عيلام من قبل Enmebaragesi ، الملك السومري لكيش في بلاد ما بين النهرين. ثلاث سلالات حكمت خلال هذه الفترة. اثنا عشر ملكًا لكل من السلالتين الأوليين ، ملك أوان (أو شاحنة ج. 2400 - ج. 2100) و Simashki (سي 2100 - 1970) ، معروفان من قائمة Susa التي يرجع تاريخها إلى الفترة البابلية القديمة. هناك سلالتان عيلاميتان قيل إنهما مارستا سيطرة قصيرة على أجزاء من سومر في أوقات مبكرة جدًا تشمل أوان وحمازي وبالمثل ، تم تسجيل العديد من الحكام السومريين الأقوى ، مثل إيناتوم من لكش ولوجال آن موندو من أداب ، على أنهم مهيمنون مؤقتًا عيلام.

سلالة أوان [عدل]

سلالة أوان (2350 - 2150 قبل الميلاد) & # 9115 & # 93 كانت معاصرة جزئيًا لسلالة إمبراطور بلاد ما بين النهرين سرجون من العقاد ، الذي لم يهزم فقط ملك أوان لوهي إشان وأخضع سوسة ، بل حاول جعل الأكاديين الشرقيين الساميين هم لغة رسمية هناك. من هذا الوقت ، أصبحت مصادر بلاد ما بين النهرين المتعلقة بعيلام أكثر تواترًا ، حيث طور سكان بلاد ما بين النهرين اهتمامًا بالموارد (مثل الخشب والحجر والمعادن) من الهضبة الإيرانية ، وأصبحت الحملات العسكرية إلى المنطقة أكثر شيوعًا. مع انهيار العقاد في عهد حفيد سرجون الأكبر ، شار كالي شاري ، أعلن عيلام الاستقلال في عهد آخر ملوك آفان ، كوتيك-إنشوشيناك (حوالي 2240 - 2220) ، وتخلص من اللغة الأكادية ، وروج لها ضع النص العيلامي الخطي المختصر. غزا Kutik-Inshushinnak Susa و Anshan ، ويبدو أنه حقق نوعًا من الوحدة السياسية. بعد فترة حكمه ، انهارت سلالة أوان حيث تم اجتياح عيلام مؤقتًا من قبل Guti ، وهو شعب آخر ما قبل إيران من ما هو الآن شمال غرب إيران والذي تحدث أيضًا بلغة منعزلة.

سلالة شيماشكي [عدل]

بعد حوالي قرن من الزمان ، استعاد الملك السومري شولجي من الإمبراطورية السومرية الجديدة مدينة سوزا والمنطقة المحيطة بها. خلال الجزء الأول من حكم سلالة Simashki ، تعرضت عيلام لهجوم متقطع من السومريين في بلاد ما بين النهرين وكذلك Gutians من شمال غرب إيران ، بالتناوب مع فترات من السلام والمناهج الدبلوماسية. امتدت ولاية Simashki العيلامية في هذا الوقت أيضًا إلى شمال إيران ، وربما حتى بحر قزوين. أعطى Shu-Sin من أور إحدى بناته للزواج من أمير أنشان. لكن قوة السومريين كانت تتضاءل في القرن الحادي والعشرين ولم ينجح في اختراق عيلام بعيدًا ، وفي عام 2004 قبل الميلاد ، تحالف العيلاميون مع شعب سوسة بقيادة الملك كينداتو ، الملك السادس لسماشكي ، تمكن من نهب أور وقيادة إبي سين في الأسر ، منهيا بذلك سلالة أور الثالثة. تمكن ملوك إيسين الأكاديون ، الدولة التي خلفت أور ، من طرد العيلاميين من أور ، وإعادة بناء المدينة ، وإعادة تمثال نانا الذي نهبه العيلاميون.

سلالة سوكالمة [عدل]

السلالة اللاحقة ، التي غالبًا ما تسمى سلالة سوكالمة (حوالي 1970 - 1770) بعد "الحكام العظماء" ، اللقب الذي يحمله أعضاؤها ، والذي يُطلق عليه أيضًا سلالة إبارتيد نسبة إلى اسم مؤسسها إبرات / إبارتي ، كان معاصرًا تقريبًا. الإمبراطورية الآشورية القديمة ، والفترة البابلية القديمة في بلاد ما بين النهرين ، كانت أصغر بنحو ستين عامًا من الإمبراطورية الآشورية القديمة الناطقة الأكادية في بلاد ما بين النهرين ، وأقدم بحوالي خمسة وسبعين عامًا من الإمبراطورية البابلية القديمة. هذه الفترة مربكة ويصعب إعادة بنائها. يبدو أنها تأسست من قبل إبارتي الأول. خلال هذا الوقت ، كانت سوزا تحت السيطرة العيلامية ، لكن الدول الأكادية التي تتحدث بلاد ما بين النهرين مثل لارسا وإيسين حاولت باستمرار استعادة المدينة. حوالي عام 1850 ق.م. جنوب بلاد ما بين النهرين لارسا.

من بين حكام سلالة إبارتي البارزين في عيلام خلال هذا الوقت سيروكدوخ (حوالي 1850) ، الذين دخلوا في تحالفات عسكرية مختلفة لاحتواء قوة دول جنوب بلاد ما بين النهرين ، سيوي-بالار-خوبك ، الذي كان لبعض الوقت أقوى شخص في المنطقة ، خاطب ملوك بلاد ما بين النهرين بكل احترام لقب "الأب" مثل زمريليم ماري ، وشمشي أداد الأول ملك آشور ، وحتى حمورابي من بابل وقدور ناحونتي ، الذي نهب معابد جنوب بلاد ما بين النهرين ، حيث كان الشمال تحت سيطرة الآشوريين القدامى. إمبراطورية. لكن النفوذ العيلامي في جنوب بلاد ما بين النهرين لم يدم. حوالي عام 1760 قبل الميلاد ، طرد حمورابي العيلاميين ، وأطاح ريم سين من لارسا ، وأسس إمبراطورية بابلية قصيرة العمر في بلاد ما بين النهرين. لا يُعرف سوى القليل عن الجزء الأخير من هذه السلالة ، حيث أصبحت المصادر مرة أخرى متناثرة مع حكم الكيشيين لبابل (من حوالي 1595).

التجارة مع حضارة وادي السند [عدل]

تشير العديد من الاكتشافات الأثرية إلى أن التجارة البحرية على طول شواطئ إفريقيا وآسيا بدأت منذ عدة آلاف من السنين. & # 9119 & # 93 التجارة بين حضارة وادي السند ومدينتي بلاد ما بين النهرين وعيلام ، يمكن الاستدلال عليها من الاكتشافات العديدة للقطع الأثرية لسند السند ، لا سيما في التنقيب عن سوسة. كائنات مختلفة مصنوعة من أنواع الصدف التي تتميز بساحل السند ، على وجه الخصوص تروبينيلا بيروم و المتورقة شبه المنحرفة، تم العثور عليها في المواقع الأثرية في بلاد ما بين النهرين وسوسة التي يرجع تاريخها إلى حوالي 2500-2000 قبل الميلاد. & # 9120 & # 93 تم العثور على خرز من العقيق الأحمر من نهر السند في سوسة أثناء التنقيب في تل القلعة. & # 9121 & # 93 على وجه الخصوص ، من المحتمل أن تكون الخرزات العقيق ذات التصميم المحفور باللون الأبيض قد تم استيرادها من وادي السند ، وصُنعت وفقًا لتقنية النقش الحمضي التي طورها Harappans. & # 9122 & # 93 & # 9123 & # 93 & # 9124 & # 93

يبدو أن التبادلات قد تضاءلت بعد عام 1900 قبل الميلاد ، إلى جانب اختفاء حضارة وادي السند. & # 9125 & # 93

ختم دائري إندوس مع انطباع. جاموس ممدود مكتوب عليه Harappan تم استيراده إلى Susa في 2600-1700 قبل الميلاد. وجدت في تل سوسة أكروبوليس. متحف اللوفر ، المرجع Sb 5614 & # 9126 & # 93

خرز من العقيق الهندي بتصميم أبيض ، محفور بالأبيض مع حمض ، تم استيراده إلى Susa في 2600-1700 قبل الميلاد. وجدت في تل سوسة أكروبوليس. متحف اللوفر ، المرجع Sb 17751. & # 9127 & # 93 & # 9128 & # 93 & # 9129 & # 93 هذه الخرزات متطابقة مع الخرزات الموجودة في موقع حضارة السند في Dholavira. & # 9130 & # 93

سوار إندوس مصنوع من المتورقة شبه المنحرفة أو توربينيلا بيروم تم استيرادها إلى Susa في 2600-1700 قبل الميلاد. وجدت في تل سوسة أكروبوليس. متحف اللوفر ، المرجع Sb 14473. & # 9131 & # 93 تم تصنيع هذا النوع من الأساور في موهينجو دارو ولوتال وبالاكوت. & # 9122 & # 93 محفور بتصميم شيفرون الذي يميز جميع أساور الصدف في وادي السند ، المرئية هنا. & # 9132 & # 93

وزن حضارة وادي السند في يشب معرق ، تم التنقيب عنه في سوسة في مقبرة أميرية من القرن الثاني عشر قبل الميلاد. متحف اللوفر Sb 17774. & # 9133 & # 93

الفترة العيلامية الوسطى (حوالي 1500 - 1100 قبل الميلاد) [عدل]

Anshan and Susa [عدل]

بدأت الفترة العيلامية الوسطى مع ظهور السلالات الأنشانية حوالي 1500 قبل الميلاد. تميز حكمهم بـ "Elamisation" من Susa ، وأخذ الملوك لقب "ملك Anshan و Susa". في حين أن أوائل هذه السلالات ، استمر الكيدنويد في استخدام اللغة الأكادية بشكل متكرر في نقوشهم ، استخدم الإيجالكيد والشوتروكيون اللاحقون العيلاميت بانتظام متزايد. وبالمثل ، نمت أهمية اللغة والثقافة العيلامية في سوسيانا. ال Kidinuids (حوالي 1500 - 1400) هم مجموعة من خمسة حكام من الانتماء غير المؤكد. تم التعرف عليهم من خلال استخدامهم للقب الأقدم ، "ملك سوزانا وأنشان" ، ومن خلال تسمية أنفسهم "خادم كيرواشير" ، الإله العيلامي ، وبالتالي إدخال آلهة المرتفعات إلى سوسيانا. تعد مدينة Susa نفسها واحدة من أقدم المدن في العالم حيث يعود تاريخها إلى حوالي 4200 قبل الميلاد. منذ تأسيسها عُرفت سوسة كموقع قوة مركزي للعيلاميين وللأسر الفارسية اللاحقة. ستبلغ قوة سوزا ذروتها خلال فترة العيلام الأوسط ، عندما تكون عاصمة المنطقة. & # 9134 & # 93

غزوات الكيشين [عدل]

من الإيجالكيين (حوالي 1400 - 1210) ، عُرف عشرة حكام ، على الرغم من أن عددهم ربما كان أكبر. وتزوج بعضهم من أميرات كاسيات. كان الكيشيون أيضًا أشخاصًا منعزلين لغويًا يتحدثون من جبال زاغروس الذين استولوا على بابل بعد وقت قصير من إقالتها من قبل الإمبراطورية الحثية عام 1595 قبل الميلاد. ملك بابل الكيشي كوريغالزو الثاني الذي نصب على العرش آشور أوباليت الأول من الإمبراطورية الآشورية الوسطى (1366-1020 قبل الميلاد) ، احتل مؤقتًا عيلام حوالي عام 1320 قبل الميلاد ، ولاحقًا (حوالي 1230) ملك كاشي آخر ، قشتلياش رابعا ، حارب عيلام دون جدوى. تضاءلت قوة الكاشيين البابليين ، حيث سيطروا عليها شمال بلاد ما بين النهرين الإمبراطورية الآشورية الوسطى. صد كدين خثران من عيلام الكيشيين بهزيمة إنليل-نادين-شومي عام 1224 قبل الميلاد وأداد-شوما-ادينا حوالي 1222-1217. تحت حكم الإيجالكيين ، كانت النقوش الأكادية نادرة ، وأصبحت آلهة المرتفعات العيلامية راسخة في سوسة.

الإمبراطورية العيلامية [عدل]

تحت Shutrukids (حوالي 1210 - 1100) ، بلغت الإمبراطورية العيلامية أوج قوتها. كان شوتروك-ناخختونتي وأبناؤه الثلاثة ، كوتير-ناخختونتي الثاني ، وشيلحق-إن-شوشيناك ، وخوتلوتوش-إن-شوشيناك قادرين على شن حملات عسكرية متكررة في بابل الكيشية (التي كانت أيضًا تدمرها الإمبراطورية الآشورية خلال هذه الفترة) ، وفي الوقت نفسه كانوا يمارسون نشاط بناء قوي - بناء وترميم المعابد الفاخرة في سوسة وعبر إمبراطوريتهم. أغارت شوتروك-ناخختونت على بابل ، وحملت معها تذكارات سوسا مثل تماثيل مردوخ ومانيشتوشو ، ومسلة مانيشتوشو ، ومسلّة حمورابي ، وشلّة نارام سين. في عام 1158 قبل الميلاد ، بعد أن تم ضم الكثير من بابل من قبل آشور دان الأول ملك آشور وشوتروك ناخكونت ، هزم العيلاميون الكيشيين بشكل دائم ، وقتلوا ملك بابل الكيشي ، زبابا شوما الدين ، واستبدله بابنه الأكبر. ، Kutir-Nakhkhunte ، الذي احتفظ بها لمدة لا تزيد عن ثلاث سنوات قبل أن يطردها البابليون الناطقون باللغة الأكادية. ثم دخل العيلاميون لفترة وجيزة في صراع مع آشور ، وتمكنوا من الاستيلاء على مدينة أرافا الآشورية (كركوك الحديثة) قبل هزيمتهم في نهاية المطاف وفرض معاهدة عليهم من قبل آشور دان الأول.

ربما كان خوتلوتوش إن شوشيناك ، ابن كوتي ناخختونتي ، على علاقة سفاح محارم لكوتير ناخكونت مع ابنته ، ناخكونت-أوتو. & # 91 بحاجة لمصدر & # 93 وقد هزمه نبوخذ نصر الأول ملك بابل ، فأقال سوسة وأعاد تمثال مردوخ ، لكنه هزمه بعد ذلك على يد الملك الآشوري آشور رش إيشي الأول. وشقيقه شيلهانا حمرو لاغامار ربما خلفه كملك آخر لسلالة شوتروكيد. بعد خوتلوتوش إن شوشيناك ، بدأت قوة الإمبراطورية العيلامية تتضاءل بشكل خطير ، لأنه بعد وفاة هذا الحاكم ، اختفت عيلام في الغموض لأكثر من ثلاثة قرون.

الفترة العيلامية الجديدة (حوالي 1100 - 540 قبل الميلاد) [عدل]

العيلامية الجديدة الأولى (حوالي 1100 - 770 قبل الميلاد) [عدل]

لا يُعرف سوى القليل جدًا عن هذه الفترة. كانت آنشان لا تزال عيلامية جزئيًا على الأقل. يبدو أنه كانت هناك تحالفات فاشلة بين العيلاميين والبابليين والكلدانيين وغيرهم من الشعوب ضد الإمبراطورية الآشورية الجديدة القوية (911-605 قبل الميلاد) ، وكان الملك البابلي مار-بيتي-أبلا-أوشور (984-979) من أصل عيلامي ، وعيلاميون. يُسجل أنه قاتل دون جدوى مع الملك البابلي مردوخ بلاسو عقبي ضد القوات الآشورية بقيادة شمشي آداد الخامس (823-811).

العيلام الجديد الثاني (حوالي 770 - 646 قبل الميلاد) [عدل]

تتميز فترة النيو العيلامية المتأخرة بهجرة كبيرة من الإيرانيين الناطقين بالهندو أوروبية إلى الهضبة الإيرانية. تميزت المصادر الآشورية منذ حوالي 800 قبل الميلاد بـ "الميديين الأقوياء" ، أي الميديين الفعليين ، والفرس ، والبارثيين ، والسغارتيين ، والمارجيين ، والبكتريين ، والسغديين ، إلخ. بارسو، تم تسجيلها لأول مرة في عام 844 قبل الميلاد على أنها تعيش على الشاطئ الجنوبي الشرقي لبحيرة أورميا ، ولكن من تسبب بنهاية هذه الفترة في إعادة تسمية موطن العيلام الأصلي ، الهضبة الإيرانية ، إلى بلاد فارس. تم غزو هذه الشعوب الإيرانية التي وصلت حديثًا من قبل آشور ، واعتبرت إلى حد كبير تابعة للإمبراطورية الآشورية الجديدة حتى أواخر القرن السابع.

المزيد من التفاصيل معروفة منذ أواخر القرن الثامن قبل الميلاد ، عندما تحالف العيلاميون مع الزعيم الكلداني مرودخ بلادان للدفاع عن قضية استقلال البابليين عن آشور. دعم خومبانيغاش (743-717) مرودخ بلادان ضد سرجون الثاني ، على ما يبدو دون نجاح بينما خلفه ، شوتروك ناخختونتي الثاني (716-699) ، هزمته قوات سرجون خلال رحلة استكشافية في 710 ، وهزيمة أخرى من العيلام على يد قوات سرجون كانت سجل عام 708. الهيمنة الآشورية على بابل أكدها ابن سرجون سنحاريب ، الذي هزم العيلاميين والكلدانيين والبابليين وخلع مرودخ بلادان عن العرش للمرة الثانية ، ونصب ابنه آشور نادين شومي على العرش البابلي عام 700.

قُتل شوتروك ناخكونت الثاني ، آخر عيلامي يدعي اللقب القديم "ملك أنشان وسوسة" ، على يد شقيقه خلوشو ، الذي تمكن من القبض لفترة وجيزة على الحاكم الآشوري لبابل آشور نادين شومي ومدينة بابل عام 694 قبل الميلاد. سرعان ما رد سنحاريب بغزو عيلام وتخريبها. اغتيل خالوشو بدوره على يد كوتير ناخكونتي ، الذي خلفه لكنه سرعان ما تنازل لصالح خوما مينانو الثالث (692-689). جند خوما مينانو جيشًا جديدًا لمساعدة البابليين والكلدان ضد الآشوريين في معركة هالولي عام 691. ادعى الطرفان الانتصار في تاريخهما ، لكن بابل دمرها سنحاريب بعد عامين فقط ، وهزم حلفاؤها العيلاميون في العملية.

شهد عهدا خوما خلدش الأول (688-681) وخوما خلدش الثاني (680-675) تدهور العلاقات العيلامية البابلية ، وكلاهما داهم سيبار. في بداية حكم أسرحدون في آشور (681-669) ، نابو-زير-كيتي-ليشير ، حاكم عيلامي عرقي في جنوب بابل ، ثار وحاصر أور ، ولكن هزمه الآشوريون وهرب إلى عيلام حيث الملك خوفا من عواقب آشورية ، أخذ عيلام أسيرا وضربه بالسيف. & # 9135 & # 93

حافظ أورتاكو (674-664) لبعض الوقت بحكمة على علاقات جيدة مع الملك الآشوري آشور بانيبال (668-627) ، الذي أرسل القمح إلى سوسيانا أثناء المجاعة. لكن هذه العلاقات الودية كانت مؤقتة فقط ، وقتل أورتاكو في معركة خلال هجوم عيلامي فاشل على آشور.

وهاجم خليفته تيمبتي-خوما-إن-شوشيناك (664-653) آشور ، لكنه هزم وقتل على يد آشور بانيبال في أعقاب معركة أولاي عام 653 قبل الميلاد ونهب الآشوريون سوسة واحتلالها. في نفس العام سقطت الدولة الوسيطة التابعة للآشوريين في الشمال بيد السكيثيين والسيميريين الغازيين تحت حكم ماديوس ، مما أدى إلى تهجير شعب تابع آشوري آخر ، بارسو (الفرس) إلى أنشان التي استولى عليها ملكهم تيسبيس في نفس العام ، وحولها لأول مرة إلى مملكة هندية إيرانية تحت السيطرة الآشورية والتي أصبحت بعد قرن نواة للسلالة الأخمينية. نجح الآشوريون في إخضاع وطرد السكيثيين والسيميريين من مستعمراتهم الإيرانية ، وظل الفرس والميديون والبارثيون تابعين لآشور.

خلال فترة راحة قصيرة وفرتها الحرب الأهلية بين أشور بانيبال وأخيه شماش شوم أوكين الذي نصبه والدهم أسرحدون ملكًا تابعًا لبابل ، قدم العيلاميون الدعم لشماش شوم أوكين ، وانغمسوا في القتال فيما بينهم. أنفسهم ، مما أضعف المملكة العيلامية لدرجة أنه في عام 646 قبل الميلاد ، دمر آشور بانيبال سوسيانا بسهولة ، ونهب سوسة. استمرت فترات العهود القصيرة في عيلام من 651 إلى 640 ، وانتهى كل منها إما بسبب الاغتصاب ، أو بسبب الاستيلاء على ملكهم من قبل الآشوريين. وبهذه الطريقة ، استولى آشور بانيبال على آخر ملوك عيلامي ، خوما خلداش الثالث ، عام 640 قبل الميلاد ، وضم البلاد ودمرها. & # 9136 & # 93

في لوح اكتشفه هنري أوستن لايارد عام 1854 ، يتفاخر آشور بانيبال بالدمار الذي أحدثه:

سوسة ، المدينة المقدسة العظيمة ، مسكن آلهتهم ، مقر أسرارهم ، غزت. دخلت قصورها وفتحت خزائنهم حيث كانت الفضة والذهب والبضائع والثروات ... دمرت زقورة سوسة. لقد حطمت أبواقها النحاسية اللامعة. لقد قللت من معابد عيلام لتتخلص من آلهتهم وإلهاتهم التي بعثرتها في الريح. لقد دمرت قبور ملوكهم القدامى والحديثين ، وتعرضت للشمس ، وحملت عظامهم نحو أرض آشور. لقد دمرت مقاطعات عيلام وزرعت الملح في أراضيهم. & # 9137 & # 93

العيلام الجديد الثالث (646-539 قبل الميلاد) [عدل]

كان الدمار أقل اكتمالاً بقليل مما تباهى آشور بانيبال ، وأعيد إحياء حكم عيلامي ضعيف ومجزأ بعد فترة وجيزة مع شوتير ناخكونت ، ابن هومبان أومينا الثالث (لا ينبغي الخلط بينه وبين شوتير ناخكونت ، ابن إندادا ، ملك صغير في النصف الأول من القرن السادس). تم تجزئة الملوك العيلاميين في القرن الأخير الذي يسبق الأخمينيين بين ممالك صغيرة مختلفة ، حيث تم تدمير الأمة العيلامية الموحدة واستعمارها من قبل الآشوريين. لا يزال الملوك الثلاثة في نهاية القرن السابع (شوتير ناخكونت وخلوتوش إن شوشيناك وعطا خوما إن شوشيناك) يطلقون على أنفسهم اسم "ملك أنزان وسوسة" أو "ملك مملكة أنزان ومملكة أنزان Susa "، في وقت كان الفرس الأخميني يحكمون بالفعل آنشان تحت السيطرة الآشورية.

بدأت الإمبراطوريات الآشورية المختلفة ، التي كانت القوة المهيمنة في الشرق الأدنى وآسيا الصغرى والقوقاز وشمال إفريقيا وشبه الجزيرة العربية وشرق البحر الأبيض المتوسط ​​، في الانهيار بعد النصف الأول من القرن الرابع عشر قبل الميلاد. موت آشور بانيبال عام 627 قبل الميلاد ، وانحدر إلى سلسلة من الحروب الأهلية الداخلية المريرة التي امتدت أيضًا إلى بابل. استفاد الميديون الإيرانيون والبارثيون والفرس والسغارتيون ، الذين كانوا يخضعون إلى حد كبير لآشور منذ وصولهم إلى المنطقة حوالي 1000 قبل الميلاد ، بهدوء استفادة كاملة من الفوضى في آشور ، وفي عام 616 قبل الميلاد حرروا أنفسهم من الحكم الآشوري.

سيطر الوسطاء على عيلام خلال هذه الفترة. دخل سياكساريس ملك الميديين والفرس والبارثيين والسغارتيين في تحالف مع تحالف من زملائه التابعين لآشور ، بما في ذلك نبوبولاسر من بابل والكلديا ، وكذلك السكيثيين والسيميريين ، ضد سين شار إشكون من آشور ، الذين واجهت حربًا أهلية متواصلة في آشور نفسها. ثم هاجم هذا التحالف دولة آشورية مفككة وأضعفت الحرب ، وفي الفترة ما بين 616 قبل الميلاد و 599 قبل الميلاد على أبعد تقدير ، غزا إمبراطوريتها الشاسعة التي امتدت من جبال القوقاز إلى مصر وليبيا وشبه الجزيرة العربية ، ومن قبرص وأفسس إلى بلاد فارس. وبحر قزوين.

المدن الرئيسية في آشور نفسها أخذت تدريجياً أرافا (كركوك الحديثة) وكلحو (نمرود الحديثة) في 616 ، آشور ، دور شروكن وأربيلا (أربيل الحديثة) في 613 ، نينوى تقع في 612 ، حران في 608 قبل الميلاد ، كركميش في 605 قبل الميلاد ، وأخيراً دور كاتليمو بحلول عام 599 قبل الميلاد. أصبحت عيلام ، التي دمرت بالفعل وخضعت من قبل آشور إلى حد كبير ، فريسة سهلة للشعوب الإيرانية التي يهيمن عليها الميديون ، وتم دمجها في الإمبراطورية المتوسطة (612-546 قبل الميلاد) ثم الإمبراطورية الأخمينية اللاحقة (546-332 قبل الميلاد) ، مع معاناة آشور. نفس المصير. (انظر الأخمينية الآشورية ، آثورا). & # 9138 & # 93

يصف النبي حزقيال حالة قوتهم في السنة الثانية عشرة من السبي البابلي العبري عام 587 ق.م:

هناك عيلام وكل جمهورها ، حول قبرها ، كلهم ​​قتلى ، سقطوا بالسيف ، الذين نزلوا غلفًا إلى أسفل الأرض ، الذين تسببوا في رعبهم في أرض الأحياء الآن هم يحملون عار الذين ينزلون الى الحفرة. (حزقيال 32:24) & # 9140 & # 93

حمل خلفاؤهم خوما مينانو وشيلاك إن شوشيناك الثاني اللقب البسيط "الملك" ، ولم يستخدم الملك الأخير تيمبتي خوما إن شوشيناك أي تكريم على الإطلاق. في عام 540 قبل الميلاد بدأ الحكم الأخميني في سوسة.

إليمايس (187 ق.م - 224 م) [عدل]

Elymaïs كان موقع وفاة أنطيوخوس الثالث الكبير الذي قُتل أثناء نهب معبد بيل عام 187 قبل الميلاد. ⎵] Following the rise and fall of the Achaemenid Empire and the Seleucid Empire, a new dynasty of Elamite rulers established Elymais from 147 BC to 224 AD, usually under the suzerainty of the Parthian Empire, until the advent of the unified Sasanian Empire in 224 AD.


Dr. Lloyd C. Elam

Founder of Meharry Medical College’s Psychiatry Department and retired college president Dr. Lloyd C. Elam was born on October 27, 1928 in Little Rock, Arkansas. His parents, Ruth Davis Elam and Harry Penoy Elam met in church in Little Rock. Elam attended Stephens School and graduated from Paul Laurence Dunbar High School in 1944 at age fifteen. He went to junior college in Little Rock before moving to Harvey, Illinois. There, Elam worked for the Maremont Automobile Plant and commuted to Chicago to attend classes at Roosevelt University where he graduated with his B.S. degree in zoology in 1950. After a stint in the United States Army, Elam earned his M.D. degree from the University of Washington School of Medicine in 1957. From 1957 to 1958, Elam completed an internship at the University of Illinois Hospital in Chicago, and from 1958 to 1961, he served as a resident in psychiatry at the University of Chicago Hospital.

Elam joined Chicago’s Billings Hospital as staff psychiatrist and instructor of psychiatry in 1961. From 1961 to 1963, he served as assistant professor and chairman of the Psychiatry Department of Meharry Medical College in Nashville, Tennessee. Becoming a full professor in 1963, Elam was appointed interim dean of the college in 1966. In 1968, he was selected president of Meharry Medical College and supervised the school’s growth in that capacity until 1981. From 1981 to 1982, Elam was college chancellor. He served as Distinguished Service Professor of Psychiatry from 1982 to 1995 when he retired to serve as a volunteer faculty member. Elam served as a fellow at the Center for Advanced Study in Behavioral Sciences at Stanford, California in 1982. He was made Professor Emeritus of the Department of Psychiatry and Behavioral Sciences in 1996 and Chairman Emeritus in 1997. Elam is a member of the Tennessee Psychiatric Association, Tennessee Medical Association, American Medical Association, National Medical Association, American Psychiatric Association, American College of Psychiatrists, Black Psychiatrists of America, R.F. Boyd Medical Society and the American College of Forensic Examiners.

In 1973, Elam was presented an honorary Doctor of Laws from Harvard University. His other awards include honorary degrees from Meharry Medical College and St. Lawrence University the 1988 National Board of Medical Examiners Distinguished Service Award induction into the Alpha Omega Alpha Honor Society the 1972 Nashville Club Man of the Year Award the 1976 Human Relations Award from the National Conference of Christians and Jews and the 1988 Eleanor Roosevelt Key, Roosevelt University’s highest alumni award. Meharry Medical College established the Lloyd C. Elam Mental Health Center in his honor and that building now bares his name.


Elam Timeline - History

Musicians from Susa. Between 2000 and 1500 BCE.

Ancient land in today’s southwestern Iran, east of the Tigris river and north of the Persian Gulf.
Elam was at periods home to strong kingdoms that would have significant influence on Mesopotamia. History of Elam lasts about 2700 years, shifting into Persia around 550 BCE.

Eras
Scholars define Elamite history roughly into 4 periods.

بروتو العيلاميت
About 500 years, around 3200 BCE-around 2700 BCE

Old Elamite
About 1100 years, ca. around 2700 BCE-1600 BCE.

Middle Elamite
About 500 years, ca. 1600 BCE-1100 BCE.

Neo-Elamite
550 years, ca. around 1100-ca. 550 BCE.

After this history of Persia is defined to begin.
These definitions suggest a higher level of accuracy than what is available. There are “dark” ages lasting up to centuries, periods for which we know close to nothing. In many cases, the shifts between periods could well be defined later or earlier with up to a hundred or a couple of hundred years without contradicting any facts.
Considering that Elam has its fame as a great contender to Mesopotamian kingdoms. there are just two periods that stand out clearly:

The Elamite Empire
كاليفورنيا. 90 years, ca. 1210 BCE-ca. 1120 BCE.

Neo-Elamite
كاليفورنيا. 220 years, ca. 770-ca. 550 BCE.

Society and Economy
The land of Elam was not a kingdom, but rather a region of kingdoms, kingdoms which at times conquered and controlled the other. At other times, federations were formed for defense or conquest. But through long periods Elam must have consisted of small kingdoms leaving one another at peace.
Through large parts of Elamite history, we know next to nothing.
Elam is known for its matrilinear system of succession. A newly appointed ruler was always referred to as ‘son of a sister’.
Elam was largely a society based upon agriculture. Culturally, Elam achieved less in several fields than its neighbouring countries, and much was imported from them. Writing came from the Sumerians and large elements of the architecture came from Babylonia. There is relatively little literature from Elam, and of religion almost nothing is known.

تاريخ
The history of Elam appears often as one of being just the neighbouring lands of Mesopotamia. For long periods, nothing attests to the history of Elam, nor its rulers. This may well be considered a result of what material researchers have taken interest in. Much about Elam remains undisclosed, and with that, much of the history.
6th millennium BCE: First traces of civilization — making the area of Elam is one of the oldest civilized areas in world history.
Around 3200: Elam emerge as three power centres: Awad in the west, Anshan in the middle and Shimashk to the east. These lands, probably kingdoms, seem to have formed an alliance, which is believed to have come from the threat that Sumer represented.
— The most important city of Elam through history, Susa, finds itself in the border regions between Mesopotamia and Elam. At first it was inhabited by Elamites, later became part of Uruk culture.
Around 2600: King of Lagash (one of the Sumerian city-states), Eannatum, conquers Elam.
— The first significant Elamite power emerges from Awan, called Awan Dynasty.
كاليفورنيا. 2300: Regions of Susa is conquered by Sargon of Akkad.
Around 2220:The Awan Dynasty falls apart, after being sacked by the Gutians, who would continue into Akkad. Shimashk to the east now rises to regional dominance. The Shimask would prove strong enough to make advances into foreign land, and then in particular the lands of Mesopotamia.
2004: Kindattu, king of Shimashk, attacks Ur, and effectively brings its structures to an end.
1834: Local dynasty of Larsa is replaced by the Elamites, beginning an era of growth and prosperity.
1763: Babylonian king, Hammurabi drives out the Elamite ruler of Larsa, ending this Elamite period.
Around 1600: It is believed that the Kassites, who captured Babylonia, also destroyed Elam.

Elamite Empire
Around 1210: Under king Shutruk-Nahhunte, the powers of Elam once again rises to power, strong enough to drive the Kassites out of Babylonia. From this came the first (and short-lived) Elamite empire.
Around and after 1200: Shutruk-Nahhunte raids Akkad, Babylon and Eshnunna, carrying home to Susa trophies like the statues of Marduk and Manishtushu, the Manishtushu Obelisk, the Stele of Hammurabi and the stela of Naram-Sin.
1158: The Elamites conquer Babylonia, and loot the cities. This becomes the end of the Kassite dynasty.
Around 1120: Susa and Elam is sacked by the Babylonian king, Nebuchadnezzar 1, who brings the statue of Marduk home. This would swiftly lead to the end of the Elamite Empire.

Very little is known from the next 350 years.

Neo-Elamite
Around 770: A new Elamite kingdom rises, but it is not the great power of former times, and finds itself often threatened by the Assyrians.
720: Sargon 2 of Assyria sends military campaigns against neighbouring Elam, but Elam succeeds in its defense.
710 and 708: New wars with Sargon, now the Assyrians take important land in Elam, including it in the Assyrian Empire.
652: Shamash-shum-ukin revolts against Ashurbanipal, and Shamash-shum-ukin gets help from the Babylonians, Arameans, Elamites and Arabs.
645: Elam is conquered by the Assyrians, and annexed to their kingdom. Elam would never again rise to be a great power. It was later conquered and sacked by Media as well as Persia.


تاريخ

Sometime around 1966 Richard Foster was driving on Olmstead Hill, Road near Wilton, Connecticut and came upon a green dip in the landscape which he referred to as “a perfect amphitheater”. Shortly thereafter this four acre plot would become the site of his “Circambulant House” or as it is also known – The Round House.

Construction Begins on the Round House site.

The home is featured in Architectural Record

Richard Foster writes “The Circambulant House, 25 years later” – a reflection on raising a family and living in the Round House.

Architect Richard Foster dies. The home is eventually passes out of the family’s hands and arrives into new ownership.

The Round House undergoes a deep reconditioning. Mack Scogin Merrill Elam Architects re-envisioned the interior of the space along with a renovation of the exterior garage and driveway. Home systems that were cutting edge in the late sixties were upgraded for the day and the exterior of the house was restored very much to its original finish.

See more about Mack Scogin Merrill Elam Architects here: http://msmearch.com/

Darrel Morrison, FASLA, is an ecologically-based landscape designer, Renowned for his use of native plants, native plant communities and natural processes in the design of landscapes, is commissioned to re-develop the Round House landscape.

Forty-nine years later the home is again featured in Architectural Record, with a special profile on the renovation by Mack Scogin Merrill Elam Architects.


Elam Timeline - History

Western Bad Guy and Sidekick

No matter how tenuous his link to Modesto, Jack Elam was first, and foremost, the perfect bad guy in many western films and television shows. Elam, the cockeyed cowboy character actor once attended Modesto Junior College and had a brother who taught there for many years. In movies and television, Jack often played a gun-slinging villain. But he also had roles as a lovable comic.

In a 1993 interview with The Bee, Elam said he didn't tell people his age. "I'm old," he said. "Just put down that I'm old." He was an accounting major at MJC for a brief time in the 1930s, and became a certified public accountant in Southern California in the 1940s. His one good eye -- the blind one had been poked with a pencil when he was 11 -- was giving him trouble, and a doctor told him it couldn't stand the strain of his reading so many large numbers in such small type. He was working as a controller for Hopalong Cassidy movies at the time, and finagled a new career as an actor.

Elam menaced good guys in such Hollywood classics as "The Sun-downers" (1950), "Rawhide" (1951), "High Noon" (1952) and "Gunfight at the O.K. Corral" (1957), and later turned his evil image into comedy with roles as James Garner's sidekick in "Support Your Local Sheriff" (1969) and a blind bounty hunter in "The Cockeyed Cowboys of Calico County" (1970).

His television roles ranged from cowboys on "Gunsmoke" and "Bonanza" in the 1960s to a benign Frankenstein-monster type in the weekly horror spoof "Struck By Lightning" in 1979.


Medo-Persia

And behold another beast, a second, like to a bear, and it raised up itself on one side, and it had three ribs in the mouth of it between the teeth of it: and they said thus unto it, Arise, devour much flesh. (Daniel 7:5)


Achaemenid Empire at its greatest extent [Wikimedia Commons]

At the foot of the southern edge of the Zagros Mountains, 250 km east of the Tigris River—between the Rivers Karkheh (Choaspes or Eulaus) and Dez—near the River Ulai itself (Daniel chapter 8) and situated within Khuzestan province, Shush (Susa) is site of the ancient city of successively Elamite, Persian, then Parthian empires of what is today Iran.

ال Ulai (shown but unlabelled) is the tributary joining the confluence of Tigris و Euphrates, before all rivers, as one, empty into the Persian Gulf.

The Tomb of Daniel in Shushan on the plain of the U’lai [Wikimedia Commons]

Renowned for its emancipation of slaves, a centralised administration governing through an imperial-wide official language permeated across advanced postal and transport infrastructure and a developed professional army and civil service, Medo-Persian governance ruled most of Asia, extending into significant parts of Europe and Africa such that, at its greatest extent, its reach would have maintained control over the following modern-day nations:

  • Turkey and eastern Greece
  • a significant bite of Central Asia
  • باكستان
  • Black Sea coastal regions
  • أفغانستان
  • العراق
  • northern part of Saudi Arabia
  • الأردن
  • Israel
  • لبنان
  • سوريا
  • most of Egypt and into Libya

It was a colossal empire. Temporally and functionally, diametrically-opposed geographically, the lower Mesopotamian Medo-Persians were to the upper Mesopotamian Babylonians what later the Roman Empire was to the Greco-Macedonian.

In this way, consider these four successive empires as dynamic pulses emanating from respective epicentres of a larger region more-or-less common to all—ever-expanding suzerainty about an unacknowledged heart, Jerusalem. This then is both geographical context to the Hebrew Scriptures and also the New Testament.

Two Empires Meet [Wikimedia Commons]

History considers the Medo-Persian Empire originating upon Cyrus I’s taking of Babylon in 539 BCE, a full decade after taking hold, on behalf of a nascent Achaemenid Dynasty, of the reigns in Media (550 BCE). The Median kingdom, inclusive of its Scythian Kingdom, itself spanned more than a century (678–550 BCE) through time. The Achaemenids went on to rule for more than two hundred years. Imperial power, in turn, successively changed hands from Seleucids, to Parthians, to Sassanids before the rise of the Umayyad and finally, Abbasid, Caliphates.

Prior to the Medes (modern-day Kurds), Iran’s origins lay with the Mannaeans, with Elam before that, and the so-called Proto-Elamites earlier still who, between 3200 and 2700 BCE, boasted a uniform script (but which remains undecipherable to this day):

    spanning more than two millennia, from 2700 to 1970 BCE flourished between 10th and 8th centuries BCE, conquered in 7th century by Media
  • MEDES
  • ACHAEMENID s: origins with one of Alexander’s four phylacteries, Seleucus I, obtaining the satrap of Babylon in 321 BCE and continued through into the 6 th century CE : Arsaces I, mid-third century BCE, conquers Iran’s north-east, a satrap in rebellion against the Seleucid Empire : last pre-Islamic Persian empire, established in 224 CE and lasting until 651 CE when overthrown by the Arab Caliphate : first great Muslim dynasty to rule the Caliphate, from 661–750 CE : second of the two great dynasties of the Muslim caliphate, it overthrew the Umayyads in 750 CE, reigning until it too was destroyed by the Mongol invasion of 1258

The Achaemenid Medo-Persian kingdom at its greatest extent (490 BCE) encompasses Egypt in the west to parts of India in the east, inclusive also of Asia Minor, from the eastern border of Greece to the central-Asian heartland of modern-day Tajikistan.

Kings of Persia (reign 550–330 BC):

  • Cyrus (II) the Great: 550–530 BCE
  • Cambyses (II): 530–522 BCE
  • Bardiya: 522 BCE
  • Darius (I) the Great: 522–486 BCE
  • Xerxes I: 485–465 BCE
  • Artaxerxes I: 465–424 BCE
  • Xerxes II: 424–423 BC
  • Darius II: 423–404 BC
  • Artaxerxes II: 404–358 BC
  • Artaxerxes III: 358–338 BC
  • Artaxerxes IV: 338–336 BC
  • Darius III: 336–330 BC

Cyaxares the Mede, in 625 BCE, overthrows Assyria to become the leading power of Asia. He is followed by Astyages. Cyrus (Koresh: “the sun”) is born of the union of Mandane, daughter of Astyages, last king of Media, and Cambyses of the Achaemenid Persian dynasty.

Acting on a dream, Astyages, through Harpagus, seeks the life of his grandson. But a herdsman to whom Cyrus is betrayed by Harpagus, protects him. In a macabre turn reminiscent of Shakespearean tragedy, an enraged Astyages apparently serves Harpagus’ own son at a feast. At Pasargadae, near Persepolis, in 559 (or 550) BCE, Harpagus in turn helps Cyrus defeat and dethrone his grandfather, Astyages. Cyrus crowns himself king of both Medes and Persians to inaugurate the empire.

Cyrus invasion of Babylonia [Image: Wikimedia Commons]

In 538 BCE, Cyrus (II) opportunistically diverts the Euphrates and makes way along the dried river bed to capture, amidst feasting and revelling, the city of Babylon. That same year, Cyrus issues the famous decree for Jews to return to their homeland to rebuild the Temple which they enact the following year.

Expansion of the Achaemenid Dynasty [Wikimedia Commons]

After his death in 530 BCE, Cyrus is replaced by Cambyses II (529 BCE) who conquers Egypt (525 BCE) and reigns until 522 BCE. But Pseudo-Smerdis rebels and Darius Hystaspes (the Great) rules from 522 to 486 BCE. Persia invades Greece in 498 BCE and Darius succumbs at the Battle of Marathon (490 BCE) amid the Greco-Persian Wars (492–472 (498–448) BCE).

In 486 BCE, Ahasuerus (Artaxerxes I) becomes king of Medo-Persia. He marries استير the Israelite. For the sake of gaining a western perspective, the corresponding epoch in Athens belongs to Herodotus and Socrates and to Buddha in China. Six years later, Ahasuerus suffers defeat at the Battle of Salamis. Later that year the Greeks, too, suffer defeat at Thermopylae, and Athens burns. The following year sees the Battle of Plataea, and corresponds in the Far East to the time of Confucius.

Artaxerxes I king of Medo-Persia (465–424 BCE) reigns at the same time as Pericles of Athens (460–429 BCE). In 456 BCE, Ezra returns to Jerusalem. A full decade passes before Nehemiah returns to Jerusalem, to begin rebuilding the walls of Jerusalem, in 445 BCE.

A formidable opponent from the West

The year 431 BCE sees a start to the Peloponnesian (Civil) War in Greece (431–404 BCE), around the time of Plato (430–350 BCE). In 422 BCE, Xerxes II rules the Medo-Persians (424–423), followed by Darius II (423–404 BCE). The Elephantine Jewish temple is destroyed at this time (410 BCE), before Artaxerxes II (404–358 BCE) rises to power, coinciding with a rebuilt Jerusalem Temple (404 BCE). This period corresponds to that of Malachi, last of the Old Testament prophets, bringing a close to the Old Testament period ca. 400 BCE, at the time of both Aristotle of Athens (384–322) and Philip of Macedon (359–336 BCE).

Artaxerxes III is next king of Medo Persia (358–338 BCE). Part of Jewry is deported to Hyrcanus for revolting against Artaxerxes III, in 348 BCE. Arses takes the reins of the kingdom (338–336 BCE), the same year Philip assumes command of the Greeks, at Chaerona in 338 BCE.

Darius III comes to power (336-331 BCE) in Medo-Persia the same year Philip is assassinated. Philip’s son, Alexander III, steps in in his father’s stead. In 335 BCE, Alexander destroys rebellious Thebes before victory, in 333 BC, at the Battle of Isis. Moving south, the following year Alexander lays siege, destroying Tyre and invading Gaza—the Jews now under Macedonian control—and, in turn, invading also Egypt. Alexander follows the Battle of Arbela with the burning of Persepolis the next year, 330 BCE, taking control of Medo-Persia.


Ancient Sumerians

The Sumerian Gods were known as the Anunnaki, they were Anu, Enlil, Ishtar, and her mate Dumuzi, Inanna and Enki. These Gods ruled Sumer before passing rule to Gilgamesh who later passed rule onto Gudea who would later unify Sumer. Later would come a people known as the Akkadians, Sargon of Agade led the Akkadians to power in 2334, he would later become known as Sargon the great after uniting Sumer and Akkad. He is depicted in his sculpture with a beard and African features. By 2000 B.C. Indo Europeans known as Shubartu conquered Akkad around 1700 or 1800 B.C. Then came the Canaanites, also another group of Black people who invaded Mesopotamia from Arabia and established the rule of King Hammurabi who would later create the famous code of laws over the Babylonians. القرن الخامس قبل الميلاد would bring the Greek historian Herodotus who visited Mesopotamia and alluded to its people as Ethiopians. Others would follow and come to similar conclusions until approximately the late 1700s when historical facts became optional if not frowned upon to create a false narrative of European supremacy. The Pictures contained within this piece, are colored and leave little doubt as to their race or ethnic origin however, I would be willing to bet most reading this article have never seen these in their original form, and usually, you are shown the colorless version as to continue the ambiguous identity. Sometimes you are even shown whitewashed versions of these same pictures.

“If you don’t know where you come from, you don’t know where you’re going” – Maya Angelou


شاهد الفيديو: عمل برنامج زمني بطريقة سهلة واحترافية بالاكسل Time Schedule by excel